রাজনীতির ধারাবাহিকতায়, একসময় শিব-ভক্ত ব্রাহ্মণ হেরম্বের কাহিনি বলা হয়। তিনি ছিলেন ধর্মপরায়ণ, সর্বদা দেহ, মন ও বাক্যে শিবের পূজায় নিমগ্ন। একদিন, তিনি শিবের তীর্থস্থানগুলিতে যাত্রা করেন এবং এইভাবে শিবকাঞ্চিতে এসে উপস্থিত হন। জ্ঞানী হেরম্ব এই মনোরম স্থানে থেকে যান এবং সেখানেই জলাশয়ে প্রাণ ত্যাগ করেন। তখন মহামহিম শিবের গনগণীরা সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে গ্রহণ করে। হেরম্বের সম্মানে তারা কৈলাস পর্বত নিয়ে আসে এবং তার নির্দেশে সেটি সরিয়ে দেয়। এমন সময়, হরির বৈকুণ্ঠ থেকে দেবগণ এসে উপস্থিত হয়। তারা সেই দ্বিজকে ছিনিয়ে নিতে চেষ্টা করলে, শিব ও বিষ্ণুর গনগণীর মধ্যে মহাযুদ্ধ শুরু হয়। এই যুদ্ধে বিষ্ণুর গনগণীরা জয় বা পরাজয় কোনোটিই পায়নি। তখন বিষ্ণু নিজে গরুড়ের ওপর চড়ে বৈকুণ্ঠ থেকে এসে উপস্থিত হন। অন্যদিকে, কৈলাস থেকে মহেশ্বর, তিন জগতের অধিপতি, বলদে চড়ে আসেন। দুই বিশ্বনাথ পরস্পরের মুখ দেখে হাসেন। আকাশে চলা সেই মহাযুদ্ধের দৃশ্য দেখে, বিষ্ণু স্বয়ং তার গনগণী ও শৈবগণকে যুদ্ধ থেকে নিবৃত্ত করেন। তিনি সেই দ্বিজকে গরুড়ের ওপর বসিয়ে, যুদ্ধ থামিয়ে শিবের আবাসে যান। শিব ও তার গনগণী, এবং মাধবও তার গনগণী নিয়ে সেখানে যান। দেবতারা যাত্রাপথে তাদের সম্মান ও প্রশংসা করেন। মহাদেবের নেতৃত্বে সেই দ্বিজ কান্তিপূর্ণ স্থানে প্রবেশ করেন। মহাদেব তাকে সেই স্থানের সৌন্দর্য দেখান এবং সম্মানিত করেন। এরপর, মাধব পরম ভক্তি নিয়ে বৈকুণ্ঠে যান। সেই ভাগ্যবান দ্বিজ, এই তীর্থের আশীর্বাদে, গোবিন্দের দর্শন লাভ করেন এবং হরার সান্নিধ্যে আনন্দিত হন। রাজন, এভাবেই তোমাকে শিবকাঞ্চির মাহাত্ম্য বলা হলো। এবার শুনো, সাত ঘাট নামে যে তীর্থ, তার মাহাত্ম্য। এই তীর্থ, মহারাজ, জীবনের চারটি লক্ষ্য—ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—ফল দেয়। দর্শন, স্পর্শ, ধ্যান বা স্মরণে, এখানে বসিষ্ঠ ও অন্যান্য মহর্ষিরা সাধনা করেছেন। সৃষ্টির উদ্দেশ্যে, তারা কঠোর তপস্যা করেন; মারীচি ধর্মে নিবেদিত হয়ে পুত্রের জন্য স্নানাদি করেন। সেখানে, তিনি কাশ্যপ নামক শ্রেষ্ঠ পুত্র লাভ করেন। অত্রিও তপস্যা করে দেবতাদের শ্রেষ্ঠকে সন্তুষ্ট করেন। তিনি সোম, দুর্বাসা ও দত্ত—এই তিন পুত্র লাভ করেন। অঙ্গিরাসও ধর্মনিষ্ঠ হয়ে এই তীর্থের আশীর্বাদে পুত্র লাভ করেন, যাদের থেকে অঙ্গিরস ব্রাহ্মণরা জন্মেছেন। পুলহাও সেখানে দম্ভোলি নামক গুণবান পুত্র লাভ করেন। তিনি, যিনি অগস্ত্য নামে পরিচিত, এই তীর্থে স্নান করে জন্মগ্রহণ করেন। পুলস্ত্যও তপস্যা করে পুত্র লাভ করেন। কুবের, উমাপতির বন্ধু, এখানে জন্মগ্রহণ করেন; ক্রতু হাজার হাজার বালখিল্য পুত্র লাভ করেন। এই তীর্থের কৃপায়, সকল ব্রহ্মচারী পুত্র লাভ করেছেন; মহাতপস্বী বসিষ্ঠও রাজা ও অন্যান্য পুত্র লাভ করেন। মহারাজ, এভাবেই তোমাকে এই স্থানের মাহাত্ম্য বলা হলো। আরও অনেক তীর্থ আছে, রাজাধিরাজ। কপিলের আশ্রম, কেদার, প্রভাস—এমন আরও বহু তীর্থ, হাজার হাজার বছরেও তাদের মাহাত্ম্য সম্পূর্ণ বলা যায় না, আমার মতোদের পক্ষেও। সৌভরী বলেন: এভাবে বর্ণনা করে, শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ, তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আকাশপথে নারায়ণের গুণগান করতে করতে চলে যান। উশীনর বংশের রাজা শিবি, ঋষিদের মুখে ইন্দ্রপ্রস্থের মাহাত্ম্য শুনে নিজেকে ধন্য মনে করেন। সেখানে, ইন্দ্রপ্রস্থে যথাযথ বিধিতে স্নান করে, রাজা সকল অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে নিজ শহরে ফিরে যান। মহাবলী, আমি তোমাকে ইন্দ্রপ্রস্থের মাহাত্ম্য, জনশুদ্ধকারী এবং যমুনার তীরে তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা করেছি। কলিযুগে যারা বিশ্বাসহীন, তারা এই তীর্থকে সম্মান করবে না, হে ইন্দ্রপ্রস্থের রাজা, সকল তীর্থের শিরোমণি। আঠারো পুরাণ ও মহাভারতের পাঠের ফল ইন্দ্রপ্রস্থের মাহাত্ম্য থেকে পাওয়া যায়। মাঘ মাসের শুভ সময়ে ভোরে স্নান করার ফলে যে ফল পাওয়া যায়, তা এই মাহাত্ম্য শ্রবণে লাভ হয়। রাজন, যে বিশ্বাসসহকারে এই মাহাত্ম্য শুনে, তার দ্বারা পিতৃপুরুষ, দেবতা ও ঋষিরা সন্তুষ্ট হন। কঠিন ব্রত—কৃচ্ছ্র, অতিকৃচ্ছ্র, পারাক, চাঁদ্রায়ণ—এর ফলও এই মাহাত্ম্য শ্রবণে লাভ হয়। সকল যজ্ঞের—অশ্বমেধ প্রভৃতি—ফলও এই মাহাত্ম্য শ্রবণে লাভ হয়। সুত বলেন: হে শৌনক, রাজা যুধিষ্ঠির সৌভরীর মুখে ইন্দ্রপ্রস্থের মাহাত্ম্য শুনে হস্তিনাপুরে যান। এরপর, তিনি দুঃশাসনসহ তার ভাইদের বিদায় দিয়ে, রাজারসূয় যজ্ঞ করার উদ্দেশ্যে ইন্দ্রপ্রস্থে যান। দ্বারকাপুরী থেকে এসে, রাজা গোবিন্দ, কুলদেবতার পূজা করেন রাজারসূয় যজ্ঞের মাধ্যমে। এই তীর্থ মুক্তি দেয়; এমনকি কেউ অভিশাপ দিলেও, সে উপকার পায়। একথা জেনে, হরি সেখানে শিশুপালকে বধ করেন। শিশুপালও, সেই তীর্থে মৃত্যুর ফলে, সকল আশীর্বাদদাতা কৃষ্ণের সাথে একাত্মতা লাভ করেন।