সন্ধ্যাবেলার পূজা সম্পন্ন করার পর, সেই পুকুরের ধারে মহেশ্বর ও অন্যান্য দেবগণ তাঁদের সমস্ত আচরণ শেষ করেন। তারপর শম্ভু, উত্তরমুখী হয়ে, নিয়মমাফিক নিজ দেহে নিয়াসা সম্পন্ন করে জপ আরম্ভ করেন। ঠিক তখনই, দীপ্তিময় বিষ্ণু মহেশ্বরকে উদ্দেশ্য করে বলেন, “যাঁকে সকলেই নমস্কার করেন, যাঁকে সকলে পূজা করেন—যাঁকে সকল যজ্ঞ-অনুষ্ঠানে আহ্বান করা হয়—আপনি এখন কী জপ করবেন? সকলেই আপনাকেই শ্রদ্ধাভরে নমস্কার করেন।” বিষ্ণু আবার বলেন, “হে দেবেশ্বর, আপনি তো সকল পুণ্যকর্মের ফলদাতা, আপনি কাকে নমস্কার করবেন? আপনার চেয়ে অধিক ফলদাতা কে, যাঁকে আপনি পূজা করবেন? বলুন।” তখন শঙ্কর বলেন, “গোবিন্দ, আমি এখানে কিছুই ধ্যান করি না, কাউকেই নমস্কার করি না। হে হরি, আমি কাওকে পূজা করি না, কিছু জপও করবো না। তবে আমি কেবল অবিশ্বাসীদের জন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করতেই এইসব আচরণ করছি। না হলে, যারা কুকর্ম করে, তারা আপনাকে দর্শন করার আগ্রহ পেত না। এইজন্যই আমি জগৎকল্যাণের জন্য এইসব করছি।” তারপর হরি ‘ওম’ উচ্চারণ করে শিবকে নমস্কার করে একপাশে দাঁড়িয়ে যান। এরপর দেবতা ও ঋষিদের সমবায় গৌতমের গৃহে উপস্থিত হন। সেখানে সকলে পিনাকধারী দেবাদিদেবের পূজা করেন। শিব, হনুমানের সঙ্গে বসে সঙ্গীত পরিবেশন করেন, হে রঘুবংশশ্রেষ্ঠ। সেই সময় সকলে পঞ্চাক্ষরী মহামন্ত্র জপ করছিলেন। হর, হনুমানের হাত ধরে দেবীর নিকটে যান। দিব্যজুটি একত্রে এক আসনে বসেন; হনুমান, তুম্বুরু ও নারদ সঙ্গীত পরিবেশন করেন। মহাদেব নানা লীলাময় ক্রীড়া করতে থাকেন। তখন তিনি পার্বতীকে ডেকে বলেন, “হে শুভে, আমি তোমার কেশবিন্যাস করব।” কিন্তু দেবী বলেন, “স্বামীর দ্বারা স্ত্রীর সেবা করা শোভন নয়।” তিনি আরও বলেন, “কেশবিন্যাসে মনোযোগ দিলে অন্য অপ্রয়োজনীয় বিষয়ও আসবে; এতে আসল সারবত্তা থাকে না। কেশ বেঁধে দিলে, কাঁধের ধুলা মুছে দিতে হয়, শরীর ও চুলে লেগে থাকা ফুল ইত্যাদি সরাতে হয়। এই সময় যদি মহাপুরুষরা এসে পড়েন, তখন তোমার গনদের কী উত্তর দেব? আবার যদি তাঁরা না আসেন, তবে ভয়ে তাঁদের অমঙ্গল হবে।” দেবী এভাবে বলতেই, শঙ্কর তাঁকে কাছে টেনে নেন। তিনি দেবীকে নিজের কোলে বসিয়ে কেশবিন্যাস খুলে দেন, নিজের হাতে চুল ভাগ করেন এবং নখ দিয়ে মসৃণ করেন। তারপর বিষ্ণুপ্রদত্ত পারিজাতমালা, যা দেবীর চুলে ছিল, তা নিয়ে বিনুনি গেঁথে দেবীর হাতে দেন। তারপর বেলফুলের মালা নিয়ে দেবীর চুলে পরিয়ে দেন এবং ব্রহ্মা প্রদত্ত কামনামণি মালাও দেবীর কেশে স্থাপন করেন। পার্বতীর সুগন্ধি বসন সুন্দরভাবে গুছিয়ে দেন এবং কাঁধের পেছনে যা লেগে ছিল, তা মুছে দেন। এদিকে, দেবীর নীচের বসন আলগা হয়ে পড়তে দেখে মহাদেব বলেন, “এটা কী?” এবং তাঁর কটিবন্ধন শক্ত করে বাঁধেন। তারপর বলেন, “এটা তো তোমার নাকছাবি নয়।” তখন সতী নিজেই মুক্তাটি হাতে নিয়ে দেখেন। হলুদ লাগানো মুক্তা উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। শিব বলেন, “এই মুক্তাটি আমাদের দুজনের জন্য রেখে দাও।” পার্বতী বলেন, “হে শম্ভু, আপনার গৃহে সকল বস্তুই আছে, আমি সব অলংকার ও দ্রব্যাদি জানি। ধন-সম্পদ অলংকারে প্রকাশ পায়। আপনার মস্তকে ব্রহ্মার মুণ্ডমালা, বুকে নরকমালা, বিষধর শেষ ও বাসুকি আপনার বালা। দিগন্ত ও আকাশ আপনার জটা ও কেশ, ছাই আপনার অঙ্গরাগ। নন্দী আপনার বাহন, আপনার বংশ অজ্ঞাত। আপনার পিতা-মাতা অজানা, রূপও অজানা, হে ত্রিনয়ন।” গিরিজা এভাবে বলতেই বিষ্ণু ক্রুদ্ধ হয়ে বলেন, “হে দেবি, আপনি দেবাদিদেব, জগতের স্বামীর নিন্দা করছেন কেন? আপনার এই অসংযম দেখে আমি জীবন ত্যাগ করব। যেখানে ঈশ্বরনিন্দা হয়, সেখানে আমার ব্রত মৃত্যু নয়।” এই বলে, হরি নিজের নখ দিয়ে নিজের মুণ্ডচ্ছেদ করতে উদ্যত হন। কিন্তু মহেশ্বর তাঁর হাত ধরে বলেন, “এমন অবিবেচকতা করো না। পার্বতীর কথা আমার কাছে প্রিয়, তোমার কাছে অপ্রিয়। হৃষিকেশ, যা তুমি করতে চাও, তা আমার কাছে অপ্রিয়।” এরপর ‘ওম’ উচ্চারণ করে ভগবান হরি নীরব থাকেন। তখন হনুমান ভগবানকে প্রার্থনা করে বলেন, “আমি কোনো ফলের আশায় নয়, কেবল আমার পূজা-ব্রত সম্পন্ন করতে চাই। পূজার জন্য যেতে চাই, অনুমতি দিন।” শঙ্কর বলেন, “কার পূজা? কোথায় পূজা? কোন ফুল, কোন পাতা—সব বলো। কে তোমার গুরু? কী মন্ত্র? কী ধরনের পূজা?” দেবতা এভাবে জিজ্ঞাসা করলে হনুমান ভয়ে কাঁপতে থাকেন। তাঁর সমস্ত দেহ কাঁপতে থাকে, এবং তিনি প্রশংসাস্তুতি পাঠ করতে শুরু করেন। হনুমান বলেন, “অসীম স্বরূপ মহাদেব শঙ্করকে প্রণাম; যোগী, যোগের আশ্রয়, যোগীদের গুরুকে প্রণাম। যোগীদের দ্বারা লাভযোগ্য দেব, জ্ঞানীদের ঈশ্বর, বেদাধ্যক্ষ, দেবরাজ, ধ্যানের দ্বারা লাভযোগ্য সৃষ্টিকর্তাদের গুরুকে প্রণাম। যে যোগ্য ও অযোগ্য উভয়ের কাছে লাভযোগ্য ও অলভ্য, পৃথিবী ও পঞ্চভূতের অধীশ্বর, বেদবাক্যের আধার, সেই দেবকে প্রণাম।