বিশ্বের মহামায়ার পুত্র চিরকাল যুবক, তাঁর রূপে দশ লক্ষ কামদেবের সৌন্দর্য একত্রে প্রকাশিত। তিনি সর্বোচ্চ ধামে, শ্রেষ্ঠ আসনে, স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন। তাঁর আনন্দের জন্যই এই পরম আকাশ ও সমগ্র জগৎ বিদ্যমান—এই আনন্দ ও লীলার মধ্যেই বিষ্ণুর দ্বৈত প্রকাশ ঘটে। তিনি সর্বদা আনন্দে অধিষ্ঠিত; যখন তিনি লীলা প্রত্যাহার করেন, তখনও তাঁর শক্তির দ্বারা আনন্দ ও লীলা স্থিত থাকে। তাঁর তিন-চতুর্থাংশ সর্বোচ্চ ধামে ব্যাপ্ত, আর এক-চতুর্থাংশ এই জগতে প্রকাশিত হয়েছে; সেই তিন-চতুর্থাংশ চিরন্তন, আর এক-চতুর্থাংশ হলো ভগবানের ক্ষণস্থায়ী ক্ষেত্র। তাঁর চিরন্তন, শুভদেহ সর্বোচ্চ ধামে অব্যয়, অনাদি, দেবত্বপূর্ণ, সদা যুবা। তিনি সর্বদা মহামায়ার সাথে, শ্রী ও ভূমির সাথে আনন্দে আবৃত। এই শ্রী, বিশ্বজননী, চিরকাল বিষ্ণুর থেকে অবিচ্ছিন্ন। যেমন বিষ্ণু সর্বব্যাপী, তেমনি লক্ষ্মীও, হে শুভমুখী; বিষ্ণুর স্ত্রী, চিরশুভ, সকল জগতের অধিশ্বরী। তাঁর হাত ও পা সর্বত্র বিস্তৃত, চোখ, মাথা, মুখ চারদিকে; নারায়ণী, বিশ্বজননী, সমগ্র বিশ্বকে ধারণ করেন। জগতের সমস্ত স্থাবর-জঙ্গম তাঁর দৃষ্টিতে নির্ভরশীল; তাঁর চোখ খোলা-বোজার দ্বারা সৃষ্টি ও লয় ঘটে। তিনি মহালক্ষ্মী, সকলের উৎস, ত্রিগুণাত্মিকা, পরামহিলা; প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, সর্বত্র ব্যাপ্ত ও অবস্থান করেন। যখন তিনি সমগ্র বিশ্বকে শূন্য দেখলেন, তখন নিজের দীপ্তিতে সেই শূন্যতা পূর্ণ করলেন। তিনি লক্ষ্মী, ভূমি ও নীলাদেবী নামে পরিচিত; জগতের ভিত্তি হিসেবে তিনি ভূমির রূপ ধারণ করেন। তিনি জল ও অন্যান্য তত্ত্বের রূপে নীলা হয়ে ওঠেন; লক্ষ্মীর রূপ ধারণ করে, তিনি ধন-সম্পদের মূর্তিমতী। এইভাবে দেবী নিজ রূপে বিশ্বশ্রী, হে সুন্দর মুখী; সমস্ত জ্ঞান লক্ষ্মীরই প্রকাশ। সকল সৌন্দর্য তাঁর রূপ; নারীদের মধ্যে সৌন্দর্য, চরিত্র, আচরণ, শুভলক্ষণ—সবই তাঁর রূপ, নারীজাতির মধ্যে সর্বাগ্রে স্থাপিত। তাঁর পার্শ্বদৃষ্টি ও তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে ব্রহ্মা, শিব, ইন্দ্র, চন্দ্র, সূর্য, কুবের ও অগ্নি বিপুল অধিকার অর্জন করেন। লক্ষ্মী, শ্রী, কমলা, বিদ্যা, জননী, বিষ্ণুর প্রিয়, সতী; পদ্মে বসে, পদ্ম ধারণ করে, পদ্মনয়নী, জগতের সৌন্দর্য। জীবের অধিশ্বরী, চিরন্তন, সহিষ্ণু, সর্বব্যাপী, শুভ; বিষ্ণুর স্ত্রী, মহাদেবী, ক্ষীরসাগরের কন্যা, রামা। অনন্ত, বিশ্বজননী, ভূমি, শ্যামবর্ণা, সকল সুখের দাতা; রুক্মিণী ও সীতাও, সকল বেদের মূর্তিমতী, শুভ। সতী, সরস্বতী, গৌরী, শান্তি, স্বাহা, স্বধা, রতি; নারায়ণী, মহৎ রূপ, বিষ্ণুর থেকে অবিচ্ছিন্ন। যে ব্যক্তি প্রত্যুষে এই পবিত্র নামগুলি উচ্চারণ করে, সে বিপুল ঐশ্বর্য, ধন, শস্য ও পাপমুক্তি অর্জন করে। স্বর্ণবর্ণ, হরিণের মতো, সোনার-রূপা মালায় শোভিত; চন্দ্রের মতো দীপ্তিময়, স্বর্ণলক্ষ্মী, বিষ্ণুর থেকে কখনও বিচ্ছিন্ন হন না। সুগন্ধি, অজেয়, সদা পুষ্টিদাতা, কর্মদানকারী; সকল জীবের শাসক—তাঁকে আমি এখানে শ্রীরূপে আহ্বান করি। এইভাবে ঋগ্বেদে মহাদেবীকে প্রশংসা করা হয়েছে; তিনি শিব ও দেবতাদের সকল ঐশ্বর্য ও সুখ প্রদান করেছেন। তিনি এই জগতের অধিশ্বরী, বিষ্ণুর চিরন্তন পত্নী; তাঁর দৃষ্টিতে নির্ভর করে জগতের স্থাবর-জঙ্গম সবকিছু। দেবী তাঁর বক্ষে দীপ্তির মতো অবস্থান করেন; তিনি সকলের প্রভু, অব্যয়, অচল পুরুষ। তিনি নারায়ণ, সৌভাগ্যশালী, স্নেহ ও গুণের মহাসাগর; প্রভু, কোমল, শুভ, সর্বজ্ঞ, সর্বশক্তিধর। সদা ইচ্ছাপূর্ণ, স্বভাবত বন্ধু ও সহচর; অমৃত সদৃশ করুণার মহাসাগর, সকল জীবের আশ্রয়স্থল। স্বর্গ ও মুক্তির সুখদাতা, ভক্তদের প্রতি করুণার উৎস; সেই গৌরবময় বিষ্ণুকে আমি সর্বসেবা নিবেদন করি। সমস্ত স্থান, কাল, অবস্থায়, সবই পদ্মপতির; তাঁর প্রকৃতি উপলব্ধি করে, সেবার সুখ লাভ হয়। মন্ত্রের অর্থ বুঝে যথাযথ ভক্তি পালন করতে হয়; এই স্থাবর-জঙ্গম বিশ্ব তাঁর সেবক। গৌরবময় নারায়ণ, প্রভু, জগতের অধিপতি; মা, বাবা, পুত্র, আত্মীয়, আবাস, আশ্রয় ও লক্ষ্য। শ্রীর প্রভু, শুভগুণে পূর্ণ, সকল ইচ্ছা পূরণকারী; যিনি শাস্ত্রে 'নির্গুণ' নামে পরিচিত, জগতের অধিপতি। অধমতা প্রকৃতিগত দোষযুক্ত গুণের সংযোগের কারণে; যেখানে মিথ্যা জাগতিকতার কথা বলা হয়, যা বেদান্তের জন্য উপলব্ধ। এখানে যা কিছু দেখা যায়, তা ক্ষণস্থায়ী; এমনকি ব্রহ্মাণ্ডের প্রকৃত রূপও বিনাশযোগ্য। প্রকৃতির রূপের অস্থায়িত্ব এভাবেই ঘোষিত; হে মহাদেবী, এটাই হরির প্রকৃতি থেকে উৎপত্তির কথা। লীলার জন্য দেবতাদের প্রভু বিষ্ণু, যিনি দেবীয় লীলার অধিপতি, চারটি, পরে দশটি মহাসাগর ও দ্বীপসহ জগত সৃষ্টি করেন। চার প্রকার জীব ও উচ্চ পর্বতের সাথে, এই সুন্দর, পূর্ণ ব্রহ্মাণ্ড প্রকৃতি থেকে উৎপন্ন হয়। দশের অধিক গুণে সমৃদ্ধ ও সাতটি আচ্ছাদনে আচ্ছন্ন, কাল সেখানে কালের, কাষ্ঠার ইত্যাদি রূপে আবর্তিত হয়। শুধুমাত্র কালের দ্বারা সৃষ্টি, স্থিতি ও লয় ঘটে; ব্রহ্মার একদিনে চার যুগের এক হাজার চক্র ঘটে।