বর্ণনা শুরু হয় এক আশ্চর্য অভিজ্ঞতার কথা দিয়ে। একজন সাধক, চারটি বাহু নিয়ে, শঙ্খ ও চক্রের চিহ্ন ধারণ করে, সর্বোচ্চ পুরুষের দর্শন লাভ করেন। তিনি বলেন, “এই দর্শনের ফলে আমি আর কখনও গর্ভে প্রবেশ করি না।” এরপর তিনি রাজাকে উপদেশ দেন, “হে রাজন, তুমিও দ্রুত নীল পর্বতের দিকে যাও। সেখানে গিয়ে তোমার উদ্দেশ্য পূর্ণ করো এবং গর্ভের দুঃখ থেকে মুক্তি পাও।” বুদ্ধিমান ও শ্রেষ্ঠ ঋষি ভাডবাগ্রের এই কথাগুলো শুনে, রাজা আনন্দে উদ্বেলিত হয়ে ঋষিকে তীর্থযাত্রার নিয়ম জানতে চান। তিনি বিনীতভাবে বলেন, “হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুমি যে সর্বোচ্চ পুরুষের মাহাত্ম্য বলেছ, তা শুনলে পাপ নষ্ট হয়। এখন আমাকে জানাও, শাস্ত্রসম্মত তীর্থযাত্রার নিয়ম কী? কোন পদ্ধতিতে মানুষ পূর্ণ ফল লাভ করে?” ব্রাহ্মণ উত্তরে বলেন, “শোনো রাজন, আমি তোমাকে শুভ তীর্থযাত্রার নিয়ম জানাবো, যার দ্বারা দেবতা ও অসুরদের পূজিত প্রভুকে পাওয়া যায়। শরীর বৃদ্ধ বা যুবক যাই হোক, মৃত্যু অনিবার্য জেনে, হরির আশ্রয় গ্রহণ করা উচিত। তাঁর প্রশংসা, তাঁর কথা শোনা, তাঁকে নমস্কার ও পূজা করা—মন যেন সর্বদা এতে ব্যস্ত থাকে, নারীদের বা অন্য কিছুতে নয়।” তিনি আরও বলেন, “সবকিছু ক্ষণস্থায়ী, দুঃখে পূর্ণ ও নশ্বর জেনে, জন্ম-মৃত্যু-বৃদ্ধির ঊর্ধ্বে থাকা, ভক্তদের প্রিয় অচ্যুতকে স্মরণ করা উচিত। রাগ, কাম, ভয়, দ্বেষ, লোভ বা কপটতা—যে কোনোভাবে তাঁকে যিনি স্মরণ করেন, তিনি আর দুঃখভোগ করেন না। হরি পুণ্যবানদের সঙ্গ থেকে উদিত হন, পাপমুক্ত; তাঁর করুণায় মানুষ দুঃখমুক্ত হয়। এই পুণ্যবানরা, কাম-লোভহীন, মোহহীন, মুক্তির পথের কথা বলেন।” ব্রাহ্মণ বলেন, “তীর্থস্থানে এমন পুণ্যবানরা থাকেন, যারা রামের প্রতি নিবেদিত; তাদের দর্শনেই মানুষের পাপের স্তূপ শুকিয়ে যায়। তাই, সংসার-ভীতরা সর্বদা পুণ্যবানদের সমাবেশে শোভিত, পবিত্র জলযুক্ত তীর্থস্থানে যাওয়া উচিত। শাস্ত্রনির্ধারিত পদ্ধতিতে দেখা হলে তীর্থস্থানের পাপ মোচন হয়। তুমি শাস্ত্রসম্মত নিয়মে তীর্থযাত্রা করো।” তিনি নির্দেশ দেন, “প্রথমে স্ত্রী-পরিবারের প্রতি অনাসক্তি গড়ে তোলো, তাদের অসত্য জেনে; তারপর মনে হরিকে স্মরণ করো। এরপর এক ক্রোশ দূরত্বে ‘রাম, রাম’ উচ্চারণ করে, তীর্থস্থানে স্নান করো এবং নিয়ম জানলে মুণ্ডন করো। তীর্থে যাওয়া মানুষের পাপ চুলে বাস করে, তাই মুণ্ডন জরুরি। এরপর লোভমুক্ত হয়ে, গিঁটবিহীন দণ্ড, জলপাত্র, মৃগচর্ম নিয়ে, তীর্থযাত্রীর পোশাক পরিধান করো।” তিনি বলেন, “যারা নিয়ম মেনে চলে, তারা বিশেষভাবে ফল লাভ করে; তাই সর্বশক্তি দিয়ে তীর্থযাত্রার আচার পালন করো। যার হাত, পা, মন সংযত, জ্ঞান, তপস্যা ও খ্যাতি প্রতিষ্ঠিত, সে তীর্থের ফল পায়। ‘হরে কৃষ্ণ, হরে কৃষ্ণ, ভক্তদের প্রিয়, গোমাতার রক্ষক, আশ্রয়দাতা, বিষ্ণু, আমাকে বারবার জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে রক্ষা করো’—এভাবে জিহ্বা দিয়ে উচ্চারণ ও মনে হরিকে স্মরণ করে, পদব্রজে তীর্থস্থানের দিকে যাওয়া উচিত, এতে মহাপুণ্য হয়।” তিনি আরও বলেন, “যানবাহনে গেলে সমান ফল, জুতোয় গেলে এক চতুর্থাংশ, গরুর পিঠে গেলে বা গরুকে কষ্ট দিলে আরও কম। ব্যবসায়ী এক-তৃতীয়াংশ, চাকর এক-অষ্টমাংশ, অনিচ্ছায় গেলে অর্ধেক ফল পায়। তীর্থযাত্রা শাস্ত্রনির্ধারিত পদ্ধতিতে করলে পাপ নিশ্চয়ই নষ্ট হয়, বিশেষত নিয়ম মেনে। সেখানে পুণ্যবানদের পাদপূজা ও সেবা করে, তাদের মাধ্যমে সর্বোচ্চ পুরুষে হরির ভক্তি অর্জিত হয়।” ব্রাহ্মণ বলেন, “তীর্থযাত্রার নিয়ম সংক্ষেপে বললাম; এই নিয়ম অনুসরণ করে তুমি সর্বোচ্চ পুরুষের কাছে যাও। তিনি সন্তুষ্ট হয়ে তোমাকে ভক্তি দেবেন, যাতে মুহূর্তেই সংসারের সমাপ্তি হবে। তীর্থযাত্রার এই নিয়ম শুনে, যা সমস্ত পাপ নষ্ট করে, মানুষ কঠিন পাপ থেকেও মুক্ত হয়।” এরপর সুমতি বলেন, “এই কথা শুনে তিনি মহাপুরুষের পা-এ প্রণাম করেন, মনে তীর্থস্থানের দর্শনের তীব্র আকাঙ্ক্ষা নিয়ে। তিনি তাঁর শ্রেষ্ঠ ও জ্ঞানী মন্ত্রীর কাছে নির্দেশ দেন, তীর্থযাত্রার ইচ্ছায় সবাইকে সঙ্গে নেওয়ার জন্য। তিনি বলেন, ‘আমার আদেশে সকল মন্ত্রী ও নাগরিককে নির্দেশ দাও, সর্বোচ্চ পুরুষের পদকমল দর্শন-সুখের জন্য। আমার শহরের সকল মানুষ ও যারা আমার কথা মানে, তারা যেন একসঙ্গে আমার সঙ্গে বেরিয়ে পড়ে।’” তিনি আরও বলেন, “যারা আমার আদেশ মানে না ও ঘরে থাকে, তারা পাপী ও অধর্মের কারণ, যমের দণ্ডে শাস্তি পাবেন। যদি সর্বোচ্চ পুরুষ, যিনি পুণ্যদান করেন, তাঁকে চোখে দেখা না যায়, তাহলে পুত্র, আত্মীয় বা মন্দ মন্ত্রীর কী লাভ? যাদের পুত্র বা পৌত্র হরির আশ্রয় নেয়নি, তারা শূকরের বাচ্চার মতো, মলভোজী।” রাজা বলেন, “যে ঈশ্বর শুধু নামেই সমস্তকে পবিত্র করেন, তাঁর কাছে দ্রুত প্রণাম করো; আমার প্রজারা যেন তৎক্ষণাৎ তা করেন।” এই মনোরম, প্রভুর গুণে গঠিত কথা শুনে, সত্যনিষ্ঠ মহান মন্ত্রী উত্তম আনন্দিত হন। তিনি মহারাজের আদেশ প্রচারের জন্য মহাশ্বেত হাতিতে চড়ে, ঢাক বাজিয়ে তীর্থযাত্রার বার্তা ঘোষণা করেন। এভাবেই রাজা, তাঁর মন্ত্রী ও প্রজারা সর্বোচ্চ পুরুষের দর্শনের জন্য, শাস্ত্রনির্ধারিত তীর্থযাত্রার নিয়মে, আনন্দ ও উৎসাহে যাত্রা শুরু করেন।