হে দ্বিজোত্তম, দান দেওয়ার ফলে ব্রাহ্মণহত্যা প্রভৃতি মহাপাপও নাশ হয়। তাই প্রত্যেকের উচিত দান করার সাধনায় নিয়োজিত থাকা। এ সময় শৌনক মুনি বললেন, “ভগবান বিষ্ণুর মহিমাময় ধাম ও তাঁর কর্মসমূহ সমস্ত দুর্ভাগ্য দূর করে, সব পাপের অবসান ঘটায় এবং অশুভ শক্তিকে প্রতিহত করে। এই ধাম বিষ্ণুর সান্নিধ্য এনে দেয় এবং ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ—এই চার পুরুষার্থের ফল প্রদান করে। যে ভক্তিভরে এই কথা শ্রবণ করে, সে মৃত্যুর পর হরিধামে গমন করে। বিষ্ণু নামের উচ্চারণের মাহাত্ম্য অপরিসীম ও বিস্ময়কর; কেবল নাম উচ্চারণ করলেই মানুষ পরম অবস্থায় পৌঁছায়। তাই, হে সূত, আমাদের বলো—নামজপের যথাযথ পদ্ধতি কী?” সূত বললেন, “শোনো শৌনক, আমি মুক্তির উপায়স্বরূপ এক সংলাপ বলব। একদিন নারদ মুনি যমুনার তীরে শান্ত মনে বসে ছিলেন এবং কুমারকে নানা ধর্ম ও অধর্মের কথা শুনে প্রশ্ন করেছিলেন। নারদ কুমারকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘ভগবান যে মানবসমাজে ধর্মের অবক্ষয়ের কথা বলেছেন, তার নাশ কীভাবে সম্ভব? বলো প্রভুর প্রিয়জন।’ শ্রী সনৎকুমার উত্তর দিলেন, ‘হে নারদ, গোবিন্দপ্রিয়, গোবিন্দধর্মবেত্তা, তুমি যে বিষয় জিজ্ঞাসা করেছ, তা সংসারমোচনের এবং অন্ধকারের ওপারে নিয়ে যায়। যারা সদাচারহীন, প্রতারক, সমাজবহিষ্কৃত, কপট, অহংকারী, মদাসক্ত, পরনিন্দা ও কঠোরতায় নিমগ্ন—এমনকি যারা ধন, স্ত্রী, পুত্রে আসক্ত, তারাও, হে দ্বিজ, শ্রীগোবিন্দের চরণে আশ্রয় নিলে শুদ্ধ হয়ে যায়। যারা সদয়, সনাতন, চরাচর, মুক্তিদাতা ভগবানের বিরুদ্ধাচরণ করে, offenses করেও, তাঁর নামের দ্বারা তিনি তাদের উদ্ধার করেন। যে সর্বপ্রকার অপরাধ করে, সে-ও হরিতে আশ্রয় নিলে মুক্তি পায়; কিন্তু যে হরির প্রতি অপরাধ করে, সে দ্বিপদের মধ্যে ধূলিস্বরূপ। কেউ যদি কখনো নামের আশ্রয় নেয়, সে অবশ্যই সেই নামের দ্বারা পার হয়ে যায়; কিন্তু নামের প্রতি অপরাধ করলে, শ্রেষ্ঠ বন্ধুরাও পতিত হয়।’ তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, নামের প্রতি কী কী অপরাধ মানুষকে অধঃপাতে নিয়ে যায় ও কর্মনাশ করে?’ সনৎকুমার বললেন, ‘সজ্জনদের নিন্দা করা নামের প্রতি সর্বোচ্চ অপরাধ ছড়িয়ে দেয়; খ্যাতিমান ব্যক্তির নিন্দা কেউই সহ্য করতে পারে না। যারা বিভক্ত মনে বিষ্ণুর সকল গুণ ও নামকে পৃথক ভাবে, তারা হরিনামের ক্ষতি করে। গুরুর অবমাননা, শাস্ত্রের নিন্দা, অর্থবিকৃতি, হরিনামের মিথ্যা অর্থ উদ্ভাবন—এসব নামের প্রতি অপরাধ। পাপবুদ্ধি সম্পন্নদের পবিত্রতা কোনো উপায়েই হয় না। ধর্ম, ব্রত, যজ্ঞ, শুভকর্ম ত্যাগ করা, বা অবহেলায় এগুলিকে সমান মনে করা; বিশ্বাসহীনতা, অনাগ্রহ, না-শোনা, বা ভুল উপদেশ দেওয়া—এসব শিবনামের অপরাধ। নামের মাহাত্ম্য শুনেও যার আনন্দ নেই, যার মন অহংকার ও মমত্বে নিমগ্ন, সেও নামের অপরাধী।’ ‘হে নারদ, দয়া করে শঙ্কর আমাকে ঋষিদের জন্য যে শ্রেষ্ঠ উপদেশ দিয়েছিলেন, তা বলি—ভগবানের নাম সর্বদা অতি সতর্কতায় গ্রহণ করতে হবে। যারা জেনে-শুনেও নামের দশ অপরাধ এড়ায় না, তারা ক্রুদ্ধ শিশুর মতো অস্থির হয়ে পড়ে, যেমন শিশু রাগে মা ও খাদ্যকেও উপেক্ষা করে। যে অপরাধমুক্ত হয়ে সদা নাম জপ করে, সে কেবল নামের দ্বারাই সবকিছু লাভ করে, অন্য কোনো উপায়ে নয়।’ নারদ আবার জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে সনৎকুমার, যারা অবিবেচক, অনাসক্ত, দেহ, ভোগ ও স্বার্থে নিমগ্ন—তারা কীভাবে অপরাধমুক্ত হতে পারে?’ সনৎকুমার বললেন, ‘নামের প্রতি কোনো অপরাধ হলে, বা অবহেলায় কোনো ভুল হলে, সর্বদা নাম জপ করা ও তার আশ্রয় নেওয়া উচিত। যারা নামের অপরাধে পীড়িত, তাদের পাপ কেবল নামের অবিরাম স্মরণ, শ্রবণ, বা উচ্চারণেই দূর হয়; এই নামই উদ্দেশ্য সিদ্ধ করে। নাম স্মরণ, শ্রবণ, বা উচ্চারণ শুদ্ধ-অশুদ্ধ যেভাবেই হোক, নিরবচ্ছিন্ন হলে সে মুক্তি দেয়; কিন্তু দেহ, ধন, বা কপটতা-জাত লোভের মধ্যে দিলে, তাড়াতাড়ি ফল দেয় না।’ ‘হে নারদ, এই শ্রেষ্ঠ গোপন কথা আমি পূর্বে শঙ্কর থেকে শুনেছিলাম; এটি সমস্ত অশুভ দূর করে ও অপরাধ প্রতিরোধ করে। যারা নামের অপরাধে নিমগ্ন, তারাও কেবল নাম জপ করেই মুক্তি পেতে পারে। নামের সমস্ত মাহাত্ম্য পুরাণে গীত হয়েছে; তাই, হে সম্মানিত, তোমার উচিত সমগ্র পুরাণ শ্রবণ করা। ভাই, যে প্রতিদিন বিশ্বাসভরে পুরাণ শ্রবণ করে, শিব-বিষ্ণু ও তাঁদের অনুচররা তার প্রতি সন্তুষ্ট হন।’ ‘যে ফল পুষ্কর, প্রয়াগ, বা নদীসঙ্গমে স্নানে পাওয়া যায়, তার দ্বিগুণ ফল বিশ্বাসভরে শ্রবণে মেলে। মনোযোগসহ পুরাণ পাঠ ও শ্রবণে, প্রতিটি অক্ষরের জন্য কপিলাদি ঋষিরা যে ফল পেয়েছেন, তাই লাভ হয়। সন্তানহীন পুত্র, ধনেচ্ছু ধন, বিদ্যার্থী বিদ্যা, মুক্তিচ্ছু মুক্তি লাভ করে। যারা পুরাণ শ্রবণ করে, তারা কোটি কোটি জন্মের পাপের জাল ছিঁড়ে হরিধামে গমন করে।’ ‘যে ব্রাহ্মণ ভক্তিভরে পুরাণ পাঠ করেন, তাঁকে গরু, ভূমি, স্বর্ণ, বস্ত্র, সুগন্ধি, ফুল ইত্যাদি দান করা উচিত। আনন্দিত মনে পিতলপাত্র, জলপাত্র, স্বর্ণের কণ্ঠা ও আংটি দান করা উচিত। আসন, ফুল, মালা দান করাও উচিত; দানে কৃপণতা করা উচিত নয়, কারণ কৃপণ দানের ফল নিকৃষ্ট হয়। ব্রাহ্মণ যেন সমস্ত কামনার সিদ্ধির জন্য পুরাণ পাঠ করেন; স্বর্ণ, রূপা, বস্ত্র, ফুল, মালা, চন্দন দান করা উচিত। যে ভক্তিভরে গ্রন্থ দান করে অথবা নিয়মানুযায়ী গ্রন্থ সম্পূর্ণ করে, সে হরিধামে গমন করে; হে দ্বিজ, চিত্রগুপ্ত যেন এইভাবে পূজাকারীর নাম লিপিবদ্ধ করেন।’ এ পর্যায়ে শৌনক মুনি আবার প্রশ্ন করলেন, “হে জ্ঞানী, ব্রতের পালন করলে কী পুণ্য হয়, আর ভঙ্গ করলে কী পাপ হয়—এ বিষয়ে বিস্তারিত জানতে চাই। কেউ মিথ্যা বা সত্য শপথ নিলে, অথবা সহকারীর পারিশ্রমিক দিলে কী হয়, করুণাসাগর, দয়া করে বলুন।” সূত বললেন, “হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, মনোযোগ দিয়ে শুনুন, আমি সবই বলব। আপনি বৈষ্ণবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং সকল জগতের কল্যাণে নিবেদিত।