একদিন, এক রাজকন্যা এক বিশাল বৃক্ষের ছায়ায় এক বিশাল পিপীলিকা গুহা দেখতে পেলেন, যার নিচে এক অপূর্ব দীপ্তি স্থির ও অচঞ্চলভাবে জ্বলছিল। কৌতূহলী হয়ে তিনি কাছে গিয়ে কাঠি দিয়ে সেই গুহায় আঘাত করলেন। সঙ্গে সঙ্গে রক্ত প্রবাহিত হতে শুরু করল। এই দৃশ্য দেখে রাজকন্যা ভীষণ মর্মাহত ও দুঃখাকুল হয়ে পড়লেন। অপরাধবোধে তিনি এতটাই ভারাক্রান্ত হলেন যে, মাতা-পিতার কাছে কিছু প্রকাশ করলেন না; একা একা দুঃখে ও ভয়ে মন ভারী করে বসে থাকলেন। ঠিক তখন, হে রাজন, মাটিতে কম্পন শুরু হল, আকাশ থেকে উল্কাপাত ঘটল, চারিদিক ধোঁয়ায় ঢেকে গেল, সূর্য মণ্ডল এক রহস্যময় বলয়ে আবদ্ধ হয়ে উঠল। রাজ্যের ঘোড়াগুলি হারিয়ে গেল, বহু হাতি মৃত্যুবরণ করল, রত্নখচিত ধনসম্পদ অদৃশ্য হয়ে গেল, এবং প্রজাদের মধ্যে দ্বন্দ্ব ও কলহ দেখা দিল। এইসব অশুভ লক্ষণ দেখে রাজা আতঙ্কিত ও চিন্তিত মনে প্রজাদের জিজ্ঞেস করলেন, “কে এই রাজ্যে কোনো ঋষির প্রতি অন্যায় করেছে?” অনুসন্ধানের মাধ্যমে রাজা জানতে পারলেন কন্যার কাণ্ড। তিনি গভীর দুঃখে ও চিন্তায় ভারাক্রান্ত হয়ে সেনাবাহিনী ও রথ নিয়ে সেই স্থানে গেলেন। সেখানে গিয়ে তিনি মহাতপস্বী ঋষিকে দেখে তাঁকে সশ্রদ্ধ প্রশংসা করলেন এবং বললেন, “হে মুনিশ্রেষ্ঠ, দয়া করুন।” ঋষি তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, “রাজন, এই সমস্ত দুর্যোগ তোমার কন্যার কর্মফলেই হয়েছে। তোমার কন্যা আমার একটি চোখ ফাটিয়ে রক্ত প্রবাহিত করেছে, অথচ সে তোমাকে কিছুই বলেনি। অতএব, হে মহারাজ, যথাযথ নিয়মে তোমার কন্যাকে আমাকে দান করতে হবে; তাহলেই এই দুর্যোগ প্রশমিত হবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” এই কথা শুনে, রাজা দুঃখিত হৃদয়ে, কুল, সৌন্দর্য ও সদ্গুণে ভূষিতা কন্যাকে ঋষিকে দান করলেন। রাজা যখন এই পদ্মলোচনা কন্যাকে দান করলেন, তখন সকল দুর্যোগ দূরীভূত হল এবং ঋষি উঠে সেখান থেকে চলে গেলেন। কন্যা দান করার পরে, রাজা, যিনি ছিলেন দয়ার আধার, দুঃখ ভারাক্রান্ত মনে আবার নগরে ফিরে গেলেন। অন্যদিকে, শেষ বললেন—শত্রুঘ্ন তখন চ্যবন ঋষির অপূর্ব তপস্যার শক্তি দেখে বিস্মিত হলেন এবং এই ব্রাহ্মণের তপোবলকে সমগ্র জগৎ যেভাবে সম্মান করে, তেমনই প্রশংসা করলেন। তিনি ভাবলেন, “এই ব্রাহ্মণ এক মুহূর্তেই যে অপূর্ব বিমানে চড়ার ব্যবস্থা করলেন, তা সাধারণের পক্ষে অসম্ভব। শুদ্ধ আত্মার ঋষিগণ যে মহাসুখ লাভ করেন, তা সাধারণ ভোগলিপ্সু মানুষের সাধ্য নয়।” চ্যবন ঋষির আশ্রমে এইভাবে চিন্তা করে, শত্রুঘ্ন কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে পবিত্র জল পান করলেন এবং মহাসুখ অনুভব করলেন। পরে, তিনি পবিত্র পয়োষ্ণী নদীর জল পান করে, বায়ুর গতিতে এগিয়ে চললেন। তাঁর যাত্রা দেখে যোদ্ধারাও পেছনে চলল—কেউ হাতি, কেউ পদাতিক, কেউ রথ, কেউ ঘোড়া নিয়ে। শত্রুঘ্নের সঙ্গে ছিলেন বিশিষ্ট মন্ত্রী সুমতি; তিনি সোনার অলংকারখচিত ঘোড়ায় টানা রথে দ্রুত চললেন। এভাবে যেতে যেতে তিনি পৌঁছালেন বাজি নগরে, যেখানে রাজা বিমল শাসন করতেন, এবং রত্নতট নামক জনবহুল, সমৃদ্ধ স্থানে এলেন। সেখানে শত্রুঘ্ন শুনলেন, রঘুনাথের উৎকৃষ্ট অশ্ব ও সমস্ত যোদ্ধা নগরের দ্বারে এসে পৌঁছেছে। তখন, চাঁদের মতো শুভ্র রঙের সত্তরটি হাতি, দশ হাজার ঘোড়া ও স্বর্ণখচিত রথ নিয়ে রাজা বিমল সম্মানিতভাবে তাঁর কাছে এলেন। এক হাজার অনুচর নিয়ে তিনি শত্রুঘ্নকে প্রণাম করলেন ও উপস্থিত সকল মহারথীদের সম্ভাষণ জানালেন। তিনি বাসুকোষ, সমস্ত ধনসম্পদ ও রাজ্য শত্রুঘ্নকে উপহার দিলেন এবং বললেন, “আমার কী কর্তব্য?” রাজা নিজ আসনে শত্রুঘ্নকে প্রণাম করে দুই বাহু দিয়ে জড়িয়ে ধরলেন। পরে, বহু ধনবান ব্যক্তিকে সঙ্গে নিয়ে তিনি পুত্রসহ নিজ রাজ্য ফিরে গেলেন এবং সমস্ত কিছু শত্রুঘ্নকে অর্পণ করলেন। ‘রামচন্দ্র’ নামটি শুনে সকলেই প্রণাম জানালেন এবং সেই সম্পদ ও মহারত্ন তাঁকে নিবেদন করলেন। রাজাকে যথাযথ সম্মান জানিয়ে শত্রুঘ্ন আনন্দভরে সেনাসহ বিদায় নিলেন, আর অশ্ব তাঁদের পেছনে চলল। এভাবে পথ চলতে চলতে শত্রুঘ্ন এক উঁচু পর্বত দেখতে পেলেন, যা স্ফটিক, স্বর্ণ ও রৌপ্য দ্বারা অলংকৃত এবং দীপ্তিমান পাথরের ফলক দিয়ে নির্মিত। সেই পর্বতের ভূমি জলপ্রপাতের গর্জনে মুখর, নানাবিধ খনিজ পদার্থে গঠিত, গেরুয়া ও উজ্জ্বল পদার্থে শোভিত, এবং লাক্ষার লাল রঙে রঞ্জিত। সেখানে সিদ্ধ নারীরা নির্ভয়ে সিদ্ধদের সঙ্গে ক্রীড়া করেন; গন্ধর্ব, অপ্সরা ও নাগরাও অবকাশে ক্রীড়া করেন। গঙ্গার তরঙ্গে স্নাত হয়ে, স্নিগ্ধ বায়ুর পরশে শীতল হয়ে, সেই পর্বত বীণা, রাজহাঁস ও টিয়াপাখির মধুর সুরে শোভিত ছিল। এই অপূর্ব পর্বত দেখে শত্রুঘ্ন বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে সুমতিকে জিজ্ঞেস করলেন, “এ কোন মহান ও আশ্চর্য পর্বত, যা আমার মনকে মোহিত করছে, রৌপ্যমণ্ডিত বিস্তীর্ণ উপত্যকায় দীপ্তিমান হয়ে আমার পথকে অলোকিত করছে? দেবতাদের আবাস, না দেবলোকের ক্রীড়াক্ষেত্র? এর এত ঐশ্বর্যে আমার মন আন্দোলিত হচ্ছে।” শত্রুঘ্নের কথা শুনে সুমতি রামচন্দ্রের চরণে মন নিবদ্ধ রেখে বললেন, “রাজন, এ যে আপনার সামনে দীপ্তিমান নীল পর্বত, চারিদিকে মনোমুগ্ধকর স্ফটিকশিখর দ্বারা অলংকৃত। যারা পরনারীতে আসক্ত, অথবা যারা বিষ্ণুর গুণগান করে না, তারা এই পর্বত দেখতে পায় না। যারা কেবল যুক্তি ও তর্কে নির্ভর করে, ধর্মশাস্ত্র ও প্রথা থেকে উদ্ভূত সদাচার গ্রহণ করে না, তারাও এ সৌন্দর্য থেকে বঞ্চিত।