দিন-রাত এক ব্যক্তি বিভ্রান্তচিত্তে ভাবতে থাকেন, “কীভাবে আমি সৌভাগ্য লাভ করব? কীভাবে আমি পুত্র অর্জন করব?” উদ্বেগের মাঝখানে তিনি এক মুহূর্তের জন্য গভীর সুখ অনুভব করেন, কিন্তু আবার সচেতন হয়ে উঠলে, তিনি প্রবল দুঃখে আক্রান্ত হন। এই উদ্বেগ ও বিভ্রান্তি ত্যাগ করে, সৎপথ অনুসরণ করো, দ্বিজগণ; এই পৃথিবীতে কারও সাথে প্রকৃত কোনো সম্পর্ক নেই, হে জ্ঞানী। বন্ধু, আত্মীয়, পুত্র, পিতা, মাতা, কন্যা, স্ত্রী ও অন্যান্য—all এরা আমাদের আত্মীয় বলে মনে হয়। তখন দেবশর্মন জিজ্ঞাসা করেন, “হে ভাগ্যবান, এই সম্পর্কটি কেমন? বিস্তারিত বলুন, যার দ্বারা ধন, পুত্র ও আত্মীয়ের উৎপত্তি হয়।” সুমনা উত্তর দেন, “প্রভু, পাঁচ প্রকারের পুত্র জন্ম নেয়; আমি তাদের কথা বলি: একজন যিনি আমানত চুরি করেন, একজন ঋণগ্রস্ত—এরা প্রধান। শত্রু, নিরপেক্ষ, এবং প্রিয়—এরা বিভিন্ন ধরণের পুত্র। আমি তাদের বৈশিষ্ট্য আলাদা করে বর্ণনা করব, হে প্রভু।” পুত্র, বন্ধু, প্রিয় স্ত্রী, পিতা, মাতা ও আত্মীয়—এরা প্রত্যেকে পৃথক সংযোগে পৃথিবীতে জন্ম নেয়। যদি কেউ পৃথিবীতে কারও আমানত চুরি করে, আমানতের মালিকই এই জীবনে সদগুণ ও সৌন্দর্যে পূর্ণ পুত্র হন। আর চোর, আমানত চুরি করার ফলে, মালিকের ঘরে প্রবল যন্ত্রণা ভোগ করেন এবং দুঃখের মধ্যে মৃত্যুবরণ করেন। আমানতের মালিক সদগুণে পূর্ণ পুত্র হয়ে জন্ম নেন, আর চোর তার পুত্র হয়ে জন্ম নেয়, সৌন্দর্য ও শুভ লক্ষণে পূর্ণ। পুত্র হয়ে সে প্রতিদিন তার প্রতি ভক্তি দেখায়, মধুর ও আনন্দদায়ক কথা বলে, গভীর স্নেহ প্রকাশ করে। নিজের ধন ফিরে পেয়ে এবং আনন্দ উৎপন্ন করে, যেমন সে দিয়েছিল, তা চুরি করার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। হে ভাগ্যবান, এই দুঃখ কঠিন ও জীবননাশক; তাই পুত্র হয়ে সে এমনই যন্ত্রণা দেয়, যদিও তার অনেক গুণ থাকে। স্বল্পায়ু হয়ে সে মৃত্যু বরণ করে; যন্ত্রণা দিয়ে সে চলে যায়, বারবার আঘাতের মধ্যে। যখন কেউ বিলাপ করে, “আমার পুত্র, আমার পুত্র,” তখন সে উপহাসের পাত্র হয়—আসলে কে কার পুত্র, আর কার পুত্র কে? “এই পাপী আমার আমানত চুরি করেছিল; আমার সম্পদ চুরি করে সে আমার প্রাণও নিয়েছিল। পূর্বে, প্রচণ্ড ও অসহনীয় যন্ত্রণা দিয়ে আমি সেই দুঃখ দিয়েছিলাম এবং আমার উৎকৃষ্ট ধন ফিরিয়ে নিয়েছিলাম।” এভাবেই বৈশাখ মাসের মাহাত্ম্য বর্ণনার পাটাল খণ্ডে পদ্ম পুরাণের সাতাশি অধ্যায় শেষ হয়। এরপর নব্বই অধ্যায় শুরু হয়। নারদ বলেন, এইভাবে কথা বলার পরে, উৎকৃষ্ট ব্রাহ্মণ দেবশর্মন আবার তার জ্ঞানী ও বিদুষী পত্নীকে বলেন, “তুমি যা বলেছ, হে শুভ নারী, তা সত্য ও সমস্ত সন্দেহ দূর করে; সত্যিই, সদগুণী ও জ্ঞানী লোকেরা বংশের কামনা করেন। যেমন আমি পুত্রের জন্য উদ্বিগ্ন, ধনের জন্য নয়, হে প্রিয়, কোনো উপায়ে আমি পুত্র উৎপাদন করব।” সুমনা বলেন, “পুত্র থাকলে মানুষ পৃথিবীর জয় করে; পুত্র বংশকে উন্নীত করে। হে ভাগ্যবান, সদগুণী পুত্র থাকলে পূর্বপুরুষ ও পিতা-মাতা সত্যিই জীবিত থাকেন। এক পুত্রই ভালো, হে সুন্দরী; বহু পুত্র যারা গুণহীন, তাদের কোনো প্রয়োজন নেই। একজনই বংশকে উন্নীত করে, অন্যরা শুধু দুঃখ দেয়। আমি আগেই বলেছি: অন্যরা শুধু সংযোগে আত্মীয়; পুত্র কর্মফলেই অর্জিত হয়, বংশও কর্মফলেই পাওয়া যায়। সদগুণী গর্ভ কর্মফলে পাওয়া যায়, অকাল মৃত্যু পাপে; সুখের সঞ্চয়, হে প্রিয়, আমি সত্যিই তোমাকে জানাই।” ব্রহ্মচর্য, সত্যবাদিতা, তপস্যা, নিয়মিত আচরণ, দান, আত্মসংযম, ক্ষমা ও শুদ্ধতা—এগুলো দ্বারা, এবং সর্বশক্তি দিয়ে অহিংসা ও চুরি না করার দ্বারা, এই দশ অঙ্গ দিয়ে ধর্ম উৎপন্ন হয়। ধর্ম তার অঙ্গ দ্বারা পূর্ণ হয়, ঠিক যেমন গর্ভে ভ্রূণ; যার স্বভাব ধর্ম, সে তিনভাবে ধর্ম সৃষ্টি করে। তার ধর্ম শান্ত মন দিয়ে সদগুণ ও সুখ প্রদান করে; জ্ঞানী যা চিন্তা করেন, তা অর্জন করেন—even যদি তা কঠিন হয়। দেবশর্মন বলেন, “হে দেবী, সর্বোচ্চ ধর্মজ্ঞান তুমি বুঝিয়েছ; আমি কীভাবে বৈষ্ণব গুণে পূর্ণ পুত্র লাভ করতে পারি?” “তুমি যদি জানো, হে ভাগ্যবতী, বলো; ধর্মের সমস্ত পথ তুমি পূর্বে তোমার পিতার কাছ থেকে পেয়েছিলে, হে পাপহীন। হে প্রিয়, আমি জানি: তুমি ব্রহ্মজ্ঞানের বক্তা; পূর্বে চ্যবন মুনির কৃপা ও বিষ্ণুর সন্তুষ্টিতে তুমি তা পেয়েছিলে।” সুমনা বলেন, “হে ধর্মজ্ঞ, তুমি ঋষি বসিষ্ঠের কাছে যাও এবং তার কাছে প্রার্থনা করো; তার কাছ থেকে তুমি ধর্মে ও ন্যায়বোধে অনুরক্ত পুত্র লাভ করবে।” এভাবে সুমনা বললে, দেবশর্মন বলেন, “হে শুভ, আমি নির্দ্বিধায় তোমার কথাই পালন করব।” তারপর দেবশর্মন, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বজ্ঞ বসিষ্ঠের কাছে যান, যিনি তেজে দীপ্ত, তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি দেখলেন, গঙ্গার তীরে পবিত্র স্থানে বসিষ্ঠ বসে আছেন, শক্তির দীপ্তিতে ঘেরা, যেন দ্বিতীয় সূর্য। তিনি উজ্জ্বল, মহান আত্মা, ব্রাহ্মণদের মধ্যে সিংহ, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—দেবশর্মন ভক্তিসহকারে বারবার পূর্ণ প্রণাম করলেন। ব্রহ্মার পুত্র, মহাশক্তিসম্পন্ন, পাপহীন বসিষ্ঠ বললেন, “হে সুজ্ঞানী, এই পবিত্র আসনে বসো, নিশ্চিন্তে।” নারদ বলেন, বসিষ্ঠের সামনে বসে গেলে, যোগীদের প্রভু আবার দেবশর্মনকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে বৎস, তোমার গৃহে, তোমার স্ত্রী ও সেবকরা কি সবসময় ভালো আছে?