এই পৃথিবীতে আসলে কে কার? এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে গিয়ে বলা হয়, তাই মানুষকে নিজের সম্পদ—পানীয়, খাদ্য, পান, জল, এমনকি সোনাও—দান করা উচিত। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী বস্ত্র, গরু, ভূমি, ছাতা, নানা ধরনের পাত্র, ফল এবং নানা রকম ভূমি-উপহারও দেওয়া উচিত। রাজা, এসব দান করতে দ্বিধা করা যাবে না। এখন, ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে পবিত্র তীর্থের বৈশিষ্ট্যগুলো জানাতে যাচ্ছি। পবিত্র গঙ্গা, সরস্বতী, রেবা, যমুনা, তাপ্তী, চর্মণ্বতী—এগুলো আলোকিত তীর্থ। সারযূ, উৎকৃষ্ট বেণী, পূর্ণা—পাপ বিনাশী নদী; কাবেরী, কপিলা, বিষাল্যা, বিশ্বতারিণী—এগুলোও তীর্থ। গোদাবরী, বিখ্যাত তুঙ্গভদ্রা, গণ্ডাকী; ভীমরথী পাপীদের জন্য ভয়ের নদী। দেবিকা, কৃষ্ণগঙ্গা এবং আরও অনেক বিখ্যাত নদী—শুভ মুহূর্তে এরা অসংখ্য পবিত্র স্থান। গ্রামে কিংবা অরণ্যে, নদীগুলো সর্বত্রই পবিত্র; সেখানে স্নান ও দান করতে হয়। দ্বিজ, যদি কোনো তীর্থের নাম জানা না থাকে, তবে পৌঁছে ঘোষণা করতে হয়: “এটি মহান বিষ্ণু তীর্থ।” বিষ্ণুই সব তীর্থের দেবতা; তীর্থে নারায়ণের নাম স্মরণ করতে হয়। তীর্থের পূর্ণ ফল বিষ্ণুর নামেই পাওয়া যায়; অজানা তীর্থ ও দেবতার জন্যও সন্দেহ নেই। তীর্থে বিষ্ণুর নামে নাম জপ করতে হয়; সমস্ত সিদ্ধি ও পূণ্য, এমনকি মহাসাগরও তীর্থ। মানসসার মতো হ্রদ, জলপ্রপাত, পুকুর, ছোট নদী—হরির নামে এরা তীর্থ হয়ে যায়। পর্বতও তীর্থরূপে, যজ্ঞ এবং যজ্ঞভূমিও তীর্থ; যেখানে বিদ্বান ব্রাহ্মণরা থাকেন, আনন্দের সঙ্গে, সেখানেও। শ্রাদ্ধের স্থান, শ্রাদ্ধভূমি, মন্দির, যজ্ঞস্থল—সবই মহাতীর্থ, পাপ বিনাশী। যেখানে বেদের ধ্বনি শোনা যায়, যেখানে বিষ্ণুর শুভ কাহিনী বলা হয়; নিজের গৃহ, পূণ্যযুক্ত, এমনকি গোশালাও পবিত্র। অরণ্যে অশ্বত্থ বৃক্ষ, গোশালা—এগুলোও তীর্থ; তীর্থরূপে পিতা-মাতাও। যেখানে ধর্ম ও অর্থের জন্য গুরু থাকেন; যেখানে সদ্বতী স্ত্রী আছেন, সেখানেও তীর্থ। যেখানে জ্ঞানী পুত্র সর্বদা ধর্মে নিবেদিত, সেখানে তার জন্য মুক্তির তীর্থ স্থাপিত হয়। এভাবে রাজপ্রাসাদও তীর্থ, বিশেষত উৎসবের সময়। হৃষীকেশকে পূজা ছাড়া, যিনি সকলকে সবকিছু দেন, কেউ কিছুই লাভ করতে পারে না—এটি নিশ্চিত। সন্তান, ধন, স্ত্রী, ঘোড়া, প্রাসাদ, হাতি, ভোগ, স্বর্গ, মুক্তি—সবই হরিভক্তির কাছাকাছি। নারায়ণই সর্বোচ্চ দেবতা, জনার্দন, যাঁর রূপ সত্য; তিনিই ত্রিগুণধারী, সৃষ্টিকর্তা ও সর্বশক্তিমান। রজস ও তমসযুক্ত হয়ে, তিনি প্রধানত রজস ও সত্ত্বের দ্বারা ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন, তাঁর নাভিকমল থেকে। তিনি রজস ও তমসযুক্ত রুদ্রকেও সৃষ্টি করলেন; সত্ত্ব, রজস, তমস—এই ত্রিগুণের কথা বলা হয়। সত্ত্ব দ্বারা মুক্তি লাভ হয়; সত্ত্বই নারায়ণের স্বভাব। রজসের সঙ্গে সত্ত্ব মিলিয়ে সমৃদ্ধি ও শ্রেষ্ঠত্ব পাওয়া যায়। যে কোনো বৈদিক কর্ম, ধর্মের জন্য, রুদ্ররূপে বিখ্যাত; মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এর দ্বারা রাজা সৃষ্টি হয় রজস ও তমসের মাধ্যমে; যে ধর্মে রজস কম, বা যা কেবল তমসিক—তা এই ও পরজীবনে মানুষকে অশুভ ফল দেয়। বিষ্ণুই ব্রহ্মা; ব্রহ্মাই হরা। এই তিন দেবতা সবসময় দেবতাদের যজ্ঞে পূজিত হন। দ্বিজ, যারা এদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে—তারা পাপী, অশুভ আত্মা, অপ্রিয় অবস্থায় যায়। বিষ্ণুই সর্বোচ্চ ব্রহ্ম; বিষ্ণুই বিশ্ব। তাঁর জন্য, মাধব মাস সব ক্রিয়ায় প্রিয়; এটি অশ্বমেধের মতো মহান যজ্ঞফল দেয়। তীর্থে স্নান, তপস্যা, দান, পাঠ, যজ্ঞ—এর merit মাধব মাসে সবকিছুকে ছাড়িয়ে যায়। যারা সূর্য মেষ রাশিতে প্রবেশ করলে নদীতে ভোরে নিয়মিত স্নান করে, এবং যারা এই মাসে ব্রাহ্মণদের পূজা করে, তারা আমার শাস্তির অধীন হয় না। আমার সামনে অসংখ্য কর্মচারীকে হত্যা ও চিত্রগুপ্তের নথি মুছে ফেলার পরও, মাধব মাসে তীর্থে স্নান করলে, পূর্বের পাপ দূর হয়। এটি ভয় বিনাশী; তাই প্রকাশ করা উচিত নয়—এটি সর্বোচ্চ গোপন। এটি নরক থেকে মুক্তির কারণ, এবং আমার ক্ষমতা হারানোর কারণ। ভাগীরথী, নর্মদা, যমুনা, সরস্বতী, বিশোকা, বিতস্তা—এগুলো বিন্ধ্য পর্বতের উত্তরে। গোদাবরী, ভীমরথী, তুঙ্গভদ্রা, দেবিকা, তাপ্তী, পয়োষ্ণী—এগুলো দক্ষিণে। এই বারো মহান নদী, যেগুলো সর্বদা প্রবেশযোগ্য—যে কেউ বৈশাখ মাসে ভোরে নিয়মমাফিক নদীতে স্নান করে— সমুদ্রে গমনকারী সব নদী পবিত্র, সব মহান পর্বত পবিত্র, সব মন্দির পবিত্র, সব অরণ্যবাস পবিত্র।