সমস্ত জগৎ, ব্রহ্মা থেকে শুরু করে, তাঁর দাস—এই গভীর অর্থটি উপলব্ধি করে তবে মন্ত্রটি প্রয়োগ করা উচিত। কারণ, যদি কেউ মন্ত্রের অর্থ না বোঝে, তাহলে সে সিদ্ধি, ভোগ, ভক্তি কিংবা মুক্তি—কোনো কিছুই লাভ করতে পারে না, হে সুন্দরবদনে। এভাবে ‘মন্ত্রার্থোপদেশ’ নামক দুইশ ছাব্বিশতম অধ্যায়টি শেষ হলো, যা উমা ও মহেশ্বরের সংলাপে, মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে অন্তর্ভুক্ত। এরপর পার্বতী জিজ্ঞাসা করলেন—“হে দেবাদিদেব, মন্ত্রের শব্দসমূহের মাহাত্ম্য, ভগবানের প্রকৃত স্বরূপ, তাঁর শক্তি ও গুণাবলি—এসব আমাকে বিশদভাবে বলুন। আরও বলুন, হে দেবেশ, বিষ্ণুর পরমধাম, হরির বিভাজিত রূপ এবং সমস্ত সত্য কথা।” ঈশ্বর বললেন—“হে দেবী, শোনো, আমি তোমাকে পরমাত্মার প্রকৃত স্বরূপ, তাঁর সকল শক্তি ও গুণের সমষ্টি, এবং হরির অবস্থানসমূহ বর্ণনা করব। সেই পরমপুরুষ, যিনি বিষ্ণু ও নারায়ণ নামে পরিচিত, তিনিই জগতের অধীশ্বর, চিরন্তন পরমাত্মা। তাঁর হাত ও পা সর্বত্র, চোখও সর্বত্র; তিনি সমস্ত জগতে পরিব্যাপ্ত, এবং সকল শ্রেষ্ঠ ধাম তাঁর মধ্যেই নিহিত। তিনি সবকিছু ধারণ করলেও, জ্ঞানীদের মনও তাঁকে অতিক্রম করতে পারে না; সেই পরমপুরুষ, শ্রীর স্বামী, বহু রূপ ধারণ করেছেন—শুভ ও দিব্য শরীরে, শ্রীদেবীর সঙ্গে লীলার জন্য। হরি, অগ্নিসদৃশ দীপ্তিমান, বিশাল দেহধারী, চিরকিশোর রূপে শ্রীর সঙ্গে আনন্দে বিভোর হন; তাঁর নিজস্ব কান্তিতে তিনি চাঁদের মতো জ্যোতির্ময়। এই জগতজননীর পুত্র চিরযুবা, দশ কোটি কামদেবের সৌন্দর্য তাঁর মধ্যে; তিনি পরমধামে অবস্থান করেন। তাঁর ভোগের জন্য, এই পরমাকাশ ও সমগ্র জগৎ সৃষ্টি হয়েছে; লীলা ও ভোগের দ্বারা বিষ্ণুর দ্বৈত প্রকাশ স্থাপিত হয়। তিনি সর্বদা ভোগে রত; যখন তিনি লীলা গুটিয়ে নেন, তখনও তাঁর শক্তিতেই ভোগ ও লীলা অব্যাহত থাকে। তাঁর তিন-চতুর্থাংশ পরমধামে পরিব্যাপ্ত, আর এক-চতুর্থাংশ এই জগতে প্রকাশিত; সেই তিন-চতুর্থাংশ চিরন্তন, আর এক-চতুর্থাংশ হলো অনিত্য ভগবৎ-ক্ষেত্র। তাঁর চিরন্তন, শুভ, অক্ষয়, দিব্য, চিরযৌবনা শরীর পরমধামে বিরাজিত। তিনি সর্বদা জগতজননী, শ্রী ও ভূদেবীর সঙ্গে ভোগে আবৃত; এই শ্রী, জগতের জননী, চিরকাল বিষ্ণুর থেকে অবিচ্ছিন্ন। যেমন বিষ্ণু সর্বত্র, তেমনি লক্ষ্মীও, হে শুভাননা; বিষ্ণুর পত্নী, সর্বদা শুভ, তিনিই সমস্ত জগতের অধিষ্ঠাত্রী। তাঁর হাত-পা সর্বত্র বিস্তৃত, চোখ-মাথা-মুখ চারদিকে, নারায়ণী, জগতের জননী, সমগ্র সৃষ্টির আশ্রয়। সবকিছু—চর ও অচর—তাঁর দৃষ্টির উপর নির্ভরশীল; তাঁর চোখ খোলা ও বন্ধ হওয়ার মাধ্যমেই সৃষ্টি ও লয় ঘটে। তিনি মহালক্ষ্মী, সমস্ত কিছুর উৎস, ত্রিগুণময়, পরাশক্তি; প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত রূপে সর্বত্র পরিব্যাপ্ত। তিনি যখন সমগ্র জগৎকে শূন্য দেখলেন, তখন নিজের জ্যোতিতে সেই শূন্যকে পূর্ণ করলেন। তাঁকে লক্ষ্মী, পৃথিবী ও নীলাদেবী নামে ডাকা হয়; তিনি জগতের ভিত্তি হয়ে পৃথিবীর রূপ ধারণ করেন। জল ও অন্যান্য রসের রূপ ধারণ করে তিনি নীলা হয়ে ওঠেন; তিনি লক্ষ্মীর রূপে সম্পদের আধার। এইভাবেই দেবী নিজ রূপে জগতের শ্রী, হে সুন্দরবদনে; সমস্ত বিদ্যার রূপও লক্ষ্মীর অংশ। সকল সৌন্দর্য তাঁর রূপ; সৌন্দর্য, চরিত্র, আচরণ, নারীদের মধ্যে সৌভাগ্য—সবই, হে পার্বতী, তাঁর রূপ, যা সকল নারীর মধ্যে সর্বাগ্রে স্থাপিত। তাঁর চাহনিতে, তাঁর কঠোর দৃষ্টিতে, ব্রহ্মা, শিব, ইন্দ্র, চন্দ্র, সূর্য, কুবের, অগ্নি—সবাই বিপুল ঐশ্বর্য লাভ করেন। লক্ষ্মী, শ্রী, কমলা, বিদ্যা, জননী, বিষ্ণুর প্রিয়া, সতী; পদ্মে অধিষ্ঠিতা, পদ্মধারিণী, পদ্মনয়না, জগতের শোভা। ভূতদের অধিষ্ঠাত্রী, চিরন্তনা, ধৈর্যশীলা, সর্বব্যাপী, শুভা; বিষ্ণুর পত্নী, মহাদেবী, ক্ষীরসমুদ্র-কন্যা, রামা। অনন্ত, জগতের জননী, পৃথিবী, শ্যামবর্ণা, সকল সুখের দাত্রী; রুক্মিণী, সীতা, সমস্ত বেদের মূর্তিমান, শুভা। সতী, সরস্বতী, গৌরী, শান্তি, স্বাহা, স্বধা, রতি; নারায়ণী, মহীয়সী, বিষ্ণুর থেকে অবিচ্ছিন্ন। যে ব্যক্তি প্রত্যুষে এই পবিত্র নামগুলি উচ্চারণ করে, সে মহাসমৃদ্ধি, ধন, শস্য ও পাপমুক্তি লাভ করে। স্বর্ণবর্ণা, হরিণসদৃশ, স্বর্ণ-রৌপ্য-মালায় বিভূষিতা; চাঁদের মতো দীপ্তিময়, সোনার মতো লক্ষ্মী, কখনোই বিষ্ণুর থেকে বিচ্ছিন্ন হন না। সুগন্ধময়ী, অজেয়, সর্বদা পুষ্টিদাত্রী, কর্মদাত্রী; সমস্ত জীবের অধিষ্ঠাত্রী—তাঁকে আমি এখানে শ্রীরূপে আহ্বান করি। ঋগ্বেদেও মহাদেবীর এইরূপ স্তব রয়েছে; তিনি শিব ও দেবতাদের সমস্ত সমৃদ্ধি ও সুখ দান করেছিলেন। তিনিই এই জগতের অধিষ্ঠাত্রী, চিরন্তন বিষ্ণুপত্নী; তাঁর দৃষ্টির উপর নির্ভরশীল সবকিছু—চর ও অচর। দেবী বিষ্ণুর বক্ষে দীপ্তির মতো অবস্থান করেন; তিনি সত্যই সকলের অধিপতি, অবিনশ্বর, অচঞ্চল পুরুষ। তিনি নারায়ণ, সম্পদে পরিপূর্ণ, স্নেহ ও গুণের সাগর; স্বামী, শান্ত, পুণ্যময়, সর্বজ্ঞ, সমস্ত শক্তিতে সমৃদ্ধ। তিনি সর্বদা ইচ্ছাপূরণকারী, স্বভাবতই বন্ধু ও সঙ্গী; অমৃত সদৃশ করুণার সাগর, সমস্ত জীবের আশ্রয়। স্বর্গীয় সুখ ও মুক্তিদাতা, ভক্তদের প্রতি করুণার উৎস; সেই গৌরবময় বিষ্ণুকে আমি সর্বস্ব নিবেদন করি। সমস্ত স্থান, কাল ও অবস্থায়—সবই পদ্মপতির; তাঁর প্রকৃতি উপলব্ধি করলে, সেবার আনন্দ লাভ হয়।