ব্যাসদেব বললেন, “হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যারা নারায়ণের আশ্রয় গ্রহণ করেছে এবং ভক্তিতে পরিপূর্ণ, তারা কখনোই কোনো কালে দুর্ভাগ্যের সম্মুখীন হয় না। আবার আমি লক্ষ্মীপতির মহিমা বলব; এই কথা শ্রবণ করলে সকলেই পরম অবস্থায় পৌঁছায়। বাসুদেবের এই মহানত্ব শ্রবণ করে বৈষ্ণবরা তৃপ্ত হয়; কিন্তু নাস্তিকরা এতে সন্তুষ্ট হয় না, বরং তারা নরকে যন্ত্রণাভোগ করে। তাই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বিষ্ণুর এই পরম মহিমা কখনোই নাস্তিকদের সামনে বলা উচিত নয়; বরং বৈষ্ণবদের সঙ্গেই আলোচনা করা উচিত। শুনো, ত্রেতা যুগে, হে জৈমিনি, উর্বীশুর নামে এক ব্যক্তি ছিল, যে সর্বদা পাপাচারে লিপ্ত এবং ধর্মকে অবজ্ঞা করত। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সে ব্রাহ্মণদের সম্পদ চুরি করত, পরস্ত্রীগমন করত, গো-মাংস ভক্ষণ করত, মদ্যপান করত এবং দুষ্কর্মে আসক্ত ছিল। সে ছিল আশ্রয়প্রার্থী হত্যাকারী, সর্বদা অন্যদের নিন্দা করত, বিশ্বাসঘাতকতা করত, বন্ধুদের ধ্বংস করত এবং আত্মীয়স্বজনদের কষ্ট দিত। সে মিথ্যাবাদী, নিষ্ঠুর, নাস্তিকদের সঙ্গী, ব্রাহ্মণদের জীবিকা নষ্টকারী এবং আমানত চোর ছিল। তার এই দুরাচরণ দেখে তার সমস্ত আত্মীয় ক্রুদ্ধ হয়ে তার বাড়িতে এসে বলল, “আমাদের এই বিশুদ্ধ বংশের যা খ্যাতি পূর্বপুরুষেরা অর্জন করেছিলেন, তুমি তা ধ্বংস করছ, হে মূর্খ। তুমি ধর্মপথ ত্যাগ করে সর্বদা পাপাচরণ করছ; তুমি আমাদের পরিবারের মান-সম্মান নষ্টকারী ও আত্মীয়দের দুঃখের কারণ হয়েছ। সৃষ্টিকর্তার সৃষ্টি কত বিচিত্র—যে সমুদ্রে চাঁদের জন্ম, সেখানে ফেনাও উৎপন্ন হয়। আহা, দুষ্ট সন্তানের শক্তি অপরিমেয়; মুহূর্তে তারা বহুজনের সঞ্চিত খ্যাতি বিনষ্ট করতে পারে। যদি সদ্গুণী সন্তান জন্মে, বংশ মহীয়ান হয়; কিন্তু দুষ্ট সন্তান জন্মালে, মহৎ বংশও অধঃপতিত হয়।” এভাবে বলার পর, তার আত্মীয়রা রাগ ও লজ্জায় তাকে ত্যাগ করল। আত্মীয়-স্বজন ছেড়ে চলে গেলে, সকলের অবজ্ঞার পাত্র হয়ে, সে তার সমস্ত সম্পদ হারিয়ে দুঃখে ডাকাতির জীবনে প্রবৃত্ত হয়। সে যখন নির্দয়ভাবে ডাকাতি করতে লাগল, তখন এলাকার মানুষ তাকে ধরে রাজাকে জানাল। কিন্তু রাজা, তার পিতার প্রতি স্নেহবশত, তাকে হত্যা না করে নিজ রাজ্য থেকে বহিষ্কার করল। তখন সে অরণ্যে আশ্রয় নিল এবং অনেক উদ্ধত ডাকাতের সঙ্গে থেকে যাত্রীদের লুণ্ঠনের জন্য অপেক্ষা করতে লাগল। একদিন, ডাকাতদের সঙ্গে অরণ্যে ঘুরে ক্লান্ত হয়ে, সে নদীর তীরে স্নানের জন্য গেল। সেখানে সে দেখল, অনেক ব্রাহ্মণ নদীতীরে একত্রিত হয়ে ভগবানের সেবায় নিয়োজিত। তখন ব্রাহ্মণরা জনার্দনকে পূজা করে নিজেদের মধ্যে কৌতূহলভরে আলোচনা করতে লাগল— “আজ আমি চম্পা ফুল অর্পণ করেছি,” কেউ বলল; আরেকজন বলল, “আমি মুরারিকে পানের পাতা দিয়েছি।” কেউ বলল, “কোনো জন্মেই পানের পাতা খাওয়া উচিত নয়; আজ আমি হরিকে উৎকৃষ্ট কলা দিয়েছি।” আরেকজন বলল, “অনেক জন্ম ধরে আমি কলা খেয়েছি; কেউ বলল, ‘আমি হরিকে দাড়িম্ব দিয়েছি।’” কেউ বলল, “আমি হরিকে উৎকৃষ্ট আম দিয়েছি।” এই কথাগুলো শুনে উর্বীশুর মনে ভাবল, ‘আমি বিষ্ণুকে কী অর্পণ করব? জগতে যা কিছু খাওয়া যায়, তার সবই আমার কাছে আছে। কিন্তু আমি কিছুই ছাড়তে পারি না—তাহলে মুরারিকে কী দেব? আমি তো সর্বদা অরণ্যে থাকি, রাজাকে ভয়ে চোরের জীবন যাপন করি। কখনো গাড়িতে চড়ার অধিকারও আমার হয়নি।’ এভাবে বারবার সে নিজের মনে বলল, ‘আমি চতুর্বর্ণধর্মদাতা হরিকে একখানা গাড়ি অর্পণ করেছি।’ এরপর ব্রাহ্মণরা যেভাবে এসেছিল, সেভাবেই চলে গেল। উর্বীশু ও তার সঙ্গীরা তাদের আশ্রয়ে ফিরে গেল। একদিন, সেই পথ ধরে গুডাকন্দলে পৌঁছল। সেখানে এক যাত্রী বোঝা নিয়ে কাকিমণ্ডলে এল। তখন উর্বীশু, নির্ভীক ও হিংস্র হয়ে, হঠাৎ মধুবিক্রেতার গুড়ের দলা ছিনিয়ে নিল। ডাকাতরা সেই গুড়ের দলা ভেঙে ফেলল। রাজা উর্বীশু সেখানে সেই গুড়ের গাড়ির অংশে পড়ল; সে গুড়ের গাড়ির কাছে গিয়ে ভাবল, ‘এই অর্পণ তো আমি নিজেই একদিন মুরারিকে দিয়েছিলাম।’ তাই সে মনে করল, ‘এই অর্পণ আমি কোনোদিন গ্রহণ করব না।’ এইরূপ ভাবনা করে, সে সেই গুড়ের গাড়ি এক ব্রাহ্মণকে মাধবকে সন্তুষ্ট করার জন্য দিল। তার এই ভক্তি দেখে, হে ব্রাহ্মণ, যদিও সে মহাপাপী ছিল, জনার্দন তৎক্ষণাৎ সন্তুষ্ট হয়ে তার সব পাপ দূর করলেন। সেই দিনই ব্রাহ্মণ মহাবনে প্রবেশ করল। এরপর উর্বীশুকে ক্রুদ্ধ জনতা হত্যা করল। তখন ভগবান তার জন্য স্বর্ণময় রথ পাঠালেন। তিনি নানা অলঙ্কারে ভূষিত দূত পাঠালেন; সেই দিব্য দূতেরা তখন মৃত উর্বীশুর কাছে গেল।