রাজা ও তাঁর প্রজাদের উদ্দেশ্যে ঘোষণা করা হলো—তারা যেন দ্রুত মহান পর্বতের দিকে রওনা হন এবং পাপনাশক, পুরুষোত্তম নামে যিনি পরিচিত, তাঁর দর্শন লাভ করেন। যেন সংসারের বিশাল সাগর গরুর খুরের ছাপের মতো ছোট হয়ে যায়, সবাই যেন নিজের দেহে শঙ্খ, চক্র ও অন্যান্য চিহ্ন ধারণ করেন। মন্ত্রী, রঘুনাথের চরণে ধ্যান করে ক্লান্তি ভুলে, উচ্চস্বরে রাজাধিরাজের এই আশ্চর্য আদেশ সকলের মাঝে ঘোষণা করলেন। এই কথা শুনে, সকল মানুষ আনন্দরসের সুধায় পূর্ণ হয়ে, পুরুষোত্তম দর্শনের মাধ্যমে মুক্তি লাভের আশায় মন স্থির করলেন। ব্রাহ্মণরা, শিষ্যদের নিয়ে, শুভ পরিধানে, রাজাকে অজস্র আশীর্বাদ দিতে দিতে যাত্রা শুরু করলেন। ক্ষত্রিয়রা অস্ত্রধারী ও বীর্যবান, বৈশ্যরা ব্যবসায়ে মনোযোগী, আর শূদ্ররা সংসারবিমোচনে আনন্দিত—সবাই পরিবারের সঙ্গে যাত্রায় সামিল হলেন। ধোপা, চর্মকার, মধু সংগ্রাহক, শিকারি, নির্মাতা, সেলাইয়ের কাজ করা ও পান বিক্রেতারাও সেই দলে যোগ দিলেন। যাঁরা বাদক, যাঁরা অভিনয়ে জীবিকা নির্বাহ করেন, তেল ও কাপড় বিক্রেতারাও যাত্রায় অংশ নিলেন। প্রাচীন কাহিনি বর্ণনাকারী গায়ক, আনন্দে উল্লসিত, ও মাগধ গুণগানকারীরাও রাজাদেশে যাত্রা করলেন। চিকিৎসক, পাশার খেলোয়াড়, সুস্বাদু খাদ্যের রসজ্ঞ, এবং রসিক কথকগণও সেই যাত্রায় অংশ নিলেন। যাদুকর, মায়াবিদ, সংবাদ ও কাহিনিতে পারদর্শীরাও মহান রাজাকে প্রশংসা করতে করতে নগর ছাড়লেন। সেখানে, রাজা সকালবেলার আচারাদি সম্পন্ন করে, সর্বোত্তম ও শুদ্ধ ব্রাহ্মণ তপস্বীকে সঙ্গে নিলেন। তাঁর আদেশে, মহান রাজা নগর ত্যাগ করলেন, পেছনে তাঁর প্রজারা, তিনি যেন নক্ষত্রমণ্ডলের মাঝে জ্যোৎস্নার মতো দীপ্তিমান। এক ক্রোশ পথ অতিক্রম করে, তিনি বিধিমতো মুণ্ডন করলেন এবং হাতে নিলেন দণ্ড, কমণ্ডলু ও সুন্দর মৃগচর্ম। শুভ পোশাকে, হরিধ্যানে নিমগ্ন, তিনি আকাঙ্ক্ষা, ক্রোধ প্রভৃতি থেকে মুক্ত শান্ত মনে যাত্রা করলেন। তখন বাজতে লাগল ঢাক, মৃদঙ্গ, ঝাঁঝ, ছোট ঢোল, শঙ্খ, বীণা ও নানা বাদ্যযন্ত্র। মানুষ উচ্চারণ করতে লাগল—“দেবতাদের অধিপতি, দুঃখনাশক, পুরুষোত্তম, আপন রূপ প্রকাশ করুন—জয় হোক আপনার!” এভাবে, রাজা যখন সমস্ত প্রজাজন ও ভাগ্যবান বৈষ্ণবদের নিয়ে যাত্রা শুরু করলেন, তখন গায়করা কৃষ্ণের স্তবগান করলেন। পথে, মহান রাজা গোবিন্দের বন্দনা শুনলেন—“জয় মাধব, ভক্তদের আশ্রয়, সর্বোচ্চ পুরুষ!” যাত্রাপথে, তিনি বহু তীর্থ দর্শন করলেন ও মহৎ কর্ম সম্পাদন করলেন, সেখানে তপস্বী ও ব্রাহ্মণদের মাহাত্ম্যও শুনলেন। রাজা, বিষ্ণুর আশ্চর্য কাহিনিতে আনন্দিত হয়ে, পথে পথে গায়কদের দিয়ে মহাবিষ্ণুর স্তব পাঠ করালেন। জ্ঞানী রাজা, ইন্দ্রিয়জয়ী, দরিদ্র, অন্ধ, দীন ও পঙ্গুদের যথাযোগ্য দান দিলেন। বহু তীর্থে নিজেকে পবিত্র করে, সুখী হয়ে, তিনি হরিধ্যানে নিমগ্ন হয়ে, প্রজাদের নিয়ে যাত্রা অব্যাহত রাখলেন। এভাবে যেতে যেতে, তিনি সামনে দেখতে পেলেন এক পাপনাশী নদী, যার পাথরে চক্রচিহ্ন, এবং যা ঋষির মনের মতো পবিত্র। নদীটি বহু ঋষিমণ্ডলীর দ্বারা শোভিত, নানা সভা ও সারস-হংস প্রভৃতি জলপাখির ডাকেও সুন্দর। এ দৃশ্য দেখে, তিনি ধর্মজ্ঞ ও বহু তীর্থের মাহাত্ম্যে পারদর্শী প্রধান ব্রাহ্মণ তপস্বীকে জিজ্ঞেস করলেন—“হে মহাশয়, এই পবিত্র নদীটি কী, যা ঋষিমণ্ডলীর দ্বারা পূজিত? আমার হৃদয় আনন্দে ভরে উঠছে।” রাজাদের রাজা সেই জ্ঞানীর কথা শুনে, ব্রাহ্মণ তীর্থের শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনা করতে লাগলেন—“হে রাজন, এ গণ্ডকী নদী দেবতা ও অসুরদের দ্বারা গৃহীত, এর পবিত্র জল পাপ বিনাশ করে। এটি দর্শনে মানসিক পাপ দগ্ধ হয়, স্পর্শে কর্মফল পাপ নষ্ট হয়, এবং এর জল পান করলে বাকপাপও দূর হয়। বহু জীবের শুদ্ধির জন্য, প্রজাপতি স্বয়ং এই নদী সৃষ্টি করেছিলেন, যার কণায় বহু পাপ বিনষ্ট হয়। যে পাপী মানুষও এই বহু তরঙ্গময় পবিত্র নদী স্পর্শ করেন, তাঁরা আর গর্ভে জন্ম নেন না। এখানে যে পাথরগুলিতে চক্রচিহ্ন আছে, সেগুলো স্বয়ং পরমেশ্বরের যথার্থ রূপ। যে ব্যক্তি প্রতিদিন চক্রচিহ্নিত শালগ্রাম শিলা পূজা করেন, তিনি আর মাতৃগর্ভে জন্ম নেন না। জ্ঞানী ব্যক্তি, উত্তম শালগ্রাম শিলা পূজা করলে তাঁকে সদাচরণ, কপটতা ও লোভমুক্ত থাকতে হয়। চক্রচিহ্নিত শালগ্রাম শিলা যিনি পূজা করেন, তিনি পরস্ত্রী ও পরধন পরিহার করবেন। চক্রটি দ্বারকা থেকে, শিলা গণ্ডকী নদী থেকে; মুহূর্তেই শত জন্মের পাপ ধুয়ে যায়। হাজারো পাপ করলেও, শালগ্রাম শিলার জল পান করলে সাথে সাথে পবিত্র হয়ে যায়। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্র—যে কেউ বৈদিক পথে গৃহস্থ হয়ে শালগ্রাম শিলা পূজা করেন, তিনি মুক্তি লাভ করেন। কিন্তু কোনো নারী, সে স্বামীহীনা হোক, সৌভাগ্যবতী হোক অথবা স্বর্গলোভী হোক—কখনোই শালগ্রাম শিলা পূজা করবেন না।