তারা নিজেদের আনন্দের জন্য অন্যকে হত্যা করতে প্রবল চেষ্টা করে; কিন্তু জ্ঞানীরা কখনোই সত্যিকারের আত্মজ্ঞান বা অপরের জ্ঞান লাভ করতে পারে না। মনেই ভাবা উচিত—‘আমি বিষ্ণু, সে-ও বিষ্ণু।’ যে ব্যক্তি অন্যের দুঃখে কষ্ট পায় এবং অন্যের সুখে আনন্দিত হয়, এই পৃথিবীতে তাকেই হরির স্বরূপ হিসেবে গণ্য করা উচিত। কিন্তু যাদের মন অজ্ঞতার দ্বারা বিভ্রান্ত, তাদের সুখকে লজ্জাজনক বলে মনে করা হয়। হে সর্প, অন্যকে কষ্ট দিয়ে যে সুখ লাভ হয়, কিংবা জীবদের যে আনন্দ ও বেদনা দেওয়া হয়, মানুষ পৃথিবীতে এগুলো খুব দ্রুত লাভ করে। তাই, হে সর্প, হিংসা ত্যাগ করে সুখী হও। তুমি সন্তুষ্ট হলে, আমরা দুঃখের বিশাল সাগর পার হতে পারি। সর্প বলল—যদি আমার জন্য অন্যের প্রতি হিংসা কোনো গুরুতর পাপ না হয়, তাহলে সৃষ্টিকর্তা কেন ভোজনকারী ও ভোজ্যকে সৃষ্টি করলেন? সত্যিই, অন্যের প্রতি হিংসা করা উচিত নয়, যেমন তুমি বলেছ। তবে সব ভোজ্য বস্তুতে হিংসা থাকে না; নরায়ণই সর্বত্র বিরাজমান, এটি সত্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তিনিই ভোজনকারী ও ভোজ্যকে একসঙ্গে সৃষ্টি করেছেন; তিনি নিজেকে সৃষ্টি করেন, নিজেকে রক্ষা করেন। তিনি নিজেই নিজেকে ভোজন করেন; হরির সৃষ্টি এভাবেই। আমি সক্ষম, কিন্তু তোমাকে হত্যা করার জন্য আমি কী করতে পারি? ভাগ্যই সময়ের রূপ। এখন হরি নিজেই আমাকে এই কাজের জন্য পাঠিয়েছেন; যিনি তোমাদের দু’জনকে সৃষ্টি করেছেন, তিনিই সর্বদা তোমাদের রক্ষা করেন। সেই একই ব্যক্তি, এখন সময়ের রূপে, আমাকে কারণ করে হত্যা করেন; ব্যাস বললেন—এরপর, সর্প সেই দুই পতিকে গ্রাস করল। তারা ‘গঙ্গা! গঙ্গা!’ বলে কাঁদতে কাঁদতে, তীব্র ক্ষুধায় ক্লান্ত হয়ে পথে ঘুরে বেড়াল; যাহ্নবীর তীরে তীর্থযাত্রায়, এই দুই ব্যক্তি অশ্বমেধ যজ্ঞের মহান ফল লাভ করল। তাই, এই দুই মহান আত্মা বহু অশ্বমেধ যজ্ঞ সম্পাদন করেছিলেন। তাদের সমতুল্য কেউ নেই, কারণ আমি ইন্দ্র; ইন্দ্র নিজেই নিজের ক্ষমতায় অন্যের ওপর নির্ভর করেছিলেন। দেবতাদের ঘিরে, হাতে অর্ঘ্য নিয়ে, পায়ে হেঁটে তিনি এলেন; তখন রম্ভা, উর্বশী ও অন্যান্য সুন্দরী, আনন্দিত নারীরা নিজেদের যৌবনে গর্বিত হয়ে একে অপরের সঙ্গে কথা বলল—‘এটি গুণবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রসিক, অত্যন্ত সুন্দর।’ ‘সে এসেছে; আমি আমার কৌশল ও সঙ্গীদের দ্বারা তাকে নিজের করে নেব।’ একজন আরেকজনকে বলে, ‘আমি সব দক্ষতা সম্পূর্ণ জানি।’ তাই, আমি এই রাজাকে নিজের প্রিয়তম করব; সে বলুক, ‘এই বা সেই,’ এমনকি ইন্দ্রও আমার অধীন। এতে আশ্চর্য কী, রাজা আমার ইচ্ছার অধীন হবে? ‘এটাই আমার স্বামী, এটাই আমার প্রভু, এটাই আমার অধিপতি, এটাই আমার রক্ষক’—এইভাবে, যেসব নারী সর্বোচ্চ গুণ জানে, তারা সকলেই আনন্দে কথা বলল। তাদের নানা কথা শুনে, হে ব্রাহ্মণ, এক গুণবতী ও বিচক্ষণ নারী বলল—‘রাজা নিজেই সৌদাস্যাকে পছন্দ করেন, তাহলে নারীরা কেন বিবাদ করবে?’ তখন সেই সুন্দরী নারীরা, বিবাদ ত্যাগ করে, হে ব্রাহ্মণ, উচ্ছ্বসিত হৃদয়ে, সমস্ত অলংকার পরিধান করে এগিয়ে এল। এরপর, তারা সেই পাপমুক্ত রাজাকে ও তার স্ত্রীদের জলে ও অন্যান্য সম্মানে পূজা করল; তারপর পুরন্দর কথা বললেন। তিনি রাজাকে স্ত্রীদের সঙ্গে দেবযান পুষ্পক রথে বসালেন, ডুগডুগি, ঢাক ও ডিণ্ডিমার মধুর শব্দে। ঝঙ্কার ও হাততালির শব্দে, দেবতাদের বিজয়ধ্বনিতে, আকাশ পূর্ণ হয়ে উঠল। দেবী নারীদের শুভ্র চামরার হাতের বাতাসে, রাজা স্ত্রীদের নিয়ে রথে চড়ে স্বর্গে গেলেন। তখন ইন্দ্র নিজেই, নিজের আসনের জন্য আশঙ্কিত হয়ে, সেই ধর্মনিষ্ঠ রাজাকে নিজের আসনের অর্ধেক দিলেন। স্বর্গে ইন্দ্রের সঙ্গে একই আসনে বসে, সেই রাজা কেশবের কৃপায় ইন্দ্রত্ব লাভ করলেন। কোটি কোটি যুগ ধরে স্বর্গে সমস্ত সুখ ভোগ করে, তিনি রথে চড়ে ভগবানের আদেশে বৈকুণ্ঠে গেলেন। সেখানে, এক মন্বন্তরের আনন্দময় সুখ ভোগ করে, তিনি সর্বোচ্চ জ্ঞান অর্জন করলেন এবং স্ত্রীদের সঙ্গে মোক্ষ লাভ করলেন। হে ব্রাহ্মণ, এভাবেই আমি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করলাম, যাহ্নবীর তীরে যাত্রাকালে শরীর ত্যাগ করলে যে ফল লাভ হয়। গঙ্গার তীরে যাত্রার জন্য কোনো নির্দিষ্ট সময় নির্ধারিত হয়নি, সত্যদর্শী ঋষিরা যেমন নারদ প্রমুখ বলেছেন। যখনই কেউ, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, গঙ্গায় স্নান করেন, তখনই তিনি অশেষ পুণ্য লাভ করেন। গঙ্গা নিশ্চিতভাবে সব পাপ নাশ করে; কিন্তু কেউ যদি বারবার পাপ করে, গঙ্গা তাকে শুদ্ধ করে না। পাপের মনোভাব ত্যাগ করে, গঙ্গা—বিশ্বজননী—তে স্নান করো, হে জনসাধারণ, যদি সর্বোচ্চ কল্যাণ চাও। হে দ্বিজ, গঙ্গায় স্নান করে যে পুণ্য মানুষ অর্জন করে, তা শুধু অত্যন্ত কঠিন কর্মের মাধ্যমেই লাভ হয়। বৃষ্টির ফোঁটা বা পৃথিবীর ধুলিকণা গোনা সম্ভব, কিন্তু, হে দ্বিজ, ভাগীরথীর গুণগান বর্ণনা বা গণনা করা যায় না। সব শাস্ত্র বিচার করে আমি তোমাকে জানাচ্ছি: গঙ্গার জলে একবার স্নান করলেই মানুষ মোক্ষ লাভ করে। এমনকি কেউ যদি কূপের জলে স্নান করে, কিন্তু গঙ্গার ধ্যান করে—তিনি দেবতাদের রাজ্ঞী, সব দুঃখ, শোক ও ভয়ের বিনাশিনী—তবে তিনি গো বা ব্রাহ্মণহত্যাসহ সব পাপ থেকে মুক্ত হন এবং গঙ্গার কৃপায় বিষ্ণুর ধামে, সর্বসুখের দাতা, পৌঁছান।