পাটীর গাছের সুবাসে চারদিক ভরে উঠেছিল, আর সংগীতের শিক্ষা ও আনন্দে দিগন্ত ছিল গীতময়। গ্রীষ্মের তাপ দূর করার জন্য গৃহের ছাদ কলা পাতায় নির্মিত, আগুন-প্রতিরোধী ছাউনি দিয়ে ঢাকা ছিল। দরজাগুলো পাটীর কাঠ দিয়ে মোটা ও মসৃণভাবে তৈরি, ভিতরের দেয়াল ছিল সুগন্ধ ও মনোরম ঘ্রাণে সাজানো। গৃহের শুভ উত্তর-পূর্ব কোণে ছিল এক আনন্দমঞ্চ, দক্ষ কারিগরের তৈরি মেঝে ও নানা রকম মঞ্চ দিয়ে অলংকৃত। এক বিশাল বটগাছের ছায়ায় ছিল মনোরম স্থান, তার পাশে কলা ফুলের গুচ্ছ ও পুকুরের সৌন্দর্য। সেই বটগাছের শীর্ষে মেঘ জড়িয়ে ঠাণ্ডা পরিবেশ সৃষ্টি করেছিল; আশেপাশে ছিল অপূর্ব উদ্যান, যেন স্বর্গের বাগান। গৃহটি কূপ, পুকুর ও বহু বন-উদ্যান দিয়ে শোভিত; সেখানে সর্বদা মৃদু ও মনোরম বাতাস প্রবাহিত হত। সেই স্থানে সুন্দর দেহের নারীরা প্রেমময় বাদ্যযন্ত্র বাজাত, মহিলারা বীণা, বাঁশি ও ত্রিবেণী বাজিয়ে আনন্দ করত। সঙ্গীত ও নৃত্যে দক্ষ নারীরা চারদিকে ও উপরে অবস্থান করত; শুভ ছাইয়ের বল স্বর্ণ ও অন্যান্য ধাতুর পাত্রে রাখা ছিল। সেই বলগুলো নানা সুগন্ধে মেখে ও উৎকৃষ্ট ধূপে ধূমিত ছিল; কুশা ঘাসে বাঁধা গুচ্ছ ও অসংখ্য রুদ্রাক্ষ মালাও ছিল। হাজার হাজার কালো কৃষ্ণমৃগ চর্ম বাইরে ও প্রান্তে সাজানো ছিল; এমন শোভাময় গৃহে দেবতাদের পূজনীয় ঋষি বাস করতেন। ঋষি চারদিকে কর্পূর ও অন্যান্য দ্রব্য স্থাপন করলেন; কাঠের আসনে তিনি কর্পূরের সিংহাসন প্রস্তুত করলেন। তিনি শঙ্করকে সূক্ষ্ম, সাদা, তেল-লেপা কাপড় দিয়ে, ঘন অগরু দিয়ে মোড়ানো, সুগন্ধি জল ও দুধ দিয়ে স্নান করালেন। এরপর বেদমন্ত্র দিয়ে সদাশিবের স্নান সম্পন্ন করে, কাপড়ে ঢাকা কাঠের আসন স্থাপন করলেন, সামনে ছোট পাত্র রেখে, পদ্মের উপর সেই দ্রব্যগুলো সাজালেন। এক পাত্রে ছিল অক্ষত চাল, অন্যটিতে তিল-মিশ্রিত চাল; একটিতে পাঁচ ধরনের সুগন্ধি, অন্যটিতে আট ধরনের ঘ্রাণ। কাশ্মীরী জাফরান, কস্তুরি, কর্পূর ও চন্দন অন্য পাত্রে রেখে পূজাস্থলে সাজানো হল। নানা স্তরের আবরণ দিয়ে পূজা সম্পন্ন হয়; লিঙ্গের কেন্দ্রে পাঁচমুখী সদাশিব বিরাজ করেন। লিঙ্গ তার প্রথম আবরণ; তার শক্তি (শক্তি) তার আবরণ; বিষ্ণু শক্তির আবরণ, ব্রহ্মা বিষ্ণুর আবরণ। ব্রহ্মার আবরণ চন্দ্র, তারপর সূর্য, তারপর বেদ; দিকপালদের মধ্যে দিকগুলোই তাদের আবরণ। দিকের আবরণ শম্ভু, তার আবরণ গুণ; এই দশটি আবরণই শিবলিঙ্গের শুভ পূজা। কিছু মতে, এটাই মত, কিন্তু আরেকটি আবরণ-ক্রম আছে: জ্ঞান আবরণ বলে, তার আবরণ উমা; তার আবরণ বিষ্ণু, বিষ্ণুর আবরণ ব্রহ্মা; ব্রহ্মার আবরণ চন্দ্র, তারপর সূর্য। সূর্যের আবরণ ঈশ; এভাবে ছয় আবরণ স্মরণ হয়; ব্রহ্মা বাদে পাঁচটি শ্রেষ্ঠ আবরণ বর্ণিত। চন্দ্র, বিষ্ণু, শক্তির তিনটি আবরণ বর্ণিত; অম্বিকার আবরণই একমাত্র শ্রেষ্ঠ আবরণ বলা হয়। বিকল্পভাবে, সোমের পূজায় বিশ্বরক্ষকরা আবরণ হতে পারে; অথবা কোনো আবরণ ছাড়াই শিবের পূজা প্রশংসিত হয়। আটটি পত্রের পাত্রে রাখা দ্রব্য দিয়ে শিবের পূজা করা উচিত; এখন আমি পাত্রের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করব, যা সব অনুষ্ঠানে উপযোগী। সুন্দর আট-পত্রের পাত, মুক্তার খোলার মতো, সোনার, রূপার বা তামার তৈরি করা উচিত। আট-বিন্দু পদ্মপাতের আকারে, যথাযথ ওজনের, সুন্দরভাবে বিস্তৃত ও পূর্ণাঙ্গ হওয়া উচিত। আটটি পদ্ম-আকৃতির পত্র মাঝখানে বা উপরে না বেশি মোটা, না বেশি পাতলা; অথবা শক্তি-পদ্ধতিতে পাঁচটি পত্র তৈরি করা যায়। বিকল্পভাবে, শক্তি-মতের মতে তিনটি পত্র বানানো যায়; জ্ঞানীরা পাত্রটি মনোরমভাবে তৈরি করবেন। একশ আটটি রুদ্রাক্ষের সুন্দর মালা, মাঝে মাঝে শক্তি-মণি দিয়ে তৈরি; ত্রিশটি ও আটটি পবিত্র সুতার মালাও প্রস্তুত। প্রতিটি কবজিতে একটি করে গাঁথা হয়; দুইটি বাহুতে বাঁধা হয়; একটি মাথায়, আরেকটি ঋষি গলায় পরেন। রুদ্রাক্ষ, স্ফটিক ও রত্ন দিয়ে মালা তৈরি হয়; ঋষি বাঘের চর্ম বা পদ্মাসনে বসে নিজেকে প্রস্তুত করেন। তিনি আহ্বান, আসন, জল অর্ঘ্য, পদপ্রক্ষালন, মুখশুদ্ধি সম্পন্ন করেন, তারপর গঙ্গাজল দিয়ে শঙ্করকে স্নান করান। আট ধরনের সুগন্ধি মিশ্রিত ফুল, বকুল ও পাটাল ফুল সোনার পাত্রে রেখে, বিশুদ্ধ ও সুগন্ধি কাপড় ব্যবহার করেন। দরজায় একটি তামার পাত্র, সঙ্গে সুন্দর কাঠের পাত্র; কখনো গরু বা বন্য ষাঁড়ের শিংও ব্যবহার করেন। দক্ষিণাবর্ত শঙ্খ, রত্নপাত্র, কিংবা সোনা, রূপা, তামা, বা কাঁসার পাত্র দিয়েও অর্ঘ্য দেওয়া হয়। ইচ্ছামতো সুবর্ণপাত্র দিয়ে স্নান করানো হয়; অথবা মাটির পাত্র বা পদ্মপাত ব্যবহার করা যায়। পালাশ, আম, বা জাম্বু কাঠের পাত্র দিয়েও প্রভুর স্নান হয়; সব স্নানের মধ্যে প্রবাহ-স্নান শ্রেষ্ঠ। ‘নমঃ’ দিয়ে শুরু হওয়া শতরুদ্রীয় মন্ত্র এবং ‘শং’ দিয়ে শুরু হওয়া শান্তি-রূপ অংশ দিয়ে তিনি প্রভুকে পূজা করেন।