ব্রহ্মা স্বয়ং জগতের সৃষ্টিতে প্রবৃত্ত হন এবং কালক্রমে, এক একটি কল্পের স্থায়িত্বকাল জুড়ে তিনি এই সৃষ্টিকে রক্ষা করেন। এই একমাত্র ভগবান জনার্দন, অসীম শক্তির অধিকারী, সত্ত্বগুণে বিভূষিত হয়ে এই ব্রহ্মা রূপ ধারণ করেন। কল্পের শেষে, হে রাজন, তিনি ঘোর অন্ধকারময় এক ভীষণ রূপ ধারণ করেন এবং সমস্ত প্রাণীকে ভীষণভাবে গ্রাস করেন। যখন সমস্ত প্রাণী গ্রাসিত হয়ে জগৎ এক মহাসাগরে পরিণত হয়, তখন তিনি সর্বরূপ ধারণ করে, শয়ন করেন অনন্ত নাগের উপরে। পুনরায় জাগ্রত হয়ে, তিনি নানা রূপে জগৎকে নতুন করে সৃষ্টি করেন। সৃষ্টি, স্থিতি ও সংহার—এই তিন কার্যের কারণ তিনিই; তিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও শিব। সৃষ্টিকর্তা স্বয়ং নিজেকে সৃষ্টি করেন; বিষ্ণু সংরক্ষণ করেন এবং প্রভু স্বয়ং সৃষ্টিকে সংহার ও লয় করেন। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু ও আকাশ—এই পাঁচ মহাভূত তিনিই; তিনি সমস্ত জীবের অধীশ্বর, সর্বরূপী, সমস্ত কিছুর উৎস এবং অবিনশ্বর। অতএব, সমস্ত সৃষ্টি ও তার ভিত্তি তাঁর মধ্যেই বিদ্যমান; তিনি সৃষ্ট ও সৃষ্টিকর্তা, তিনি রক্ষক ও রক্ষিত; ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সমস্ত অবস্থায় তিনি অসীম রূপে বিরাজমান, তিনি পরম ব্রহ্মা, বরদাতা ও সর্বশ্রেষ্ঠ। এ পর্যায়ে, ভীষ্ম জিজ্ঞাসা করেন, “যিনি নির্গুণ, অসীম, বিশুদ্ধ ও মহাত্মা সেই ব্রহ্মা, তিনি কিভাবে সৃষ্টি ও অন্যান্য কার্য করেন?” পালস্ত্য ঋষি উত্তরে বলেন, “সমস্ত প্রাণীর শক্তি অবোধ্য, কেবল জ্ঞানের দ্বারা উপলব্ধি করা যায়; ঠিক তেমনি ব্রহ্মার সৃষ্টিশক্তি ও অন্যান্য শক্তিও আছে।” জ্ঞানীরা বলেন, তিনি জন্মগ্রহণ করেন, যদিও তিনি প্রকৃতপক্ষে চিরন্তন; তাঁর নিজস্ব পরিমাপে, তাঁর আয়ু একশত বর্ষ বলে গণ্য হয়। এটিকে বলা হয় ‘পরার্ধ’, এবং তার অর্ধেকও বর্ণিত হয়েছে। হে শ্রেষ্ঠ রাজন, পনেরো নিমেষ এক কাষ্ঠা; তিরিশ কাষ্ঠা এক কালা, তিরিশ কালা এক মুহূর্ত; এইভাবে মুহূর্ত দ্বারা দিন ও রাতের হিসাব হয় এবং মানুষের দিন মুহূর্ত দিয়ে মাপা হয়। এভাবে দিন ও রাত মিলিয়ে মাস হয়, যা দুই পক্ষের সমষ্টি; ছয় মাসে এক বছর হয়, যা দক্ষিণায়ন ও উত্তরায়ন এই দুই ভাগে বিভক্ত। দেবতাদের জন্য দক্ষিণায়ন রাত এবং উত্তরায়ন দিন; কৃত, ত্রেতা প্রভৃতি যুগ হাজার হাজার দেববর্ষে গণনা হয়। চার যুগকে বারো অংশে ভাগ করা হয়েছে: কৃতের চার, ত্রেতার তিন, দ্বাপরের দুই, কলির এক; এইভাবে প্রাচীন জ্ঞানীরা যুগের হিসাব দেন। প্রতিটি যুগ হাজার হাজার দেববর্ষে গঠিত; যুগের পূর্ববর্তী সন্ধ্যা শতকে বর্ণিত হয়েছে এবং পরে সমান পরিমাণের সন্ধ্যা যুগের শেষে আসে। এইভাবে কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলি—এই চার যুগকে একত্রে বলা হয় চতুর্যুগ। এক হাজার চতুর্যুগে ব্রহ্মার এক দিন হয়; এই এক দিনে চৌদ্দটি মনু হয়। এই সময়ের পরিমাপ—সপ্তর্ষি, দেবতা, ইন্দ্র, মনু ও তাঁর পুত্রগণ—তাদের সময় একত্রে সৃষ্টি ও লয় হয়, যেমন পূর্বে হয়েছিল। চতুর্যুগের সংখ্যা একত্রে একাত্তরাধিক হয়। মন্বন্তর হল মনু ও দেবতাদের সময়কাল; এটি আট লক্ষ দেববর্ষ বলে স্মরণ করা হয়। তার সাথে বাহান্ন হাজার যোগ হয়; সম্পূর্ণ সংখ্যা ত্রিশ কোটি মানববর্ষ। তার সাথে সাতষট্টি নিয়ুত এবং আরও কুড়ি হাজার যোগ হয়; এই সময়ই মন্বন্তর, অতিরিক্ত বাদে। এইভাবে মানববর্ষে মন্বন্তরের হিসাব হয়; এই সময় চৌদ্দ গুণ করলে ব্রহ্মার এক দিন হয়। ব্রহ্মার এই দিনকে ‘নৈমিত্তিক’ বলা হয়; এর শেষে মহাপ্রলয় হয়, যখন ভূ, ভুবঃ প্রভৃতি তিনটি লোক জ্বলে উঠে। তখন মহার্লোকবাসীরা গরমে কষ্ট পেয়ে জনলোকের দিকে যান; যখন তিনটি লোক এক মহাসাগরে পরিণত হয়, তখন ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অনন্ত নাগের উপরে শয়ন করেন, তিনটি লোক গ্রাস করে। তখন জনলোকের যোগীবৃন্দ তাঁকে ধ্যান করেন। সমান সময়ের এক রাত শেষে, আবার তিনি সৃষ্টি করেন; এভাবেই ব্রহ্মার এক বছর হয় এবং এমন একশত বছর তাঁর আয়ু। এই একশত বর্ষই মহাত্মা ব্রহ্মার পরম আয়ু; তার মধ্যে এক পরার্ধ পেরিয়ে গেছে, হে নিষ্পাপ। তার শেষে পদ্ম নামে যে মহাকল্প, তা প্রসিদ্ধ; এখন, হে রাজন, দ্বিতীয় পরার্ধ চলছে। এই বরাহই প্রথম কল্প, যা কল্পিত হয়েছে; কল্পের শুরুতে, যিনি ব্রহ্মা-নারায়ণ নামে অভিহিত, তিনি এমনই ছিলেন। তিনি সমস্ত প্রাণী সৃষ্টি করেন। পালস্ত্য ঋষি বলেন, “ভগবান, সমস্ত কিছুর উৎস, সমস্ত জীব সৃষ্টি করেন।” পূর্ববর্তী কল্পের শেষে, যখন রাত কেটেছে ও ভগবান জাগ্রত হলেন, তখন সত্ত্বগুণে পরিপূর্ণ ব্রহ্মা দেখলেন যে জগৎ শূন্য। তিনি জানলেন, পৃথিবী জলের মধ্যে নিমজ্জিত। তখন প্রাণীদের প্রভু চিন্তা করে, পৃথিবীকে উত্তোলনের ইচ্ছা প্রকাশ করলেন। তিনি বিষ্ণুর রূপ চিনে, নিজের শক্তিতে পৃথিবী ধারণের জন্য, শূকররূপে প্রবেশ করলেন—যা মাছ, কচ্ছপ প্রভৃতি রূপ থেকে ভিন্ন। বেদ ও যজ্ঞময় শরীর ধারণ করে, তিনি অচল আত্মা, সর্বাত্মা, পরমাত্মা, জীবসমূহের অধীশ্বর হয়ে, জগতের স্থিতির জন্য বিরাজ করলেন। তখন তিনি, যিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন, জলে প্রবেশ করলেন, যা সমস্ত জলের আধার। তাঁকে দেখে, ভগবতী পৃথিবী পাতালে পৌঁছেছিলেন। ভূমি দেবী, ভক্তিতে নত হয়ে, তাঁকে স্তব করলেন, বিনয়ে পূর্ণ হয়ে। পৃথিবী বললেন: “আপনি সকল জীব; আপনাকে প্রণাম। আপনি পরমাত্মা; আপনাকে প্রণাম।