সাধারণ মানুষের মধ্যে যারা সর্বদা আত্মপাঠে নিবিষ্ট, সমস্ত দুঃখ ও ক্লেশ পরিত্যাগ করে কেবল বিষ্ণুর গুণগান করেন, তারা স্বর্গে যাওয়ার যোগ্য হন। যারা নিজের কর্তব্যে অটল ও দৃঢ়চিত্ত, তারাও স্বর্গ লাভ করেন; এমনকি পাপী ব্যক্তিও যদি ভাসুদেবের নাম জপে নিমগ্ন থাকেন, তিনিও স্বর্গের অধিকারী হন। হে ব্রাহ্মণ, যমের ভয়ঙ্কর দূতেরা কখনো তাদের কাছে আসে না; তারা জীবের মধ্যে কেবল হরির প্রশংসাই দেখতে পায়। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যারা জিজ্ঞাসিত হলে আনন্দের সঙ্গে প্রিয় বস্তু দান করেন এবং নম্র ভাষায় কথা বলেন, তারা সকল পাপের বিনাশকারী ও প্রকৃত প্রায়শ্চিত্তের অধিকারী। যারা দানের ফলের আশা ত্যাগ করেছেন, তারাও স্বর্গে যান; যারা দিনের বেলায় ঘুমান না এবং সকলের প্রতি সহনশীল থাকেন, তারাও স্বর্গের পথের যাত্রী। যারা উৎসবের দিনে পবিত্র আচারে আশ্রয় নেন, তারাও স্বর্গে যান; এমনকি যারা শত্রুর দোষও কখনো বলেন না, তারাও স্বর্গের অধিকারী। যারা অন্যের গুণের প্রশংসা করেন, তারাও স্বর্গে যান; যারা অন্যের সমৃদ্ধি দেখে ঈর্ষায় দুঃখিত হন না, তারাও স্বর্গের যোগ্য। যারা অন্যের আনন্দে আনন্দিত হন এবং শাস্ত্রে নির্ধারিত কর্ম ও ত্যাগকে সম্মান করেন, তারাও স্বর্গে পৌঁছান। যে কোনো পরিবারে জন্ম নিলেও, যারা ভক্তি ও স্থিরতায় অটল, দয়ালু ও সুপ্রসিদ্ধ, তারাও স্বর্গে যায়। যারা সদাচারী ও দয়ালু, তারা স্বর্গের অধিকারী; যারা অন্যের স্ত্রীদের প্রতি কর্ম, চিন্তা ও বাক্যে শুদ্ধ ও স্বচ্ছ থাকে, তারাও স্বর্গে যায়। যারা অন্যের স্ত্রীর প্রতি আকর্ষণ অনুভব করেন না এবং সদাচারে দৃঢ় থাকেন, তারাও স্বর্গে যান; যারা সর্বদা নির্ধারিত কর্ম পালন করেন, তারাও স্বর্গে পৌঁছান। যারা নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী কাজ করেন, তারাও স্বর্গ লাভ করেন; যে ব্যক্তি সর্বদা মন, বাক্য ও দেহে ধর্মে বিশ্বাস রাখেন, তিনিও স্বর্গের অধিকারী। যিনি সজ্জনদের দ্বারা অনুমোদিত, তিনি দেবতাদের অতিথি; যিনি বাক্য, মন ও উদর থেকে উদ্ভূত তাড়নাকে সংযত করেন— যিনি কামেন্দ্রিয়ের তাড়নাকে সহ্য করেন, তিনি স্বর্গে জন্ম নেন; যারা নিজের গুণে সন্তুষ্ট এবং শোনা বিষয়ে শ্রদ্ধাশীল, তারাও স্বর্গের অধিকারী। যাদের মন সর্বোচ্চ সত্যে স্থির, তারা স্বর্গের জন্য মনোনীত; যারা রাগ থেকে ব্রত রক্ষা করেন এবং ঈর্ষা থেকে সম্পদ রক্ষা করেন, তারাও স্বর্গে যান। যারা সম্মান বা অপমানের কারণে জ্ঞান নিয়ে অহংকারী হন না, যারা লোভ থেকে বুদ্ধি এবং কামনা থেকে মন রক্ষা করেন, তারাও স্বর্গের অধিকারী। যারা কুসঙ্গ থেকে ধর্মকে রক্ষা করেন, তারাও স্বর্গে যান; যারা নিয়ম অনুযায়ী একাদশীর উপবাসে নিবৃত্ত, তারাও স্বর্গের অধিকারী। হে ব্রাহ্মণ, যারা উজ্জ্বল ও কৃষ্ণ পক্ষের উভয় একাদশীতে উপবাস পালন করেন, তারা স্বর্গে যান; যেমন মা সকল সন্তানের জন্য, যেমন ওষুধ রোগীর জন্য। সকল বিশ্বের রক্ষার জন্য একাদশী তিথি সৃষ্টি হয়েছে; মুক্তির উপায় হিসেবে একাদশীর সমতুল্য কিছু নেই, এমনকি তার অষ্টমাংশও নয়। যারা নির্ধারিত পদ্ধতিতে একাদশী পালন করেন, হে দ্বিজ, তারা স্বর্গের যোগ্য হন; একাদশী পালন করলে, একাদশ ইন্দ্রিয় দিয়ে সঞ্চিত সব পাপ দ্রুত নষ্ট হয়, ব্যক্তি আনন্দিত হয়ে স্বর্গে পৌঁছায়। হাজার অশ্বমেধ ও শত রাজসূয় যজ্ঞও একাদশী উপবাসের ষোলো ভাগের এক ভাগেরও সমান নয়; একদিকে সব যজ্ঞ, সব তপস্যা, সব তীর্থ— অন্যদিকে মহান দান ও অন্যান্য দান, আর অন্যদিকে বৈষ্ণব ব্রত; বৈষ্ণব ব্রত থেকে জন্ম নেওয়া ধর্ম যজ্ঞাদি থেকে জন্ম নেওয়া ধর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। যদি উভয়কে সৃষ্টিকর্তা একত্রে ওজন করেন, বৈষ্ণব ব্রতই ভারী হবে; যারা হরির দিনে অচ্যুতের কথা অনবরত বলেন, তাদের ওপর আমি বিশেষভাবে শাসক নই, হে ব্রাহ্মণ; আমি তাদের ভয় করি, যাদের পুত্র ও পৌত্ররা একাদশী পালন করেছে। এমন ব্যক্তি নিজে সহ আরও একশো জনকে জোরপূর্বক উত্তোলন করেন; তাই উভয় পক্ষের একাদশী পালন করা উচিত। একাদশীতে সেই ব্যক্তি ভোগ ও মুক্তি উভয়ই লাভ করেন; জয়া, বিজয়া, জয়ন্তী—যারা পাপ বিনাশ করে—ত্রিস্পৃশা, বামজুলি, পক্ষসম্বর্ধিনী, তিলদুগ্ধ, এবং অখণ্ড দ্বাদশী—মনোরথ নামক, এবং ভীম দ্বাদশী—এইসব এবং আরও অনেক দ্বাদশীর রূপ রয়েছে। যারা এই ব্রত পালন করতে সক্ষম, তারা ব্রহ্মে প্রতিষ্ঠিত বলে গণ্য; যারা ধর্মশাস্ত্রের শ্রোতা, ধর্মে বিশ্বাসে ঐক্যবদ্ধ, এবং শিশুর কাছে প্রিয়, তারা স্বর্গে পৌঁছান। যারা প্রতি মাসের অমাবস্যা বা পূর্ণিমায় শ্রাদ্ধ ব্রত পালন করেন, তাদের পূর্বপুরুষ সন্তুষ্ট হন, তারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত ও স্বর্গের অধিকারী। দানের মধ্যে যা শ্রদ্ধার সঙ্গে অর্পিত হয়— যারা অপরিবর্তিত মুখাবয়ব ও সঠিক আচারে দান করেন, তারাও স্বর্গে যান। যারা মধুসূদন, নারায়ণ, সর্বেশ্বরের প্রতি নিবেদিত, তারা যদি সত্যে অটল না থাকেন বা রজোগুণে অধিষ্ঠিত থাকেন, তবুও তারা অসীম পুণ্য নিয়ে স্বর্গে যান। যারা সদাচারী ও পবিত্র নদী—বিতস্তা, যমুনা, সীতা, এবং গৌদাবরী—এ স্নান ও দানে নিবেদিত, তারা কক্ষনো নরকের পথ দেখেন না; যারা নর্মদায় স্নান করেন, তারা কেবল দর্শনেই সন্তুষ্ট হন। তারা পাপ ত্যাগ করে মহেশ্বরের লোক লাভ করেন এবং সেখানে দীর্ঘকাল আনন্দে থাকেন। যারা চর্মনদীর তীরে স্নান করে তিন রাত সংযমে থাকেন—বিশেষত ব্যাসের আশ্রমে—তারা স্বর্গের অধিবাসী বলে গণ্য হন। যারা প্রয়াগের গঙ্গায়, কেদারে, পুষ্করে, ব্যাসের আশ্রমে বা প্রভাসে জলে মৃত্যুবরণ করেন, তারা বিষ্ণুর ধামে পৌঁছান। যারা দ্বারাবতী বা কুরুক্ষেত্রে মৃত্যুবরণ করেন, বা যোগাভ্যাসের মাধ্যমে, এবং যাদের মুখে মৃত্যুর সময় ‘হরি’ শব্দ থাকে, তারা পুনর্জন্মের অভিজ্ঞতা করেন না।