ঋষি বসিষ্ঠ তখন কিছু ভস্ম নিয়ে মন্ত্রোচ্চারণ করে ব্রহ্মরাক্ষসের বন্ধন থেকে তাকে মুক্ত করেন। এরপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কে?" সে উত্তর দিল, "আমি একজন ব্রাহ্মণ, আমার বৈদিক জ্ঞানে গর্ব ছিল। বহুজনের সম্পদ চুরি করেছিলাম, সেই পাপের ফলে আমি ব্রহ্মরাক্ষস হয়েছি। আমার প্রায়শ্চিত্ত কী হবে, বলুন।" তখন বসিষ্ঠ বললেন, "এখান থেকে তুমি একশো বছর রাক্ষসরূপে ভোগ করার পর, গঙ্গায় স্নান করবে, শিবের উদ্দেশ্যে একশোটি বিল্বপত্র নিবেদন করবে এবং পুনরায় স্নান করবে—তখন তোমার পাপ মুক্তি পাবে।" বসিষ্ঠ আরও বললেন, "সেই পূণ্যকর্ম সম্পন্ন করার পরে আমি তোমাকে আমার আশ্রমে স্থান দেবো; তারপর তুমি চরম গতি লাভ করবে।" বসিষ্ঠের এই বাক্য শুনে, তাঁর উপদেশ অনুসারে ব্রহ্মরাক্ষস পূণ্য অর্জন করে দিব্যদেহ ধারণ করল, প্রণাম জানিয়ে স্বর্গে চলে গেল। এরপর যথাসময়ে বসিষ্ঠ রামকে উপনয়ন দিলেন এবং তাঁকে বেদ, ছয় অঙ্গ, দুই মীমাংসা এবং রাজনীতি শিক্ষা দিলেন। তারপর তিনি রামকে ধনুর্বিদ্যা, আয়ুর্বেদ, সংগীত, স্থাপত্য, শকুনবিদ্যা এবং যুদ্ধবিদ্যার নানা শাস্ত্র শেখালেন। এরপর রাজা দশরথ রামের বিবাহের জন্য নানা দেশ ও অঞ্চলে দূত পাঠালেন। তখন কেউ দ্রুত এসে রাজাকে জানাল, "হে রাজন, বিদর্ভদেশের রাজা ছিলেন বিদেহ। তাঁর কন্যা বৈদেহী, যিনি লক্ষ্মীর মতো দীপ্তিমান এবং সকল শুভগুণে ভূষিতা, এক বিশেষ যজ্ঞে লাভ হয়েছেন এবং রামের জন্য উপযুক্ত। এখন সেই রাজা কন্যাদান করতে প্রস্তুত; অতএব দ্রুত সেখানে যাত্রা করুন।" তখন দশরথ বসিষ্ঠ ও অন্যান্যদের পাঠালেন। তাঁরা সেখানে গিয়ে কন্যাকে দেখলেন, শুভ মুহূর্ত নির্ধারণ করলেন, অযোধ্যায় ফিরে এসে রাজাকে জানালেন এবং রাম ও অন্য রাজপুত্রদের নিয়ে দ্রুত যাত্রা করলেন। তারা নানা হাতি, ঘোড়া, রথ, পালকি ও শয্যায় চড়ে, আনন্দ-উল্লাসে, ক্রীড়া ও কলায় পারদর্শী, গন্ধর্বগণ কামশাস্ত্রে নিপুণ, কোমল ও দৃঢ়, প্রশস্তবক্ষ, কণ্ঠসন্নিহিত, বৃহৎ ও কোমল কপাল, পদ্মমুখ, কোঁকড়ানো ও দীর্ঘ কেশে খোঁপা বাঁধা, সুবর্ণ কর্ণভূষণে ভূষিতা, স্নানের দীপ্তি-আলঙ্কৃত দেহ, জবাফুলের মতো লাল দাঁত, দীপ্তিময় মৎস্য-চক্ষু, শঙ্খাকার কর্ণ, তারা সদৃশ মুক্তা-নাসিকা, আয়নার মতো গাল, তিলফুলের মতো নাক, মধ্যভঙ্গে বক্র স্তন, জোনাকি সদৃশ ওষ্ঠ, কামড়ের চিহ্নে চিহ্নিত দাঁত, সমান দৈর্ঘ্যের অঙ্গ, গোলাকার, অতিরিক্ত মাংসল নয়, গাঁট ও ভাঁজযুক্ত বাহু, পদ্মপত্র সদৃশ বাহু, কোমল, মসৃণ, গোলাকার, সরু কোমর, দৃঢ় ও প্রশস্ত, গোলাকার, অঙ্কুরিত স্তন, নানা রত্নহার, বস্ত্রে আবৃত স্তন, যৌবনদীপ্ত দৃষ্টিতে চেয়ে থাকা, কোমরে রেখা, মুঠোয় ধরা যায় এমন নিতম্ব, হাতির শুঁড় সদৃশ উরু, মসৃণ ও দাগহীন, কলাবংশ সদৃশ হাঁটু, গোলাকার নয় এমন পিণ্ডলী, ডোবা গোড়ালি, দীর্ঘ ও মসৃণ আঙুল, খিলানাকৃতি পদযুগল, রাজহাঁস ও হাতির মতো গমন, ডান অঙ্গুলিতে উপবস্ত্র ছোঁয়া, দুই হাতে বস্ত্র ধরা, গলায় আঁচল, স্তনাবৃত উপবস্ত্র, বাম দিক ঢাকা, ডান দিক উন্মুক্ত, নাভিতে অলঙ্কার, বিবাহ উপলক্ষে নানা রকমে আগত নারীরা উপস্থিত হলেন। তরুণীরা বিদ্যুৎলতার মতো সরু দেহ, অঙ্কুরিত পদ্ম-স্তন, নানা হারপরিধান, অল্পবক্তা, কোমল ও দ্রুত গমনশীলা; বৃদ্ধারাও এলেন। এরপর বিদেহের সম্মুখে, এক ক্রোশ দূরে, নানা বৃক্ষশোভিত আম্রবনে, বহু পাখির কলরবে মুখর, হরিণ-শাবকে পূর্ণ, রৌপ্যপ্রাসাদে শোভিত, পাখিতে ভরা, সুবর্ণবর্কযুক্ত, ভস্মলিপ্ত মুনি বৃক্ষতলে ধ্যানরত, হ্রদের ধারে বিদ্যাধর নারীগণ স্তনভারাক্রান্ত হয়ে বিচরণরত, হ্রদতীরে কুমারী ও কিশোরী ফুলের সুবাসে মত্ত, দীপ্তিময় দেহে অপূর্ব রূপে, সেখানে দশরথ মন্ত্রী, পুরোহিত, রাম ও অন্যান্য পুত্রদের নিয়ে আনন্দে বাস করলেন। এদিকে বিদেহ প্রবেশ করলেন মিথিলায়—নানা পতাকা, মহল, স্তম্ভ, উদ্যান, মন্দিরে শোভিত, চতুর নারীর ক্রীড়ায় মুখর, উশীরাঘাস নির্মিত জলের প্রাসাদে ক্রীড়ারত, সজ্জিত প্রবেশপথ, দোকানে ভরা রাস্তা, বৈদিক মন্ত্রে মুখর আশ্রম, মীমাংসা ও অন্যান্য শাস্ত্রপাঠে মুখর মন্দির, সামগানস্থল, ব্রাহ্মণদের উদ্যান, সুগন্ধি হোমের ধোঁয়া, শিক্ষক, গেরুয়াবস্ত্রধারী পুরোহিত, কোমলবস্ত্রপরিধানী নারী, পানপ্রেমী, জবাফুলের মতো দাঁত, কোমল ও কঠিন ভাষা, অঙ্গভঙ্গিতে পারদর্শী, উপহারবাহী, কোমল শুভ্রবস্ত্রে আবৃত, স্তনস্পর্শী, বাম কাঁধ অলঙ্কৃত, নানা মুক্তাহারে শোভিত, জবাফুল-দাঁত, মৃদু হাসি, মদ্যগৃহ, সজ্জিত তোরণ, নির্মল পথ, কাল্পবৃক্ষ, রম্ভার অলঙ্কৃত দ্বার—এমন ঐশ্বর্যে দীপ্তিময় হয়ে উঠল মিথিলা। বিবাহের প্রস্তুতিতে সুন্দরীরা শুভ হলুদে চুল বেঁধে, মালায় অলঙ্কৃত, দীপ্তিময় কপাল, নাসা ও মুখে নানা অলঙ্কার, সোনার পাত্রে ঘি, ধূপ, ফল ও শুভ সামগ্রী নিয়ে অন্যান্যদের সাথে রাজাকে অনুসরণ করলেন। তখন শুভ বাদ্যযন্ত্র—ঢোল, মৃদঙ্গ, ঝাঁঝ, শঙ্খ প্রভৃতি বেজে উঠল। গায়করা শুভগান গাইলেন। বৈদিক ব্রাহ্মণরা মঙ্গল মন্ত্রপাঠ করলেন; পুরোহিতদের মৃদঙ্গধ্বনিতে আকাশ মুখরিত হল। এরপর, পরস্পর মঙ্গলকার্য সম্পাদন করে, রথচালক ও ভাটদের প্রশংসায় তাঁরা নগরে প্রবেশ করলেন। দশরথ শহরের পশ্চিম প্রান্তে নির্মিত প্রাসাদে প্রবেশ করলেন; অন্যরা যথাযথভাবে নিজ নিজ আবাসে প্রবেশ করলেন। ঠিক তখনই নারদ মুনি মিথিলায় উপস্থিত হলেন। বিদেহ মহর্ষিকে যথাযথ সন্মান জানালেন, আহার পরিবেশন করলেন, সুগন্ধি পান দিলেন এবং প্রার্থনা করলেন, "আগামীকাল আপনি থাকবেন ও বিবাহকার্য সম্পাদন করবেন।" তখন কেউ বলল, "আগামীকাল সূর্য-নক্ষত্রযোগ; সে সময় বিবাহ করা উচিত নয়।" তখন রাজা প্রবীণ জ্যোতিষী গার্গ্যকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন, "বিবাহের শুভ মুহূর্ত কখন?" গার্গ্য বললেন, "আগামীকাল।" রাজা নারদ ও গার্গ্যের দিকে তাকিয়ে বললেন, "তাই তো?" তখন নারদ গার্গ্যকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কিভাবে শুভ মুহূর্ত নির্ধারণ করবে?" গার্গ্য বললেন, "অশুভ সময় এড়িয়ে আমি শুভ লগ্ন নির্ধারণ করব।" নারদ বললেন, "তুমি কি ব্রহ্মার বাক্য জানো না?" খুশি হয়ে গার্গ্য সেই দোষসমূহ বললেন—উল্কাপাত, ব্রহ্মদণ্ড, নিষ্ফলতা ও কম্পন—ব্রহ্মা পূর্বে এগুলো সকল কর্মবিঘ্নের কারণ বলেছেন। প্রতিষ্ঠা, বিবাহ, উপনয়ন, অভিষেক ও অন্য যেকোনো কর্মে অশুভ সময় এড়াতে হয়। তাই কর্মে দোষ হয়; বিবাহাদি কর্মে আমি দোষই ঘোষণা করি। উল্কাপাতে পরিবার ধ্বংস হয়; ব্রহ্মদণ্ডে বিনাশ আসে; নিষ্ফলতায় মৃত্যু; কম্পনে কর্মে বিঘ্ন ঘটে। নারদের কথা শুনে গার্গ্য নীরব হলেন। তিনি সূর্যদেবকে স্মরণ করলেন এবং বললেন, "অশুভ সময় এড়িয়ে বিবাহ সম্পন্ন হোক।" নারদ বললেন, "এ কীভাবে ব্রহ্মার বাক্য?" সূর্য বললেন, "প্রদেশভেদে নিয়ম নির্ধারিত; এই দেশে অশুভ সময় এড়িয়ে বিবাহ অবশ্যই সম্পন্ন হবে।