তিনি চতুর্ভুজ, চক্র, খড়্গ, গদা, শঙ্খ ও পদ্ম ধারণ করেন; তাঁর কোনো শুরু নেই, কোনো শেষ নেই—তিনি চিরন্তন, সর্বোচ্চ পুরুষ, সর্বশ্রেষ্ঠ। তাঁর দেহ দীপ্তিময়, অপূর্ব জ্যোতিতে ভাস্বর, অতি প্রাচীন, বনফুলের মালায় ভূষিত, হলুদ বস্ত্র পরিহিত, কোমল স্বভাবের এবং ঐশ্বরিক অলঙ্কারে সজ্জিত। তিনি দেবতুল্য সুগন্ধি দ্বারা অভিষিক্ত, তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অপূর্ব শোভায় সজ্জিত ও মনোহর। তাঁর সঙ্গে রয়েছেন—রুক্মিণী, সত্যভামা, নাগ্নজিতী এবং শুভলক্ষণা। মিত্রবিন্দা, অনুবিন্দা, সুনন্দা, প্রিয় জাম্ববতী এবং সুশীলা—এই আট জন মহীয়সী নারী ভগবান বাসুদেবের অত্যন্ত প্রিয়। তাঁদের সেবায় নিয়োজিত, দীপ্তিময় সেবিকা ও উপাসকরা সেখানে সমবেত হয়েছেন; সেই মহান উত্তর উদ্যান চন্দনগন্ধে সুবাসিত। সেখানে, সোনার আসনের নিচে, রত্নখচিত শোভাময় মণ্ডপে, কেন্দ্রে রয়েছে এক দীপ্তিময় সিংহাসন, যা সুবর্ণে নির্মিত। সেই স্থানে রয়েছেন রেবতীর সঙ্গে সংকর্ষণ, যিনি হলেন হালধর, সর্বদা ভগবানের প্রিয়, তাঁর গুণ ও রূপে অভিন্ন। তিনি বিশুদ্ধ স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান, তাঁর চোখ পদ্মপত্রের মতো লালাভ, তিনি নীলবর্ণ রেশমে আবৃত, কোমল স্বভাবের, ঐশ্বরিক অলঙ্কার, মালা ও বস্ত্রে সজ্জিত। তিনি সদা মধুমিশ্রিত মদ্য পান করতে ভালোবাসেন, তাঁর চোখ মত্ততায় ঘুরছে; তাঁর ডান পাশে বসে আছেন প্রভাময় প্রদ্যুম্ন। কামনাবৃক্ষের পাদদেশে, রত্নখচিত প্রাসাদে, কেন্দ্রে রত্ন ও মানিক্য দ্বারা নির্মিত এক দীপ্তিমান দেব-সিংহাসন। সেই আসনে বসে আছেন প্রদ্যুম্ন—যিনি স্বয়ং কামদেব—পরম আনন্দে; তিনি বিশ্বের সকল মোহ ও সৌন্দর্যের আধার। তাঁর রূপ যেন শ্যামপদ্মের গুচ্ছ, চোখ দুটি পদ্মপত্রের মতো, তিনি দেবতুল্য অলঙ্কার ও স্বর্গীয় সুগন্ধিতে ভূষিত। তাঁর আশ্চর্য রূপ, অনুপম সৌন্দর্যে সকল জগৎকে বিমোহিত করে; তিনি পূর্ব উদ্যানের মহাবনে, দেববৃক্ষের ছায়ায় অবস্থান করেন। সেখানে, সোনার আসনের নিচে, সুবর্ণ মণ্ডপে, কেন্দ্রে এক সুদৃঢ়, দীপ্তিমান দেব-সিংহাসনে। তাঁর পাশে এক দেবীকে নিয়ে বসে আছেন মহিমান্বিত অনিরুদ্ধ, যিনি জগতের অধীশ্বর; তিনি ঘন মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, তাঁর কেশ নীলাভ ও দীপ্তিময়। তাঁর ভুরু নবলতার মতো বক্র, সুন্দর গাল, সূক্ষ্ম নাসিকা, আকর্ষণীয় গ্রীবা ও মনোহর বক্ষ। তিনি মুকুট ও কুণ্ডলে ভূষিত, গলায় ঝলমলে অলঙ্কার, তাঁর অনুপম রূপ নূপুরের মধুর ঝংকারে আরও আকর্ষণীয়। তাঁকে প্রিয় সেবকরা পূজা করে, তিনি সংগীত ও গানে আনন্দ পান, তিনি পরিপূর্ণ ব্রহ্ম ও চিরসুখের মূর্তি, তাঁর স্বরূপ শুদ্ধ সত্তা। তাঁর ঊর্ধ্বে, আকাশে বিরাজমান সর্বেশ্বর বিষ্ণু, যিনি সকল দেবতার দেবতা, তাঁর রূপ চেতনাময়, অনাদি, অনন্ত, সর্বোচ্চ, আনন্দময় ও সর্বব্যাপী। তিনি তিন গুণের ঊর্ধ্বে, অব্যক্ত, চিরন্তন, অবিনশ্বর ও অপরিবর্তনীয়; তাঁর রূপ ঘন মেঘের মতো শ্যাম ও মনোহর। তাঁর কেশ নীল, ঘন ও কুঞ্চিত, অতি সুন্দর; চোখ দুটি দীর্ঘ, আকর্ষণীয় ও স্নিগ্ধ পদ্মপত্রের মতো। তাঁকে ঘিরে আছেন পুণ্যবান, মুকুট ও কুণ্ডলে ভূষিত, উজ্জ্বল গণ্ডস্থলবিশিষ্ট সাধকগণ, যাঁরা তাঁর রূপে নিমগ্ন, চেতনাত্মা। তাঁদের দৃষ্টি নাসাগ্রভাগে নিবদ্ধ, চিত্ত ধ্যানে নিমগ্ন, তাঁরা কর্ম, বাক্য, হৃদয় ও দেহের দ্বারা কারণহীন ভক্তি নিবেদন করেন। তাঁর বামদিকে রয়েছেন যক্ষ, গন্ধর্ব, সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও অন্যান্য দেবগণ, সঙ্গে সুন্দরী অপ্সরাদের দল, যারা নৃত্য ও গানে নিয়োজিত। যারা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের অঙ্গের আরাধনা কামনা করেন এবং সকল বৈষ্ণবগণ, তাঁরা আকাশে তাঁর সম্মুখে সুস্থিরভাবে আসীন। প্রহ্লাদ, নারদ ও অন্যান্য, কুমার, শুক এবং জনকের মতো বৈষ্ণবগণ, সকলেই ভক্তিতে দীপ্তিমান, অন্তর-বাহিরে উপলব্ধিতে নিমগ্ন। তাঁদের দেহে আনন্দ-রোমাঞ্চ, প্রেমে অভিভূত, গোপনে অমৃতস্নানে সিক্ত, তাঁরা অর্ধমাত্রিক মন্ত্র উচ্চারণ করেন। এই মন্ত্রকে বলা হয় মন্ত্রসমূহের মণিমুকুট, সকল মন্ত্রের মূল, দেবমন্ত্রসমূহের চির-নবীন সার। এই শ্রেষ্ঠ মন্ত্রই সকল নবীন মন্ত্রের উৎস; যারা পরিপূর্ণ প্রেমানন্দে প্রতিষ্ঠিত, তাঁরা মনের মধ্যে একে জপ করেন। তাঁরা ভগবানের পদপদ্মে অবিচল প্রেমের উপায় কামনা করেন; বাইরে রয়েছে অপূর্ব, সুউচ্চ স্ফটিকমণ্ডপ, অতি সুন্দর। চতুর্দিকে সাফরন, শুভ্র, লাল ও অন্যান্য চূর্ণের স্তূপ; পশ্চিমে শ্বেতবর্ণ, চতুর্ভুজ, শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম, মুকুট ও অলঙ্কারে সজ্জিত বিষ্ণু দ্বাররক্ষী রূপে বিরাজমান। তিনি লালবর্ণ, চতুর্ভুজ, পদ্ম, শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণকারী। উত্তরে মুকুট ও কুণ্ডলে দীপ্তিমান দ্বাররক্ষী, শুভ্রবর্ণ, চতুর্ভুজ বিষ্ণু, শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণকারী। পূর্বে মুকুট, কুণ্ডল ও অন্যান্য অলঙ্কারে ভূষিত, বনফুলের মালায় সজ্জিত, শুভ্রবর্ণ বিষ্ণু দ্বাররক্ষী রূপে প্রসিদ্ধ। দক্ষিণে শ্যামবর্ণ, চতুর্ভুজ, শঙ্খ, চক্র ও অলঙ্কারে ভূষিত, শ্রীবিষ্ণু দ্বাররক্ষী রূপে অধিষ্ঠিত। যে ব্যক্তি শুদ্ধচিত্তে ও ভক্তিসহকারে এই শ্রীকৃষ্ণের কাহিনি পাঠ বা শ্রবণ করেন, তিনি গোবিন্দে প্রেমলাভ করেন। এভাবেই মহৎ পদ্মপুরাণের পাতালখণ্ডের সত্তরতম অধ্যায়ে শ্রীকৃষ্ণের লীলাকথা সম্পূর্ণ হয়। এরপর ঈশ্বর বললেন—“হে উজ্জ্বলবদনে দেবী, একাগ্রচিত্তে শুন। এক ঋষি ছিলেন, নাম উগ্রতপা, যিনি ব্রত পালনে অটল ছিলেন। তিনি বিস্ময়কর তপস্যা করতেন—অগ্নি জ্বালিয়ে, কেবল অগ্নিতে আহুতি দিয়ে আহার করতেন, এবং সর্বোচ্চ পনেরো অক্ষরের মন্ত্র জপ করতেন। এই মন্ত্র কামবীজে সঞ্জীবিত, ইচ্ছাপূর্তির বরদানকারী, ‘কৃষ্ণায়’ শব্দ ও ‘স্বাহা’ যোগে সর্বোচ্চ সিদ্ধি প্রদান করে।