জাবালি বললেন, যখন ধর্মরাজের জ্ঞানগর্ভ কথা শুনলেন রাজা, তখন তিনি, হে মহারাজ, নিজের জন্ম থেকে অর্জিত সমস্ত পুণ্য দান করলেন। তিনি বললেন, “রঘুনাথের পূজা করে জন্ম থেকে যে পুণ্য অর্জিত হয়েছে, তার ফলে এই সকল প্রাণীরা যেন নরক থেকে মুক্তি পায়, হে সুন্দরী।” এইভাবে বলার সাথে সাথে, নরকে অবস্থানরত সমস্ত আত্মা মুহূর্তের মধ্যে নরক থেকে মুক্ত হয়ে দিব্য রূপ লাভ করল। তারা রাজা জনককে বলল, “তোমার কৃপায়, হে রাজা, আমরা এক মুহূর্তেই নরকের যন্ত্রণা থেকে মুক্ত হয়েছি এবং এখন সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাবো।” নরক থেকে সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে বেরিয়ে আসা সেই সমস্ত মানুষকে দেখে, রাজা জনকের হৃদয়ে গভীর সন্তুষ্টি জন্ম নিল; কারণ তিনি সর্বদা সকল জীবের প্রতি করুণার প্রতি নিবেদিত ছিলেন। তারা সবাই দেবতাদের দ্বারা অলংকৃত স্বর্গে গমন করল, এবং জনক, সেই মহান রাজাকে, করুণার ভাণ্ডার বলে প্রশংসা করতে লাগল। এরপর, নরকবাসী সেই মানুষগুলো চলে যাওয়ার পরে, রাজা কীনাশা, যিনি ধর্মের সর্বাধিক জ্ঞাতা, তাকে প্রশ্ন করলেন। রাজা বললেন, “হে ধর্মরাজ, তুমি বলেছ, যারা পাপ করে এবং ধর্মের কথায় অনুরক্ত নয়, তারা তোমার কাছে আসে। আমি কোন পাপের ফলে এখানে এসেছি, হে ধর্মজ্ঞ, সবকিছু শুরু থেকে আমাকে বলো, আমার পাপের কারণটি জানাও।” রাজার এই কথা শুনে, শত্রুদের দগ্ধকারী ধর্মরাজ তখন তাকে জানালেন, কীভাবে তিনি যমপুরীতে এলেন। ধর্মরাজ বললেন, “হে রাজা, তোমার মতো মানুষের মধ্যে পৃথিবীতে এত বড় পুণ্য পাওয়া যায় না; তুমি যেন রঘুনাথের যুগল পদ্মে মৌমাছার মতো নিবেদিত। তোমার খ্যাতি, স্বর্গীয় গঙ্গার মতো, সমস্ত পাপীদের শুদ্ধ করে, আনন্দ দেয় এবং দুষ্টদের উদ্ধার করে। তবুও, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, সামান্য পাপের ছাপ রয়ে গেছে, যার ফলে তুমি এত পুণ্য নিয়ে সংযমের দ্বারে এসেছ। একবার তুমি একটি গরুকে তার পথচলা থেকে বাধা দিয়েছিলে; সেই পাপের ফলে তুমি নরকের দ্বার দর্শন করেছ। এখন তুমি পাপমুক্ত এবং মহান পুণ্যে সমৃদ্ধ; নিজের অর্জিত পুণ্যের ফলস্বরূপ প্রচুর সুখ উপভোগ করো। রঘুনাথ, করুণার মহাসাগর, তাদের কষ্ট দূর করে, সাধুকে মহান বৈষ্ণব পথে পরিচালিত করলেন। হে ধর্মনিষ্ঠ, তুমি যদি এই পথে না আসতে, তাহলে সেই আত্মারা কীভাবে নরক থেকে মুক্তি পেত? তোমার মতো মহান হৃদয়, করুণার আশ্রয়, অন্যের কষ্টে ব্যথিত হয় এবং সর্বদা জীবের দুঃখ দূর করতে সচেষ্ট থাকে।” জাবালি বললেন, এইভাবে ঋষির কথা শুনে, তিনি মাথা নত করে, অপ্সরা-সজ্জিত এক অপূর্ব স্বর্গীয় রথে আরোহন করলেন। তাই, গরুকে সর্বদা সম্মান করতে হবে; এমনকি মনে করেও তাকে অবজ্ঞা করা উচিত নয়। যে তা করে, সে চৌদ্দ ইন্দ্রের সমান বছর নরকে যায়। তাই, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, গরুর পূজা করো; গরু সন্তুষ্ট হলে, সে দ্রুত ধর্মনিষ্ঠ পুত্র দান করবে। সুমতি বললেন, এই কথা শুনে, তিনি বিনয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, কীভাবে গরুর পূজা সঠিকভাবে করতে হয়, এবং কেমন ব্যক্তিকে এই পূজায় সম্মান করতে হয়। তখন জাবালি গরু পূজার যথাযথ পদ্ধতি বর্ণনা করলেন: প্রতিদিন ব্রতী ব্যক্তি গরুকে চারণের জন্য বনেয যেতে হবে। গরুকে যব খাওয়াতে হবে এবং গরুর বাসস্থান থেকে গোবর সংগ্রহ করতে হবে; হে রাজা, পুত্র কামনায় যব দান করতে হয়। যখন গরু জল পান করে, তখন তাকে বিশুদ্ধ জল দিতে হবে; যখন গরু উঁচু স্থানে দাঁড়ায়, তখন নিজেও সেখানে বসতে হবে। সর্বদা মাছি তাড়াতে হবে এবং নিজ হাতে যব দিতে হবে; এইভাবে করলে ধর্মনিষ্ঠ পুত্র লাভ হবে। সুমতি বললেন, এই কথা শুনে ঋতম্ভরা, পুত্র কামনায়, ব্রত গ্রহণ করলেন এবং যথাযথভাবে গরুর পূজা করলেন। প্রতিদিন তিনি গরুকে যব ও অন্যান্য খাদ্য দিয়ে সন্তুষ্ট করতেন, মাছি তাড়াতেন, এবং সম্মানের সাথে যব খাওয়াতেন। এভাবে গরু পূজা করতে করতে বহুদিন কেটে গেল; গরু নির্ভয়ে বনেয ঘাস ও অন্যান্য খাদ্য চারণ করল। একদিন, রাজা বনটির সৌন্দর্য অবলোকন করছিলেন, তিনি কৌতূহলে চারদিকে ঘুরছিলেন। তখন, বন থেকে এক পাঁচমুখী প্রাণী এসে গরুর ওপর আক্রমণ করল; গরু নানা ভাবে কাতর চিৎকার করল, সিংহের ভারে কষ্ট পেয়ে। তখন রাজা এসে দেখলেন, তাঁর মা—গরু—সিংহের দ্বারা নিহত হয়েছে; তিনি শোকাকুল হয়ে গভীরভাবে কাঁদতে লাগলেন। দুঃখে ক্লিষ্ট হয়ে, তিনি ঋষি জাবালির কাছে গেলেন এবং অসাবধানতায় গরু হত্যার প্রায়শ্চিত্ত সম্পর্কে জানতে চাইলেন। ঋতম্ভরা বললেন, “গুরু, আপনার আদেশে আমি বনেয থাকাকালীন গরুর রক্ষা করছিলাম; অপ্রত্যাশিতভাবে সিংহ এসে তার অগোচরে গরুকে মেরে ফেলল। সেই পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য আমি কী করব, আপনার নির্দেশে? আর আমার ব্রতের পূর্ণতা, যা পুত্র দান করে, কীভাবে সম্পন্ন হবে?” এইভাবে বলার পরে, ঋষি জাবালি বললেন, “হে রাজা, এই পাপ মোচনের উপায় আছে। ব্রাহ্মণহত্যা, অকৃতজ্ঞতা, এবং মদ্যপানের জন্য প্রায়শ্চিত্তের নিয়ম আছে, যা সব পাপ দূর করে। তপস্যা, চন্দ্রব্রত, দান, ব্রত ও সংযমে, নিয়ম পালন করলে পাপ নষ্ট হয়। কিন্তু দুইজনের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই: যারা গরু হত্যা করে পাপ জমায়, এবং যারা নারায়ণকে নিন্দা করে। যে কু-চেতনা নিয়ে গরুর অমঙ্গল কামনা করে, সে চৌদ্দ ইন্দ্রের রাজত্বকাল পর্যন্ত নরকে যায়।” এইভাবে, শাস্ত্রের কথাগুলো রাজা ও ঋষিদের মধ্যে বিনিময় হলো, এবং গরুর পূজা ও সম্মান, পাপ ও প্রায়শ্চিত্তের গভীর গুরুত্ব প্রকাশ পেল।