প্রভু নারদ তাঁর সাধনার পূর্ণতা লাভ করে ব্রহ্মার দর্শন পেলেন। কৃতজ্ঞ চিত্তে তিনি বললেন, “প্রভু, আপনি আমার ইচ্ছা পূর্ণ করেছেন; আমার তপস্যা সফল ও ফলপ্রদ হয়েছে, কারণ আমি আপনাকে দেখতে পেয়েছি, হে জগতের অধীশ্বর।” ব্রহ্মা কৃপাসম্ভূত কণ্ঠে বললেন, “বৎস নারদ, তোমার তপস্যার ফল এই যে, তুমি এখন আমাকে দর্শন করেছো। জেনে রেখো, আমি কখনো অকারণে প্রকাশিত হই না। অতএব, তোমার মনোবাসনা অনুযায়ী বর চাও; কারণ, আমার দর্শনেই সকল কিছু সিদ্ধ হয়।” নারদ বিনীতভাবে বললেন, “প্রভু, আপনি সমস্ত জীবের অধীশ্বর—আপনি সকলের অন্তরে বিরাজমান। আমার মনে কী আছে, তা আপনার কাছে অজানা কী? আপনি যেভাবে সৃষ্টি করেছেন, আমি সেভাবেই সব কিছু দেখেছি; দেবতা, ঋষি ও অসুরদের দেখে আমার মনে কৌতূহল জেগেছে।” পুলস্ত্য ঋষি বললেন, তখন ব্রহ্মা, স্বর্গের অধীশ্বর, তাঁর পুত্র নারদের প্রতি সন্তুষ্ট হলেন। তিনি নারদকে বর দিলেন—তাঁকে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব দান করলেন। বললেন, “আমার কৃপায়, কলি যুগে তুমি লীলাকাহিনীতে আসক্ত হবে; স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতাল—তিন লোকেই তোমার গতি হবে নিরবাধ। পবিত্র উপবীত, যোগপাশ, ছাতা ও বীণা—এসবই হবে তোমার অলংকার, হে নিষ্পাপ নারদ। বিষ্ণু, রুদ্র, ইন্দ্র ও দ্বীপসমূহের রাজাদের নিকটে তুমি সর্বদা স্নেহ ও সম্মান পাবে। আমি তোমাকে শ্রেণিবর্গের আচার্য নিযুক্ত করছি; চাহিবা মতো স্বর্গে দেবতাদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে থাকো, বৎস।” এদিকে, ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মহামুনি, সতী, দক্ষ কন্যা, কিভাবে তাঁর দেহ ত্যাগ করেছিলেন? আর কী কারণে রুদ্র দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন? আমার কৌতূহল, কিভাবে মহেশ্বর, ত্রিপুরারি, ক্রোধে অভিভূত হয়েছিলেন?” পুলস্ত্য ঋষি বললেন, “একসময় গঙ্গাতীরের দ্বারে দক্ষ একটি মহাযজ্ঞ শুরু করেন। সেখানে দেবতা, অসুর, পিতৃগণ ও মহান ঋষিগণ সমবেত হন। ইন্দ্রসহ সকল দেবতা আনন্দিত মনে উপস্থিত হন; নাগ, যক্ষ, সুপর্ণ, নানা বনৌষধি ও গাছপালা উপস্থিত হয়। কশ্যপ, মহাত্মা অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, প্রচেতস, অঙ্গিরা ও মহাতপস্বী বশিষ্ঠও সেখানে ছিলেন। বশিষ্ঠ হন হোত্র, অঙ্গিরা শ্রেষ্ঠ অধ্বর্যু। বৃহস্পতি ছিলেন উদ্গাতা, ব্রহ্মা ও নারদও ছিলেন সেখানে, যজ্ঞের অগ্নি প্রজ্জ্বলিত হচ্ছিল। সকল বসু, দ্বাদশ আদিত্য, দুই অশ্বিনী, মরুত, ও চতুর্দশ মনুও উপস্থিত হন। যজ্ঞ চলাকালে, অগ্নিতে আহুতি দেওয়া হচ্ছিল, তখন সেখানে অপূর্ব ও পুণ্য খাদ্য ও ভোগ্য পদার্থের সমাবেশ ঘটে। দশ যোজনজুড়ে বিস্তৃত ভূমিতে বিশাল বেদী নির্মিত হয়, সবাই সেখানে সমবেত হন। ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের উপস্থিতি দেখে, সতী পিতৃগণ দক্ষকে স্নেহভরা ভাষায় বললেন, “শতক্রতু ইন্দ্র, ঐরাবতে আরোহণ করে তাঁর পত্নী শচীসহ উপস্থিত হয়েছেন। পাপীদের দণ্ডদাতা, ধর্মে অধর্মকে শাসনকারী যিনি, তিনি তাঁর পত্নী ধূমর্ণাসহ এসেছেন। জলচর জীবের অধীশ্বর, বিশ্বস্রষ্টা বরুণও তাঁর পত্নী গৌরীসহ এখানে এসেছেন। যিনি সকল যক্ষের অধীশ্বর, ঋষি বিশ্বরবাসের পুত্র, ধনাধিপতি, তিনিও তাঁর দেবী পত্নীসহ উপস্থিত। যাঁর মুখ সকল দেবতার, যাঁর উদরে সকল প্রাণী, যাঁর জন্য বেদ রচিত—তিনিও যজ্ঞে এসেছেন। নৈঋতি, রাক্ষসরাজ, দিকপাল রূপে, তাঁর পত্নীসহ উপস্থিত। যিনি এই জগতে প্রাণদান করেন—প্রাণ, অপান, ব্যান, উদান, সমান—তাঁরাও এসেছেন। প্রজাপতি ও বায়ু দেবতা তাঁদের অনুসারী দলসহ—যাঁদের সংখ্যা ঊনপঞ্চাশ—এসেছেন। দ্বাদশরূপী, গ্রহাধিপতি, জগতের চক্ষু, দেবতার আশ্রয়—তিনিও এখানে। জীবনের অধীশ্বর, অরণ্যের প্রভু, দিবসের অধিপতি, নামের অধীশ্বর, ভাস্কর, জগতের পবিত্রকারীও এসেছেন। অত্রি বংশে জন্মানো, দ্বিজদের রাজা, পৃথিবীর অধীশ্বর, যিনি সকলের চক্ষুকে আনন্দ দেন—তিনিও উপস্থিত। ঔষধি ও উদ্ভিদের অধীশ্বর, নক্ষত্ররাজ চন্দ্রও তাঁর পত্নীসহ এসেছেন। অষ্ট বসু, দুই অশ্বিনী, বৃক্ষ ও অরণ্যের অধীশ্বর, গন্ধর্ব ও অপ্সরার দলও এসেছেন। বিদ্যাধর, ভূত, বেতাল, যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচ—যাঁরা ভয়ংকর কর্ম করেন, প্রাণ হরণ করেন, তারাও এসেছেন। নদী, স্রোত, সমুদ্র, দ্বীপ ও পর্বত; গৃহপালিত ও বন্য জন্তু; স্থাবর ও জঙ্গম—সবই এসেছে। কশ্যপ, অত্রি, বশিষ্ঠ, পুলস্ত্য, পুলহ এবং সনকাদি প্রমুখ মহান ঋষিরাও এসেছেন। ধর্মপরায়ণ রাজর্ষি ও পৃথিবীর সকল রাজা; জাতি ও আশ্রমধারী, কর্মশীল সকলেই উপস্থিত। সংক্ষেপে বললে, ব্রহ্মার সমস্ত সৃষ্টি এখানে এসেছে—বোন, ভাগ্নি, ভগ্নিপতি, সবাই। সকলেই তাঁদের স্ত্রী, পুত্র ও আত্মীয়সহ আপনার দ্বারা দান, সন্মান ও আতিথ্য পেয়েছেন।” এভাবেই দক্ষের যজ্ঞে দেবতা, ঋষি, অসুর, পশু-পাখি, নদী-পর্বত, সকল জীব ও অজীব সমবেত হয়েছিলেন, এবং সতী পিতার কাছে এই দৃশ্যের বর্ণনা দিলেন।