রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, রামচন্দ্র যখন তার কথা শেষ করলেন, তখন সমস্ত দেবতারা আনন্দিত হয়ে নিজ নিজ লোকালয়ে ফিরে গেলেন। এরপর রঘুনাথ, জননেতা, তার জ্ঞানী ভাইদের পিতার মতো স্নেহ করতেন এবং প্রজাদের নিজের সন্তানদের মতো যত্ন নিতেন। তার শাসনকালে কোনো মানুষের অকাল মৃত্যু ঘটেনি, কোনো রোগ বা গৃহদুর্ভাগ্য কাউকে পরাজিত করেনি। শত্রুর ভয় বা শত্রুদের হুমকি কখনো দেখা যায়নি; গাছগুলো সবসময় ফল দিত এবং ভূমি প্রচুর শস্য উৎপাদন করত। লোকেরা সন্তান-নাতিদের ঘিরে, জীবনের সকল পূর্ণতায়, প্রিয়জনের সঙ্গে মিলনের আনন্দে বিভোর থাকত, বিচ্ছেদের যন্ত্রণা থেকে মুক্ত ছিল। তারা সর্বদা রঘুনাথের পদপদ্মের কাহিনী শুনতে আগ্রহী থাকত, কখনো অন্যের নিন্দা করত না। দুষ্টরাও রঘুনাথের শাস্তির ভয়ে কোনো কুকর্মের চিন্তা করত না। সীতার স্বামীর মুখের দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকিয়ে, সকলেই সদা করুণায় পূর্ণ থাকত। রঘুনাথের রাজ্য ছিল শত্রুমুক্ত, প্রচুর সৈন্য ও যানবাহনে সমৃদ্ধ, আনন্দিত ও শক্তিশালী ঋষিদের দ্বারা উজ্জ্বল, সোনালী অলংকারে শোভিত। সেখানে সবাই সদা কাম্য যজ্ঞ ও দানের কাজ করত, মাঠ-ঘাটে শস্যে ভরা থাকত, ভালো জমি ছিল। মানুষ সুস্থ, ঘাস ভালো, গরু প্রচুর, এবং দেবতাদের মন্দিরের সারিতে ঘেরা ছিল দেশটি। গ্রামগুলো সর্বদা পূর্ণ, ধন-সম্পদে উজ্জ্বল, কৃত্রিম সুন্দর বাগান ও সুস্বাদু ফলের গাছ ছিল। দেশের জমি ছিল পদ্মে পূর্ণ পুকুর ও হ্রদে উজ্জ্বল; নদীগুলো সদা প্রবাহিত, কোথাও লোকের অভাব ছিল না। সম্ভ্রান্ত পরিবারগুলো তাদের মর্যাদা বজায় রাখত, কোনো শ্রেণির কেউ দরিদ্র ছিল না; নারীদের বা পণ্ডিতদের মধ্যে কোনো বিশৃঙ্খলা ছিল না। নদীগুলো কখনো বক্রভাবে প্রবাহিত হত না, মানুষ কখনো অন্ধকারে ডুবে থাকত না, রাতের গভীরে কোনো পুরুষ ছিল না। নারীরা কামনায় বশীভূত হত না, পুরুষেরা অধর্মে আচ্ছন্ন হত না; কেউ ধন বা আহারে অন্ধ ছিল না। অন্যায় রথ ছিল না, শত্রুতা নিয়ে কোনো কর্মচারী ছিল না; শাস্তি কখনো কুঠার, কোদাল বা পাখার সারিতে পড়ত না। ছায়ার নিচে, কেবল পাশা খেলোয়াড়দের মধ্যে, ক্রোধ বা বাধা দেখা যেত; কোথাও কোনো শোক ছিল না। পাশা খেলোয়াড়রা কেবল হাতে পাশা নিয়ে দেখা যেত; জড়তা কেবল জলে বলা হত; নারীদের মধ্যে দুর্বলতা দেখা যেত। যেখানে নারীরা কঠোর হৃদয়, তারা মানুষ নয়; কুষ্ঠ রোগ কেবল ওষুধে, মানুষের মধ্যে নয়। রত্নে দোষ, মূর্তিতে যন্ত্রণা, এবং বিশুদ্ধ আবেগ থেকে কাঁপুনি—ভয়ে নয়—যেখানে-সেখানে দেখা যেত। কামনা কিংবা দারিদ্র্যের অপবিত্রতা থেকে জ্বর জন্ম নিত, এবং ভালো কিছু অর্জন সর্বদা কঠিন ছিল। কেবল হাতিরা যুদ্ধক্ষেত্রে বেপরোয়া; কেবল জলে তরঙ্গ; দানের ক্ষতি কেবল হাতিদের মধ্যে, কাঁটা সর্বদা ধারালো। বাণে কেবল ডোরার বিচ্ছেদ; বইয়ে কেবল বন্ধনের কথা; স্নেহের ত্যাগ কেবল দুষ্টদের মধ্যে, নিজেরদের মধ্যে নয়। রামচন্দ্র সেই দেশ শাসন করতেন, প্রিয়জনদের স্নেহে পূর্ণ, ধর্ম প্রতিষ্ঠা করতেন, দুষ্টদের শাসনে দণ্ডধারীর মতো। এভাবে তিনি ধর্মের সঙ্গে দেশ শাসন করলেন, তার রাজত্বে এক হাজার এগারো বছর পার হয়ে গেল। একদিন, তিনি এক নিম্নশ্রেণীর ব্যক্তির কাছ থেকে সীতার অবমাননা ও এক ধোপার মুখে নিজের নিন্দা শুনে, রঘুবংশী সীতাকে ত্যাগ করলেন। তখন, রাজা যখন ধর্মের সঙ্গে পৃথিবী শাসন করছিলেন, সীতা একা পড়ে রাজার আদেশে সুরক্ষিত ছিলেন। একদিন, জ্ঞানী রাজা সভার মাঝে বসে ছিলেন, তখন কুম্ভ থেকে জন্ম নেওয়া মহর্ষি, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, উপস্থিত হলেন। অর্ঘ্য গ্রহণের পর, তিনি বসিষ্টের সাথে উঠে এলেন; মহান রাজা, জনসমষ্টিতে পরিবেষ্টিত, সমুদ্র শুষ্ককারী ঋষিকে অভ্যর্থনা জানালেন। সাদরে সম্মান জানানোর পর, তিনি তার কল্যাণ জানতে চাইলেন; ঋষি আরাম করে বসে বিশ্রাম নিলে, রঘুনন্দন কথা বললেন। শেষ বললেন: এভাবে, ঋষি, যিনি ব্রহ্মচর্য ও তপস্যার ভাণ্ডার, তার সাদরে অভ্যর্থনায় তুষ্ট, সেই জ্ঞানী নায়ক, সকল বিশ্বের শিক্ষক, কথা বললেন। তিনি বললেন, “স্বাগতম, হে মহর্ষি, হে কুম্ভযোনি, তপস্যার ভাণ্ডার; আপনার দর্শনে সবাই, পরিবারসহ, শুদ্ধ হয়। আপনার মন কি বেদ ও শাস্ত্রে নিবিষ্ট? পৃথিবীতে কোথাও কেউ আপনার তপস্যায় বাধা দেয় না। হে সৌভাগ্যবান লোপামুদ্রা, আপনার ধর্মপরায়ণ স্ত্রী, যার সতীত্বে সব শুভ হয়। বলুন, হে ধর্মের মূর্তি, করুণার সাগর, আমি আপনার জন্য কী করতে পারি, হে ঋষিদের অধিপতি? আপনার তপস্যার শক্তি ও যোগে সব কিছু আপনার ইচ্ছায় ঘটে; তবুও, হে ঋষিদের শ্রেষ্ঠ, আমার প্রতি দয়া করুন।” শেষ বললেন: এভাবে জ্ঞানী রাজাধিরাজের কথায়, বিশ্বের শিক্ষক, রাম, বিশ্বের অধিপতিকে গভীর নম্রতায় উত্তর দিলেন। অগস্ত্য বললেন: “হে প্রভু, আপনার উপস্থিতি দেবতাদের জন্যও বিরল; জানুন, আমি এসেছি, হে রাজাধিরাজ, আপনার অসীম করুণার কারণে। রাবণ, সেই দানব ও পৃথিবীর বিভীষিকা, আপনি বধ করেছেন; এই সৌভাগ্যে দেবতারা আজ আনন্দিত, এবং এই সৌভাগ্যে বিভীষণ রাজা হয়েছেন।