একদিন, সেই মহৎ আত্মার সঙ্গে বসে, তিনি লক্ষ লক্ষ যুগ ধরে সকল ইচ্ছার ভোগ করেন। পরে তিনি সূর্যের লোকের দিকে যান, যেন চাঁদের মতো; সেখানে চাঁদের উপস্থিতিতে দীর্ঘকাল ধরে অমৃতসম সুখ উপভোগ করেন। আবার তিনি পৃথিবীতে ফিরে এসে বিশ্বসম্রাট হন; বহুদিন ধরে পৃথিবী শাসন করেন, প্রতিদ্বন্দ্বী রাজাদের জয় করেন। জীবনের শেষে তিনি গঙ্গার তীরে সুখমৃত্যু লাভ করেন; তারপর স্বর্গীয় রথে আরোহণ করে, তিনি মহান কীর্তি ও খ্যাতি অর্জন করেন। এরপর তিনি সেই ধন্য প্রভুর নগরে যান, যেখানে দেবতাদেরও পৌঁছানো কঠিন; সেখানে তিনি চারটি মন্বন্তরের জন্য সকল সুখ উপভোগ করেন। সেখানে তিনি সর্বোচ্চ জ্ঞান লাভ করেন এবং মুক্তি অর্জন করেন, যা পাওয়া খুবই কঠিন; এই পথই সেইজন্য, যে দেব ইচ্ছায় জাহ্নবীর তীরে যাত্রা করেন। এমনকি যদি কেউ পথে মৃত্যুবরণ করেন, তবুও তিনি নিশ্চিতভাবে সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এইরকমই ছিল এক রাজা, নাম সত্যধর্মা, যিনি সদাচারী ও কোমলভাষী ছিলেন। তিনি ত্রেতা ও দ্বাপর যুগের সংযোগকালে পৃথিবীতে বাস করতেন; তার রাণীর নাম ছিল বিজয়া। বিজয়া ছিলেন সুন্দর, শোভন আচরণে সমৃদ্ধ, স্বামীর সেবায় নিবেদিত। তারা সাত হাজার বছর ধরে পৃথিবীর সুখ ভোগ করেছিলেন। একবার, সময় আসলে, রাজা ও রাণী একসঙ্গে মৃত্যুবরণ করেন। তারপর তারা দু’জন, যমের ভয়ংকর সেবকদের দ্বারা বাঁধা, যমের গৃহে কষ্টকর পথে যাত্রা করেন। সেখানে তাদের দেখে ধর্মরাজ চিত্রগুপ্তকে বললেন, “চিত্রগুপ্ত, এদের সমস্ত কর্ম পরীক্ষা করো।” চিত্রগুপ্ত, জৈমিনি, তাদের কর্মের মূল থেকে বিচার করলেন এবং হাত জোড় করে বললেন, “রাজা, শুনুন, আমি এদের সমস্ত কর্ম প্রকাশ করব।” তিনি বললেন, “এই দুইজন যা ভালো বা মন্দ কাজ করেছে, আমি রাণীর জন্য কিছু উপায় বলব—শুনুন।” একবার, হে প্রভু, একটি একাকী হরিণ, বাঘের ভয়ে আতঙ্কিত হয়ে, প্রাণ বাঁচাতে বন থেকে এই সভায় এসে পৌঁছায়। রাজা, কৌতূহলে পূর্ণ হয়ে, দ্রুত উঠে হরিণটিকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করেন। হরিণটি আশ্রয় চেয়েছিল, কিন্তু রাজা তাকে হত্যা করেন। এজন্য, হে প্রভু, এই রাজা ও তার স্ত্রীকে সর্বদা শাস্তি দেওয়া হবে। হরিণের দেহে যতগুলি লোম ছিল, তত হাজার-লক্ষ মন্বন্তরের জন্য, অসংখ্য পরিবার নিয়ে তারা নরকে অবস্থান করবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। যে আশ্রয়প্রার্থীকে রক্ষা করতে ব্যর্থ হয়, সে নিজের প্রাণ বা সম্পদ দিয়েও যদি না রক্ষা করে, তার এই পরিণতি। কিন্তু যে আশ্রয়প্রার্থীকে প্রাণ বা সম্পদ দিয়ে রক্ষা করে, তার সকল পাপ মুক্ত হয়ে যায়—even ব্রাহ্মণ হত্যা মতো পাপও। জীবনের শেষে সে মুক্তি লাভ করে, যা যোগীদেরও পাওয়া কঠিন। কিন্তু যমের আদেশে, সেই রাজা ও তার স্ত্রীকে যমের দূতেরা ভয়ংকর তলোয়ারপাতার অরণ্যে নিয়ে যায়, যা অসীম যন্ত্রণাদায়ক; সেই অরণ্যের পাতাগুলো তলোয়ারের মতো ধারালো। তাই জ্ঞানীরা একে ‘তলোয়ারপাতার অরণ্য’ বলেন। সেখানে লক্ষ লক্ষ যুগ ধরে অবস্থান করার পর, রাজা ও রাণী ‘বাঘের খাদ্য’ নামক নরকে প্রবেশ করেন; সেখানে সকল প্রকার যন্ত্রণায় পূর্ণ নরক। তারা বাঘের খাদ্য হয়ে যায় এবং ‘বাঘের খাদ্য’ নামে পরিচিত হয়। হাজার লক্ষ যুগ ধরে সেখানে অবস্থান করার পর, সেই রাজা ও তার স্ত্রী তাদের পাপের শেষে পৃথিবীতে ব্যাঙের গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন। পূর্বজন্মের স্মৃতি মনে রেখে, দুই ব্যাঙ খুবই কষ্টে দিন কাটায়। তারা সবসময় একটি নির্দিষ্ট তীরে একসঙ্গে দাঁড়িয়ে, পোকামাকড় খেয়ে বেঁচে থাকে। একদিন, সেই পথে কিছু পুণ্যবান মানুষ গঙ্গার তীরে যাচ্ছিলেন; দুই ব্যাঙ তাদের দেখল। তখন ব্যাঙটি বলল, “বর্ষাকালে বিভ্রান্ত হয়ে আমি যত পাপ করেছি—তার ফল এখনও ভোগ করছি; গঙ্গায় শরীর ত্যাগ করলে পাপীও মুক্তি পায়।” “তবুও, এত কষ্ট ভোগ করার পরও আমরা মুক্তি পাচ্ছি না কেন? আমি এখন গঙ্গায় শরীর ত্যাগ করতে চাই।” “কী উপায় আছে, বলো প্রিয়, আমি এই দুঃখের সাগর পার হতে চাই।” ব্যাঙের স্ত্রী বিনয়ের সাথে উত্তর দিলেন, “এই কষ্ট আর সহ্য করা যায় না, প্রভু; দ্রুত করো।” তখন, ব্রাহ্মণ, সেই দম্পতি শুভ গঙ্গার কথা স্মরণ করলেন। হঠাৎ, দু’জন আনন্দিত হয়ে যাত্রা শুরু করলেন, কিন্তু দীর্ঘ পথ চলার পর তারা ক্ষুধার্ত হয়ে পড়লেন। তখন, ভয়ংকর, ফোঁস ফোঁস করা কালসাপ তাদের সামনে উপস্থিত হল; কালসাপ বলল, “তোমরা দুই পাপী ব্যাঙ, তোমাদের নির্ধারিত সময় এসে গেছে।” “এখন তোমাদের দু’জনকে আমি খেয়ে ফেলব, কারণ আমি ক্ষুধার্ত।” তখন, স্বামী-স্ত্রী ভীত ও কষ্টে ক্লান্ত হয়ে, সেই কালসাপের সামনে ভক্তিসহ বললেন, “মৃত্যুর কোনো ভয় আমাদের হৃদয়ে নেই, হে সাপ।” “আমি একসময় পৃথিবীতে সত্যধর্মা নামে রাজা ছিলাম; আর এ আমার রাণী বিজয়া, সবসময় আমার পাশে ছিল।” “ভ্রান্তিতে, আমি পাপ করেছিলাম; সেই কর্মের ফলে যমের গৃহে দীর্ঘ যন্ত্রণা ভোগ করেছি।” “বাকি পাপ শেষ করতে, আমি স্ত্রীসহ ব্যাঙ হয়ে জন্মেছি; এভাবেই এখানে এসেছি, কারণ নিজের কর্ম থেকে কেউ পালাতে পারে না।” “আমরা সত্যিই সর্বোচ্চ গতি অর্জন করতে চাই, হে সাপ; আমাদের গঙ্গার তীরে যেতে দাও, শরীর ত্যাগ করতে।