গৌতম ঋষি, তাঁর পূজার জন্য সবকিছু সুন্দরভাবে ঢেকে রাখার পর, সুগন্ধি ও অন্যান্য উপচার নিবেদন করেন। এরপর তিনি মনোরম ফুল ও বিল্বপাতা দিয়ে মহেশ্বরের পূজা করেন। তুলসী, মারুভা পাতা, কলহার, বিশাল পদ্ম, নীল পদ্ম, সাধারণ পদ্ম এবং করবীর ফুল দিয়ে তিনি ভগবানের পূজার আয়োজন করেন। কর্ণিকার, শ্বেতপদ্ম, অপরাজিতা, তিল, অখণ্ড চাল, শুভ পাতা ও তিলের সংমিশ্রণ দিয়ে তিনি পূজার উপচার সাজান। এভাবে গৌতম ঋষি মহেশ্বরকে কর্পূর, আগর, কস্তুরী, সার্জা, আগর এবং চন্দন দিয়ে পূজা করেন। তিনি অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে ধূপও নিবেদন করেন, এবং ষোলটি প্রদীপ, প্রতিটি প্রদীপে কর্পূরের বত্তি, দণ্ডে স্থাপন করেন। এরপর শ্রেষ্ঠ উপহার হিসাবে সুস্বাদু সিদ্ধ ভাত, আটা দিয়ে তৈরি নানা পদ, খাওয়ার, চাটার ও চুষার খাবার মহাদেবের জন্য নিবেদন করেন। এইসব খাবার মধুর ও অন্যান্য স্বাদের, পাঁচ রকমের সুস্বাদু পদ, নানা রকমের রান্না করা তরকারি ও নানা প্রস্তুতির সংমিশ্রণ ছিল। তিনি বিশ রকমের পানীয়, আঙ্গুর ও অন্যান্য ফল দিয়ে তৈরি, নানা স্যুপ ও অন্যান্য পদ, মূল, ফল ও আরও অনেক কিছু দিয়ে প্রস্তুত করেন। অন্যান্য উপকরণও সাজিয়ে, শ্রেষ্ঠ ফুল দিয়ে প্রসাদ সাজান। এভাবে গৌতম ঋষি ভগবানের জন্য ভোজন নিবেদন করেন। তিনি এক হাজার প্রদীপ সোনার পাত্রে স্থাপন করেন, এবং দেবতাকে উপহার দিয়ে শ্রদ্ধাভরে প্রণাম করেন। এরপর সুপারি, ভালোভাবে ঘষা পাতা, ধোয়া ও নির্মল, অখণ্ড ডগা, বিশুদ্ধ সাদা কাপড়ে মোড়ানো, দেবতার জন্য নিবেদন করেন। তিনটি শুভ পাতা, কর্পূরের গুঁড়া ছিটিয়ে, সোনার পাত্রে রেখে, এই পান নিবেদন করেন। তারপর, প্রণাম ও পরিক্রমা শেষে, আটজন নারী সঙ্গীত ও বাঁশি নিয়ে উপস্থিত হন। তারা বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র বাজাতে দক্ষ ছিলেন, ঋষির সামনে এসে তাল ও লয় ধরেন এবং নিজে গান গাইতে শুরু করেন। গৌতম ঋষি গান গাইবার প্রস্তুতি নিলে, নারীরা সুর ঠিক করেন, অন্যরা মৃদু ও কোমলভাবে বাদ্যযন্ত্র বাজান। ঋষির সামনে তারা মধুর কণ্ঠে গান গাইতে থাকেন, তাদের কণ্ঠে সুরের ছোঁয়া, এবং তারা মহান ভগবানের সামনে নৃত্য করে, দৃশ্যটি সত্যিই বিস্ময়কর মনে হয়। ঠিক তখনই, venerable sage নারদ সেখানে এসে উপস্থিত হন; গৌতম তাঁকে সম্মানিত করেন এবং প্রণাম করেন। গৌতম ঋষি নারদকে বলেন, "আমি আমার উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছি; আমার সমতুল্য কেউ নেই। আপনি কেন এসেছেন, কোথা থেকে?" শ্রী নারদ বলেন, "আমি পাতাললোক থেকে এসেছি, বাণের প্রাসাদে ভোজন করেছি। শীঘ্রই বাণ, শুক্র ও অন্যান্য মহাত্মারা এই গৃহে আসবেন।" এই কথা বলার পর, শত্রুনগর বিজেতা বাণ বিশটি সেনা নিয়ে, হাতিতে চড়ে, অসুরদের সঙ্গে এসে উপস্থিত হন। শুক্র আরেকটি হাতিতে, প্রহ্লাদ উৎকৃষ্ট রথে, ঋষপর্ণ সুদৃশ্য রথে, এবং বলি শ্রেষ্ঠ ঘোড়ায় চড়ে আসেন। গৌতম ঋষি সকলকে দেখে, তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে দ্রুত জল ও অন্যান্য উপচার নিয়ে বেরিয়ে আসেন। গৌতমকে দেখে, তারা হাতি ও অন্যান্য বাহন থেকে নেমে আসেন; দৈত্যরা প্রণাম করেন, এবং ভর্গবকেও প্রণাম করেন। গৌতম ঋষি সকল রাক্ষসকে আলিঙ্গন করেন এবং প্রথা অনুযায়ী সম্মান জানান; তিনি সেনাবাহিনীর জন্য শিবিরের ব্যবস্থা করেন। তিনি শুক্রের পা ধুয়ে, মাথায় জল দেন, বিভিন্ন ফল দিয়ে সজ্জিত শ্রদ্ধার উপহার দেন। নির্দিষ্ট নিয়মে, পুকুর, জলাশয় ও হ্রদে স্নান করে, তারা গৌতমের আশ্রমে একত্রিত হন। তারপর, সেই গৃহে প্রবেশ করে, রাক্ষসরা ও তাদের পুরোহিতরা, ব্রাহ্মণের গৃহে দেবতার পূজায় নিযুক্ত হন। altar প্রস্তুত করে, শুক্র শিবের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করেন; তার বামে, প্রহ্লাদ অচ্যুতের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করেন। বলি সোমের উদ্দেশ্যে যজ্ঞ করেন, অন্যান্য অসুর নেতারাও তেমন; তারপর বাণ একমাত্র দেবতা ত্র্যম্বকের জন্য যজ্ঞ করেন। শুক্রও শুভ্র উমানাথের পূজা করেন; গৌতম, মধ্যাহ্নে, শঙ্করের পূজা করেন। সকলেই সাদা বস্ত্র পরেন, শরীরে ভস্ম মেখে নেন; সর্বত্র তিনটি শ্বেত ভস্মের রেখা আঁকেন। ভর্গবকে প্রণাম করে, সকলেই উপাদান শুদ্ধিকরণ করেন; হৃদয়ের পদ্মে পাঁচ উপাদান ধারণ করে একটি গহ্বর আছে। সেখানে মহা আকাশ, তার মধ্যে বিশুদ্ধ অগ্নি; তার মাঝখানে, মহেশ্বরকে উজ্জ্বল ও শুভ্র রূপে ধ্যান করেন। উপাদানটি অজ্ঞতা ও অশুদ্ধতায় যুক্ত, সবকিছুর সঙ্গে সংশ্লিষ্ট; সেই দেহকে আকাশের প্রদীপে জ্ঞানের অগ্নিতে দহন করা উচিত। আকাশে যা আবৃত, তা দগ্ধ করে, এরপর আকাশও দগ্ধ করা উচিত; আকাশ দগ্ধ করে, আকাশ ও অগ্নির সংমিশ্রণে বায়ু দগ্ধ করা উচিত। এরপর জলের উপাদান, তেমনি স্থল উপাদান, তাদের গুণসহ দগ্ধ করে, দেহও দগ্ধ করা উচিত। এভাবে উপাদানগুলো জ্ঞানের অগ্নিতে দগ্ধ করে, দেহধারী আত্মা, শিখার মাঝে অবস্থিত বিষ্ণুকে দর্শন করে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়। শিব, যার কিরণ চাঁদের আলো সদৃশ, প্রকাশিত হন; শিবের দেহ থেকে উৎপন্ন কিরণ অমৃত-তরল মিশে যায়। তখন শিখাটি খুব শীতল, চাঁদের আলো মতো শান্ত; অমৃতের প্রবাহ ঘন হয়ে যায়। ধীরে ধীরে, উপাদানগুলোর সমষ্টিকে সেই অমৃত-প্রবাহে নিমজ্জিত ভাবতে হয়, তারপর সর্বোচ্চকে ধ্যান করতে হয়।