রামচন্দ্রের স্মরণ, জপ এবং পূজা করলে মানুষ এ পৃথিবী ও পরবর্তী জীবনে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করে। অন্তরে স্মরণ ও ধ্যান করলে তিনি সকল কাম্য ফল প্রদান করেন; তিনি সর্বোচ্চ ভক্তি দান করেন, যা মানুষকে সংসারের বিশাল সাগর পার করিয়ে দেয়। এমনকি একজন চণ্ডালও যদি রামের স্মরণ করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়; তাহলে তোমাদের মতো যারা বেদ ও শাস্ত্রের প্রতি নিবেদিত, তাদের কথা কী বলব! তোমাদের কাছে বেদ ও শাস্ত্রের সমস্ত গোপন রহস্য প্রকাশিত হয়েছে; তাই তুমি নিজের বিবেচনা অনুযায়ী কাজ করো। একমাত্র ঈশ্বর রামচন্দ্র; একমাত্র ব্রত তাঁর পূজা; একমাত্র মন্ত্র তাঁর নাম; তাঁর শাস্ত্রও একমাত্র সেই, এবং তাঁর স্তবই যথার্থ। তাই, হৃদয় দিয়ে রামচন্দ্রের পূজা করো, যিনি মনকে আনন্দ দেন, যাতে সংসারের সাগর গরুর খুরের চিহ্নের মতো তুচ্ছ হয়ে যায়। এই কথা শুনে আমি আবার জিজ্ঞাসা করলাম—ঈশ্বরকে কিভাবে ধ্যান করা যায়? মানুষ কিভাবে তাঁর পূজা করবে? তুমি আমাকে বিস্তারিত বলো, হে মহাজ্ঞানী ও সর্বজ্ঞ, যাতে আমি তিনটি লোকেই পূর্ণতা লাভ করতে পারি, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমার কথা শুনে এবং চিন্তা করে লোমশা তখন আমাকে সব কিছু বুঝিয়ে দিলেন, রামের ধ্যান থেকে শুরু করে। তিনি বললেন, “শোনো, হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি যা জানতে চেয়েছ, আমি বলছি—কিভাবে রাম, যিনি সংসারের জ্বর দগ্ধ করেন, সন্তুষ্ট হন।” আয়োধ্যায়, সুন্দর নগরে, যেখানে অপূর্ব অট্টালিকা আছে, সেখানে কামনা-পুরণ বৃক্ষের মূলের কাছে ধ্যান করতে হবে, যা সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে। সেখানে এক মনোমুগ্ধকর সিংহাসন আছে, যার উপর বড় বড় পান্না, সোনা, নীলকান্ত ও অন্যান্য রত্ন দিয়ে সাজানো, যার দীপ্তি অন্ধকার দূর করে। সেখানে বসে আছেন রঘুবংশের আনন্দদায়ক রাজা, তাঁর বর্ণ দুর্বা ঘাসের মতো গাঢ়, দেবতাদের অধিপতি ও দেবগণ তাঁকে পূজা করছেন। তাঁর মুখ পূর্ণিমার রাতের চাঁদকে ছাড়িয়ে যায়, এবং কপালে অষ্টমী চাঁদের অর্ধচন্দ্র রয়েছে। তাঁর কেশ গাঢ় ও দীপ্তিময়, রত্নখচিত মুকুটে সাজানো, এবং তিনি মকর-নকশার কুণ্ডলে উজ্জ্বল হয়ে আছেন। তাঁর বর্ণ প্রবালের মতো, তাঁর মহিমা বিশুদ্ধ ও দীপ্তিময়, তাঁর বক্ষ চন্দ্রের কিরণের মতো হার ও পবিত্র উপনয়নের রেখায় সুন্দর। তাঁর মুখ সুন্দর, জিহ্বা জবা ফুলের মতো লাল ও মধুর, যেখানে ঋক-বেদসহ সমস্ত শাস্ত্রের আবাস। তাঁর গলা শঙ্খের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, সুন্দরভাবে সাজানো; তাঁর কাঁধ সিংহের মতো উঁচু, সুগঠিত ও শক্তিশালী। তাঁর বাহু দীর্ঘ, বাহুবন্ধ ও কঙ্কণ দ্বারা চিহ্নিত, আংটি ও মুক্তার অলংকারে সাজানো, হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছায়। তাঁর প্রশস্ত বক্ষ, লক্ষ্মীর আবাস, শ্রীবৎস ও অন্যান্য শুভ চিহ্নে চিহ্নিত, মনোমুগ্ধকর। তাঁর বৃহৎ উদর ও গভীর নাভি, সুন্দর কোমর, রত্নখচিত কটিবন্ধে দীপ্তিময়। তাঁর উরু পবিত্র, হাঁটু উজ্জ্বল, পায়ে বজ্ররেখা, যব, অঙ্কুশ ও শুভ চিহ্ন রয়েছে। দুই কোমল হাতে সাজানো, যা যোগীদের ধ্যানের যোগ্য; যদি তুমি এইভাবে ধ্যান ও স্মরণ করো, সংসারের সাগর পার হয়ে যাবে। চন্দন ও অন্যান্য ইচ্ছানুযায়ী দ্রব্য দিয়ে সর্বদা পূজা করলে, এ পৃথিবী ও পরবর্তী জীবনে সর্বোচ্চ সমৃদ্ধি লাভ হয়। তুমি জিজ্ঞাসা করেছিলে, হে মহারাজ, রামের সর্বোচ্চ ধ্যান সম্পর্কে; তা এখন বলা হয়েছে—সংসারের সাগর পার হও। শেষ বললেন: এই কথা শুনে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ লোমশার কাছ থেকে সর্বোচ্চ জ্ঞান লাভ করলেন। বনবাসী বললেন, “হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাকে বলো—আমি জানতে চাই, তুমি সবসময় যে রামের ধ্যান করো, তিনি কে?” তিনি কেন অবতীর্ণ হয়েছিলেন, কেন মানবরূপ গ্রহণ করেছিলেন? শেষ বললেন: ঋষির এই উৎকৃষ্ট প্রশ্ন শুনে—তিনি জানতেন, পৃথিবী নরকের মতো অবনত হয়েছে, যোগীদের অধিপতি, দেবতাদের অধিপতি— এইভাবে বুঝে, করুণার মহাসাগর, সর্বোচ্চ ও মনোমুগ্ধকর ঈশ্বর— বহুদিন আগে, ত্রেতা যুগ আসার সময়, রঘুবংশের বীর পূর্ণভাবে অবতীর্ণ হলেন। সেই রাম, যুবক, লক্ষ্মণকে সঙ্গী করে, কাকের ডানার মতো কেশ নিয়ে— যজ্ঞের রক্ষার জন্য, রাজা দুই রাজপুত্রকে দায়িত্ব দিলেন। পথে চলতে চলতে, তারা এক রাক্ষসী, তাড়কা-র সাক্ষাৎ পেলেন। ঋষির অনুমতি নিয়ে, রাম তাড়কাকে যমলোকের পথে পাঠালেন। রামের পদস্পর্শে, পাথর-গঠিত ইন্দ্রের যোগকন্যা— যখন বিশ্বামিত্রের যজ্ঞ সুন্দরভাবে চলছিল, রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ— জনক-গৃহে রক্ষিত ঈশ্বরের ধনুক ভেঙে দিলেন।