যে সকল নারী বা পুরুষ ভক্তি ও নিষ্ঠার সঙ্গে এই কর্ম সম্পাদন করেন, তারা সকলেই পাপ থেকে মুক্ত হয়ে চিরন্তন ব্রহ্মে উপনীত হন। চোখের রোগ, যা পাপের প্রভাবে জন্ম নেয়, তা ধ্বংস হয়; সব দুঃখ-কষ্ট ও রোগ মুহূর্তেই বিলীন হয়ে যায়। তখন আর দারিদ্র্য, শোক, মোহ বা বিভ্রান্তি থাকে না; লক্ষ্মী বারবার জন্মে সেই গৃহে অধিষ্ঠান করেন, হে বডব। এদিকে মহাদেব বললেন—যখন শতক্রতু ইন্দ্র সমস্ত দান ও দক্ষিণা সম্পূর্ণ করে নিজের সংকল্পে দৃঢ় হলেন, তখন তিনি বৃহস্পতিকে প্রশ্ন করলেন, “হে পূজ্য, কোন দানের দ্বারা সর্বত্র অক্ষয় ও অমূল্য সুখ লাভ করা যায়? দয়া করে আমাকে বলুন, হে মহান তপস্বী।” ইন্দ্রের এ প্রশ্নে, দেবগুরু ও পুরোহিত বৃহস্পতি মৃদু হাসলেন এবং বললেন, “স্বর্ণ, গো এবং ভূমি—এই তিনটি দান, হে বাসব, যে দেয় সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়। স্বর্ণ, রৌপ্য, বস্ত্র, রত্ন ও মণি—এই সবই আসলে ভূমি দানের সঙ্গে অন্তর্ভুক্ত হয়। যারা চাষ করা, বীজ বোনা ও শস্যে আচ্ছাদিত ভূমি দান করে, তারা যতদিন সূর্য আলো দেয়, স্বর্গে সম্মানিত হয়। জীবিকার প্রয়োজনে মানুষ যেসব পাপ করে, কেবল গরুর চামড়ার সমান পরিমাণ ভূমি দান করলেই তা পবিত্র হয়। এখানে এক দণ্ড দশ হাতের সমান, ত্রিশ দণ্ডে এক মাপ, দশ মাপে এক গোময় ভূমি হয়—এটাই ব্রহ্মগোময় চিহ্ন। যেখানে হাজার গরু ও বলদ অবাধে বিচরণ করে, এবং তাদের বাছুর জন্মায়, ঐ পরিমাণ ভূমিকে গোময় বলে প্রচলিত আছে। ভূমিদান অবশ্যই সেই ব্রাহ্মণকে করতে হয়, যিনি গুণবান, তপস্বী ও ইন্দ্রিয়জয়ী; কারণ যতদিন পৃথিবী সমুদ্রবেষ্টিত, দাতার ফল ততদিন অক্ষয়। যেমন জলের ওপর তেলের বিন্দু পড়লে তা ছড়িয়ে পড়ে, তেমনি ভূমিদানের ফল এক ফসল থেকে আরেক ফসলে বিস্তৃত হয়। যেমন মাটিতে বীজ বপন করলে অঙ্কুরিত হয়, তেমনি ভূমিদানের সঙ্গে ইচ্ছাগুলোও পূর্ণতা পায়। যারা অন্ন দান করে, তারা সর্বদা সুখী; যারা বস্ত্র দান করে, তারা সুন্দর হয়; আর যে ব্যক্তি ভূমি দান করে, সে সর্বত্র দাতা হয়ে ওঠে। যেমন গাভী দুধ দিয়ে বাছুরকে পুষ্ট করে, তেমনি, হে সহস্রচক্ষু, পৃথিবী ভূমিদাতাকে পুষ্ট করে। শঙ্খ, পূণ্যাসন, ছাতা, উৎকৃষ্ট ঘোড়া ও মহৎ হাতি—ভূমিদানের ফলে স্বর্গলাভ হয়, হে পুরন্দর। সূর্য, বরুণ, অগ্নি, ব্রহ্মা, সোম, যজ্ঞাগ্নি ও ত্রিশূলধারী শিব—সকলেই ভূমিদাতার জন্য আনন্দিত হন। পূর্বপুরুষরা করতালি দিয়ে প্রশংসা করেন, তাঁরা বলেন, ‘ভূমিদাতার বংশে জন্মালে সে আমাদের রক্ষা করবে।’ তিনটি দান শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত—গো, ভূমি ও সরস্বতী; পাঠ, চাষ ও দোহনের মাধ্যমে এগুলো মানুষকে নরক থেকে উদ্ধার করে। পণ্ডিত ব্রাহ্মণরা বলেন, এগুলো দুর্ভাগ্য থেকে উদ্ধার করে; যারা বস্ত্র দান করে, তারা পরিধেয় পায়, যারা দেয় না, তারা নগ্ন হয়। যারা অন্ন দান করে, তারা তৃপ্ত হয়ে যায়, যারা দেয় না, তারা ক্ষুধার্ত থাকে; পূর্বপুরুষরা নরকের ভয়ে এ দানের আকাঙ্ক্ষা করেন। যে পুত্র গয়ায় গিয়ে পিণ্ডদান করে, সে আমাদের রক্ষক হয়ে ওঠে; অনেক পুত্র থাকলেও যদি একজনও গয়া যায়, তাতেই কল্যাণ। কেউ অশ্বমেধ যজ্ঞ করতে পারে, কেউ নীল ষাঁড় ছাড়তে পারে; ষাঁড়টি লাল রঙের বা লেজের ডগায় ফ্যাকাশে হতে পারে। সাদা গরু যার খুর ও শিং আছে, তাকে নীল ষাঁড় বলে; যার লেজের ডগা ফ্যাকাশে, সেই নীল ষাঁড় জল তোলে। এই কর্মে পূর্বপুরুষরা ষাট হাজার বছর তৃপ্ত থাকেন; ষাঁড়ের শিঙে যত কাদা লাগে, ততদিন পরিবার উন্নত থাকে। সেই ব্যক্তি ও তাঁর পূর্বপুরুষরা সোমলোকের দীপ্তিমান জগতে অধিষ্ঠান করেন; যেমন রাজা দিলীপ, নৃগ ও নাহুষের ক্ষেত্রে হয়েছিল। কিন্তু অন্য কোনো রাজার পক্ষে তা সম্ভব নয়; বহু রাজা, যেমন সগর প্রভৃতি, ভূমি দান করেছেন। যে কোনো সময়ে যিনি ভূমির অধিকারী, সেই সময়ের ফল তাঁরই, সে ব্রাহ্মণহন্তা, নারী, শিশু বা পতিত যেই হোক না কেন। লক্ষ গরু হত্যাকারীর পাপের সমান পাপ হয় ভূমি আত্মসাৎকারীর, সে নিজে দান করুক বা অন্যের দান আত্মসাৎ করুক। সে মলকীট হয়ে জন্মায় এবং তার পূর্বপুরুষদের সঙ্গে পুড়ে যায়; কিন্তু ভূমিদাতা স্বর্গে ষাট হাজার বছর বাস করে। যে আক্রমণ করে আর যে সম্মতি দেয়, তারা উভয়েই ততদিন নরকে যায়; ভূমি দাতা ও গ্রহীতা ছাড়া আর কেউ পুণ্য বা পাপ ভোগ করে না। তারা সৃষ্টি-প্রলয় পর্যন্ত ওপরে ও নিচে অবস্থান করে। স্বর্ণ অগ্নির প্রথম সন্তান, ভূমি বিষ্ণুর, আর গরু সূর্যের কন্যা; যে স্বর্ণ, গরু বা ভূমি দান করে, সে অনন্ত ফল লাভ করে। যে ভূমি দেয় এবং যে গ্রহণ করে, তারা উভয়েই পুণ্যবান এবং স্বর্গগামী। যে অন্যায়ভাবে ভূমি আত্মসাৎ করে বা করায়, তারা সপ্তম পুরুষ পর্যন্ত পরিবার ধ্বংস করে ফেলে। যে মন্দবুদ্ধি ও অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে ভূমি দখল করে রাখে, সে বরুণের ফাঁসে বাঁধা পড়ে পশুরূপে জন্মায়। এমন ব্যক্তির দান, তাদের চোখের জল পড়ার সঙ্গে সঙ্গেই, ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়; ব্রাহ্মণের ক্ষেত আত্মসাৎ করলে তিন পুরুষ পর্যন্ত পরিবার ধ্বংস হয়। হাজার কূপ বা পুকুর, শত অশ্বমেধ যজ্ঞ, বা এক কোটি গরু দান করেও ভূমি আত্মসাৎকারীর পাপ মোচন হয় না।