রাবণ সীতাকে অপহরণ করার পর সীতাকে উদ্ধার করার উদ্দেশ্যে রামচন্দ্র যখন সগ্রীবের সাহায্য নিয়ে অভিযান শুরু করেন, তখন কেউ দুঃখের সাথে বললেন, “হায়, এর মধ্যে কত বড় পার্থক্য! বলী, যিনি মহাশক্তিশালী ও মহৎ, সূর্যকে সাক্ষী রেখে, রাবণের কুকর্ম স্মরণ করে, তাঁর পঞ্চাশ হাজার কোটি বানর ও ভালুকের সেনাবাহিনী নিয়ে সীতাকে ফিরিয়ে আনতে পারতেন। অথচ সগ্রীব, যার শক্তি কম, যার সেনা মাত্র সাত কোটি, তার উপদেশ মেনে কি সত্যিই সাফল্য আসবে?” এ কথা শুনে কেউ বললেন, “আহা, আজ আমি তোমার কথাগুলি পুরোপুরি বুঝতে পারলাম, হে পূণ্যবান।” রামচন্দ্রও বললেন, “রাজা হিসেবে আমার কর্তব্য দুষ্টকে দণ্ড দেওয়া এবং সজ্জনকে রক্ষা করা। বলী সগ্রীবের স্ত্রী রুমা ও তার রাজ্য কেড়ে নিয়েছিল; তাই এমন একজনকে হত্যা করায় কোনো দোষ নেই।” তারা বললেন, “তাহলে সগ্রীবকেও হত্যা করা উচিত, কারণ বলী যখন দণ্ডুভির সঙ্গে যুদ্ধ করে এক বছর গুহায় ছিল, তখন সগ্রীব আমাকে ও রাজ্যটি নিয়ে নিয়েছিল। তাকে আগে অথবা এখনই হত্যা করা উচিত ছিল।” রাম প্রশ্ন করলেন, “এ ঘটনা কতদিন আগে ঘটেছিল?” তারা উত্তর দিলেন, “ষাট হাজার বছর আগে, আশি তম বছরে, এক অসুর যুদ্ধ করে সগ্রীবের কাছ থেকে রাজ্যটি ছিনিয়ে নেয়।” এরপর কিছু বছর কেটে গেলে, বলী ফিরে এসে সগ্রীবকে তাড়িয়ে দেয়। সগ্রীবের স্ত্রী ও রাজ্যও বলী দখল করে নেয়। সেই দিনেই তোমার পিতা দশরথ রাজ্যাভিষিক্ত হন। রাম বললেন, “আমার পিতার আদেশে আমি দুষ্টদের দমন করেছি, যারা রাজ্য দখল করেছিল; গুরু-শব্দ লঙ্ঘন করা যায় না, তাই রাজ্য দখলের সময় যে রাজা হয়েছিল, তাকে দণ্ড দেওয়া হয়েছিল।” অথবা, বলীকে পশুর মতো হত্যা করা হয়েছে, কারণ পশুরা একে অপরকে ছিঁড়ে ফেলে, তাদেরও দোষ হয়। তাই আমার শিকার অথবা পশুর আচরণ—যারা অস্থির, স্থির, বাঁধা, বিভ্রান্ত, বা পালিয়ে যায়—শিকার তাদের মুক্তি দেয়, যারা মিলন ত্যাগ করেছে। শিকারবিধি অনুযায়ী আমি এই শিকার করেছি; দেখা বা না-দেখা, দৌড়ানো বা না-দৌড়ানো—যেভাবে নিয়ম আছে, সেভাবেই। তবে, অবতরণের পর, সজ্জনের স্থান বিভক্ত হয়; রাজা শিকার করলে তা অধর্ম, শুধু মাংস খাওয়ার জন্য ছাড়া। রামের কথা শুনে সবাই কাঁপতে কাঁপতে মাথা নত করল। বলী হাত জোড় করে মাথায় রেখে বললেন, “রাম, তোমাকে নমস্কার; আমার কথা শুনো।” “শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে, পীতবর্ণ বসনে, জগৎগুরু—নারায়ণ স্বয়ং, তুমি, এমন শুনেছি।” “যোগীরা তোমার ধ্যান করেন, যজ্ঞকারীরা তোমাকে পূজা করেন; দেবতা ও পিতৃদের অর্ঘ্য গ্রহণকারী—তুমি কে, যিনি পিতৃ ও দেবতার রূপ ধারণ করেছ?” “মৃত্যুর সময় যে তোমাকে স্মরণ করে, মুক্তি তার কাছে আসে; তোমাকে দেখলে, রাম, আমার পাপ নাশ হয়।” “তুমি তোমার তীর তুলে ধরো, ককুত্স্থ; আমি খুব কষ্টে আছি।” রাম বললেন, “ঠিক আছে,” এবং তীর তুলে বললেন, “তুমি কী চাও? বলো, আমি তা দেব।” বলী বললেন, “যদি প্রভু সন্তুষ্ট হন, তবে সর্বোচ্চ পথ দান করুন।” “সগ্রীবকে রক্ষা করতে হবে; আমি রোগমুক্ত। তারা ওর প্রতি আমার পাপ হয়েছে, তার ফল আমি পেয়েছি।” রামের দিকে তাকিয়ে বলী মৃত্যুবরণ করলেন এবং স্বর্গে গেলেন। এরপর রাম নিজেই সগ্রীবকে রাজ্যাভিষেক করলেন এবং বনবাসে প্রবেশ করলেন। এরপর, সঙ্গীকে নিয়ে রাম সমুদ্রের কাছে গিয়ে সগ্রীবকে প্রশ্ন করলেন, “লঙ্কা কোথায়? সীতা কোথায়? শত্রু কোথায়?” হনুমান বললেন, “লঙ্কায় প্রবেশ করে সীতাকে খুঁজে, সব তথ্য জানার পর, যুদ্ধ বা শান্তি করা উচিত। সমুদ্র পার হওয়ার জন্য প্রভু কোনো উপদেশ দিন।” রাম সগ্রীবকে বললেন, “এটা কীভাবে সম্ভব?” সগ্রীব বললেন, “আমার বানররা, ভালুকদের নেতৃত্বে, কোটি কোটি।” “একজনকে নিযুক্ত করুন, সবাইকে একত্র করুন, এবং যথাযথভাবে কাজ করুন।” জাম্ববান বললেন, “হনুমান একাই যাক, সে লঙ্কা সম্পর্কে জানুক।” তখন হনুমান লঙ্কা শহরে গিয়ে সীতাকে খুঁজে পেলেন, তাকে অশোক বনে বসে দেখলেন, তার সঙ্গে কথা বললেন, সাহস দিলেন, বন ভেঙে দিলেন এবং রক্ষীদের আঘাত করলেন। অসুররা তাকে বেঁধে রাখলে, হনুমান লঙ্কা জ্বালিয়ে দিলেন, উত্তর তীরে ফিরে এসে রামের কাছে সব ঘটনা বললেন ও নীরব দাঁড়িয়ে থাকলেন। এরপর রাম সবাইকে নিয়ে আলোচনা করলেন; জাম্ববান বললেন, “রামের দ্বারা লঙ্কা বানরদের দ্বারা ধ্বংস হবে—এ কথা নারদ আমাকে বলেছিলেন।” তখন সমুদ্র পার হওয়ার জন্য চেষ্টা করতে হবে। রাম শঙ্করকে পূজা করে, সব কিছু উৎসর্গ করে বললেন, “তুমি যেমন বলেছ, আমি তেমনই করব।” শিবকে পূজা করে, নমস্কার করে তাঁর কাছে প্রার্থনা করলেন— “হে মহাদেব, মহাতত্ত্বের ভক্ষক, মহাপ্রলয়ের কারণ, মহাসাপ দ্বারা অলঙ্কৃত, মহারুদ্র, শঙ্কর, সর্বোচ্চ প্রভু, বিরূপাক্ষ, সাপ-জানবাহন নির্মাতা, চর্মবস্ত্র পরিহিত, ব্রহ্মার করোটির মালা পরিহিত, নরকের হাড়, ছাই, পরনারায়ণ প্রিয়, শুভ আচরণের অধিকারী, পাঁচ ব্রহ্মাদের মধ্যে প্রথম দেবতা, পাঁচমুখী, চতুর্মুখী, বেদে পরিচিত, ভক্তদের কাছে সহজলভ্য, ভক্তদের কাছে দুর্লভ, পরমানন্দ ও জ্ঞান, সূর্যের দাঁত নাশকারী, দক্ষের শিরচ্ছেদকারী, ব্রহ্মার পঞ্চম মুণ্ড অপসারণকারী, পার্বতীপ্রিয়, নারদ দ্বারা গীত শুভ কর্ম, শর্ব, ত্রিনয়ন, ত্রিশূলধারী, পিনাকধারী, জটাধারী, বহু রূপের অধিকারী, বলবাহন, শুদ্ধ স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান, চতুর্ভুজ, নানা অস্ত্রধারী, দক্ষিণামূর্তি, দেবতাদের প্রধান, গঙ্গাধারী, ত্রিপুরবিনাশী, শ্রীশৈলবাসী, কাশীরাজ, কেদারনাথ, ভূষণাধিপতি, গোকর্ণের অধিপতি, কণাখালার অধিপতি, পর্বতের অধিপতি, চক্রদানকারী, বানাসের উদ্বেগ অপসারণকারী, মুরার ধ্বংসকারী, পদ্মপাদপূজিত, সোম ও সোমভূতি দ্বারা অলঙ্কৃত, সর্বজ্ঞ, দীপ্তিময়, বিশ্বব্যাপী, আমি তোমাকে নমস্কার করি, নমস্কার করি।” রাম এভাবে প্রশংসা করলে, তাঁর সামনে লিঙ্গটি দীপ্তিময় রূপে প্রকাশিত হল। এরপর নির্ভয়ে, রাম দেখলেন, দেবতা পদ্মে বসে আছেন, উমা কোলে, সর্ব অলঙ্কারে সজ্জিত, সুন্দর মুকুট পরিহিত, হিমালয়কন্যা কোমরে স্পর্শ করছেন, দুই হাতে অভয় ও বর দিচ্ছেন, নানা দিকে দীপ্তিমান, হাস্যোজ্জ্বল মুখ। রাম সর্বোচ্চ প্রভুকে হাত জোড় করে নমস্কার করলেন ও আবার প্রণাম করলেন।