অনেক মানুষ আছেন যারা ধন, স্ত্রী ও সন্তানদের মোহে ডুবে থাকেন—তাদের অবস্থান সবচেয়ে নীচু হলেও, হে দ্বিজ, তারা পর্যন্ত শ্রীগোবিন্দের পদপদ্মে আশ্রয় নিলে পবিত্র হয়ে ওঠেন। এমনকি যাঁরা দয়ালু, প্রাচীন, চেতন-অচেতন, মুক্তিদাতা ভগবানের বিরুদ্ধেও অপরাধ করেন, অপরাধে আসক্ত থাকেন—তাদেরও তিনি কেবলমাত্র তাঁর নামের দ্বারা উদ্ধার করেন। কেউ সমস্ত অপরাধ করলেও, যদি সে হরিতে আশ্রয় নেয়, সে মুক্ত হয়; কিন্তু কেউ যদি হরির বিরুদ্ধেই অপরাধ করে, সে দ্বিপদের মধ্যে ধূলার মতো হয়। যদি কেউ কখনো নামের আশ্রয় নেয়, সে অবশ্যই সেই নামের দ্বারা পার হয়ে যায়; কিন্তু নামের বিরুদ্ধে অপরাধ করলে, শ্রেষ্ঠ বন্ধুরাও পতিত হয়। তখন শ্রীর নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, ভগবানের নামের বিরুদ্ধে কোন অপরাধগুলি মানুষকে অধঃপাতে নিয়ে যায় ও তাদের কর্ম বিনষ্ট করে?” উত্তরে শ্রী সনৎকুমার বললেন, “সজ্জনদের নিন্দা করা নামের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বড় অপরাধ, কারণ যিনি খ্যাতি অর্জন করেছেন, তাঁর নিন্দা সহ্য করা যায় না। যারা বিভক্ত মনে বিষ্ণুর সকল গুণ ও নামকে পৃথক ভাবে, তারা হরিনামের ক্ষতি করেন। গুরু-অবজ্ঞা, শাস্ত্র-নিন্দা, শাস্ত্রের অর্থ বিকৃতি করা, কিংবা হরিনামের অর্থ নিজের মতো গড়ে নেওয়াও নামের অপরাধ। পাপ-প্রবণ ব্যক্তির কোনো উপায়েই শুদ্ধি হয় না।” “ধর্ম, ব্রত, যজ্ঞ ও সব শুভকর্ম ত্যাগ করা, কিংবা অবহেলায় এগুলিকে সমান মনে করা; বিশ্বাসহীনতা, অনিচ্ছা, না শোনা, কিংবা ভুল শিক্ষা দেওয়া—এসবও শিবনামের বিরুদ্ধে অপরাধ। নামের মাহাত্ম্য শুনেও যে আনন্দবিহীন, নিম্নচেতা, অহংকার ও অধিকারে ডুবে থাকে, সেও নামের অপরাধী। এইভাবে, হে নারদ, করুণাবশত শঙ্কর আমাকে ঋষিদের জন্য যে শ্রেষ্ঠ উপদেশ দিয়েছিলেন তা হলো—ভগবানের নাম সর্বদা অত্যন্ত সতর্কতার সঙ্গে গ্রহণ করতে হবে; নামের দশটি অপরাধ যারা জেনেও পরিহার করে না, তারা শিশুর মতো ক্রোধে মাতার ও খাদ্যের প্রতি অবহেলা দেখায়।” “যে ব্যক্তি অপরাধমুক্ত হয়ে সদা নাম জপ করে, সে কেবল নামের দ্বারাই সবকিছু লাভ করে, অন্য কোনো উপায়ে নয়।” তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সনৎকুমার, যারা অবিবেচক, বৈরাগ্যহীন, দেহ, ভোগ ও স্বার্থে আসক্ত, তারা কিভাবে অপরাধমুক্ত হবে?” সনৎকুমার বললেন, “যখন নামের বিরুদ্ধে অপরাধ ঘটে, কিংবা কোনোভাবে অবহেলা হয়, তখন সর্বদা নাম জপ করতে হবে ও কেবল নামেই আশ্রয় নিতে হবে। নামের অপরাধে পীড়িতদের পক্ষে কেবল নামই পাপ দূর করে, নিরবচ্ছিন্নভাবে জপ করলে উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়।” “নাম স্মরণ, শ্রবণ কিংবা উচ্চারণ—শুদ্ধ বা অশুদ্ধ উচ্চারণেই হোক, নিরবচ্ছিন্নভাবে করলে মুক্তি দেয়; কিন্তু যদি তা দেহ, ধন বা ভণ্ডামি-জাত লোভের মধ্যে পড়ে, তবে তাড়াতাড়ি ফল দেয় না। এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা, হে নারদ, আমি পূর্বে শঙ্কর থেকে শুনেছিলাম; এটি সমস্ত অশুভতা দূর করে ও অপরাধ প্রতিরোধ করে। এমনকি যারা বিষ্ণুনামের বিরুদ্ধে অপরাধে নিমগ্ন, তারাও কেবল নাম জপ করলেই মুক্তি পেতে পারে। নামের সমস্ত মাহাত্ম্য পুরাণে গীত হয়েছে; তাই, হে পূজনীয়, তোমার উচিত সম্পূর্ণ পুরাণ শোনা। ভাই, যে প্রতিদিন বিশ্বাস নিয়ে পুরাণ শ্রবণ করে, তার প্রতি শিব ও বিষ্ণু ও তাঁদের পরিজনরা সন্তুষ্ট হন।” “যে ফল পুষ্কর, প্রয়াগ বা নদীর সঙ্গমে স্নানে পাওয়া যায়, বিশ্বাস নিয়ে শ্রবণকারীর জন্য তা দ্বিগুণ হয়। মনোযোগ সহকারে পুরাণ পাঠ ও শ্রবণে প্রতি অক্ষরে কপিল প্রভৃতি যাঁরা অর্জন করেছিলেন, সেই ফল লাভ হয়। সন্তানহীন সন্তান, ধনচাহি ধন, জ্ঞানচাহি জ্ঞান, মুক্তিচাহি মুক্তি লাভ করেন। যারা পুরাণ শ্রবণ করেন, তারা কোটি কোটি জন্মের পাপজাল নাশ করেন ও হরিধামে গমন করেন। যে ব্রাহ্মণ ভক্তি সহকারে পুরাণ পাঠ করেন, তাকে গরু, জমি, সোনা, বস্ত্র, সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করা উচিত। আনন্দচিত্তে কাঁসার পাত্র, জলপাত্র, সোনার দুল ও আংটি দান করা উচিত। আসন, ফুল ও মালা দান করাও উচিত; কৃপণতা করা উচিত নয়, কারণ কৃপণ দানে ফল কম হয়। ব্রাহ্মণ পুরাণ পাঠ করলে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়; সোনা, রূপা, বস্ত্র, ফুল, মালা ও চন্দন দান করা উচিত। যে ভক্তি সহকারে গ্রন্থ দান করে বা নিয়মানুযায়ী গ্রন্থ সম্পূর্ণ করে, সে হরিধামে পৌঁছায়; চিত্রগুপ্ত যেন এমন ভক্তদের নাম লিখে রাখেন।” এরপর শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “হে জ্ঞানী, ব্রত পালনে কী পুণ্য হয়, আর ভঙ্গ করলে কী পাপ হয়—বিস্তারিত বলুন। কেউ সত্য বা মিথ্যা শপথ নিলে কী হয়? কেউ সহায়ককে দক্ষিণা দিলে কী হয়, দয়া করে বলুন।” তখন সূত বললেন, “শুনুন, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, আমি সব বলছি; আপনি বৈষ্ণবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও সকলের মঙ্গলে নিবেদিত।” “শত গরু দানে যে পুণ্য হয়, ব্রত পালনে তা কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়। যে মূর্খ ব্রত ভঙ্গ করে, সে ভয়ংকর নরকে যায় এবং শত অন্তর্বর্তী জন্মকাল সেখানে কষ্ট পায়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। তারপর, জন্ম পেলে, সে গরিবের ঘরে জন্মায়, খাদ্য-বস্ত্রহীন থাকে ও নিজের কর্মফলে দুঃখ পায়। দেবতা, অগ্নি ও গুরুর সামনে সত্য শপথ করতে হয়; যতক্ষণ তা করা হয়, দেহ দগ্ধ হয় না, বিষ্ণুবংশ ধ্বংস হয় না। মিথ্যা শপথ নিয়ে শত জন্ম নরকে যেতে হয়। শ্রীহরির অবশিষ্ট স্পর্শ করে সত্য শপথ করলে, সাতজন লোককে নিলে, তারাও দীর্ঘকাল নরকে কষ্ট পায়। কখনো কখনো, সত্য বলেও জন্মে জন্মে কুষ্ঠরোগী হতে হয়; তবে মিথ্যার কী বলব?” “যে দক্ষিণা দিয়ে ব্রত রাখে, সে কৃষ্ণকে লাভ করে—আমি সত্য বলছি, সত্যই বলছি। কিন্তু দক্ষিণা দিয়েও কথা না রাখলে, তার পিতৃপুরুষেরা শ্রাদ্ধ গ্রহণ করেন না ও দুঃখভোগ করেন। আর সে নিজে, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, ভয়ংকর নরকে যায়; মৃত্যুর পর কোটি জন উদ্ধার করতে চাইলেও সে মুক্ত হয় না—এতে সন্দেহ নেই।