একদিন এক পুণ্যবান ব্রাহ্মণকে উদ্দেশ্য করে শ্রীহরি বললেন—যে ব্যক্তি তুলাপুরুষ দান করেন, তিনি যে পুণ্য লাভ করেন, শালগ্রাম শিলা দান করলে সেই পুণ্য এক কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়। আবার, যদি কেউ সাত দ্বীপসহ পার্বত, অরণ্য ও উপবনসমেত সমগ্র পৃথিবী দান করেন, তবুও সে পুণ্য শালগ্রাম শিলা দানের সমান হয়। আর যে ব্রাহ্মণকে শালগ্রাম শিলা দান করে, সে যেন চৌদ্দটি লোকই দান করল। তুলাপুরুষ দানকারী, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, জন্মান্তরে মায়ের গর্ভে আর জন্ম নেন না। কেউ যদি অলঙ্কারে সজ্জিত কন্যা দান করেন, তিনি ব্রহ্মলোক প্রাপ্ত হন এবং পুনর্জন্ম তাকে স্পর্শ করে না। কিন্তু যে কন্যা বিক্রি করে, তার কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই; আর কন্যা দানকারী স্বর্গ থেকে আর ফেরেন না। যে ব্যক্তি দ্বিজাতিকে জুতো বা বাতাস রোধের জন্য পাতা দান করেন, মৃত্যুর পর তিনি ইন্দ্রপুরীতে চার যুগ ধরে বাস করেন। যে দ্বিজাতিকে দিব্যবস্ত্র দান করেন, তিনি স্বর্গে দীর্ঘকাল দিব্যবস্ত্রে বিভূষিত হয়ে থাকেন। কিন্তু যে ব্রাহ্মণকে পুরনো গরু বা জীর্ণ বস্ত্র, কিংবা নতুন সুন্দরী কন্যা দান করে, সে নিশ্চিতভাবে নরকে যায়। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনো কন্যা বিক্রেতার সঙ্গে কথা বলবে না; যদি ভুলেও তাদের দেখে, সূর্যের দিকে তাকিয়ে প্রায়শ্চিত্ত করবে। যে ফল দান করে, সে স্বর্গে গিয়ে সহস্র যুগ ধরে অমৃততুল্য ফল ভোগ করে। শাকসবজি দানকারী শিবলোকে গমন করে দুই যুগ ধরে দেবতাদের সঙ্গে বিরল পায়েস ভোগ করে। যে ঘি, দই, ছানা বা দুধ দান করে, সে বিষ্ণুলোকে গিয়ে অমৃত পান করে। সুগন্ধি বা ফুল দানকারী স্বর্গে গিয়ে সহস্র যুগ সুগন্ধি ও ফুলে সজ্জিত হয়ে থাকে। ব্রাহ্মণকে শয্যা দান করলে ব্রহ্মলোকে গিয়ে দীর্ঘকাল শয্যায় বিশ্রাম পান। আসন বা দীপ দানকারী পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে সিংহাসনে দীপ্ত দীপশ্রেণীতে পরিবেষ্টিত হয়ে বসেন। পান দানকারী পৃথিবীতে সকল সুখ ভোগ করেন এবং স্বর্গে অপ্সরাদের আলিঙ্গনে শয়ান অবস্থায় পান আহার করেন। যে শ্রেষ্ঠ পুরুষ জ্ঞান দান করেন, তিনি মৃত্যুর পর তিন শত যুগ বিষ্ণুর সন্নিকটে অবস্থান করেন। সেখানে দুর্লভ জ্ঞান অর্জন করে, তিনি শ্রীহরির কৃপায় মুক্তি লাভ করেন। যে দীন-দুঃখী ব্রাহ্মণকে অধ্যয়ন করান, তিনি জন্মমৃত্যুর বন্ধন ছিন্ন করে হরিলোকে গমন করেন। যে ব্যক্তি ভক্তি ও বিশ্বাসসহ গ্রন্থ দান করেন, তিনি প্রতিটি অক্ষরের জন্য এক কোটি গরু দানের পুণ্য লাভ করেন। মধু বা গুড় দানকারী গমন করেন ইক্ষুরসের সাগরে; আর লবণ দানকারী যান বরুণলোকে। সকল দানের মধ্যে, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, অন্ন ও জল—এ দু’টিকে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে মহাজ্ঞানীরা ঘোষণা করেছেন। যে ব্যক্তি পৃথিবীতে অন্ন ও জল দান করেন, তিনি যেন সকল দানই সম্পন্ন করেছেন। অন্নদাতা প্রাণদাতা নামে খ্যাত; তাই সকল দানের মধ্যে অন্নদানের ফল সর্বোচ্চ। যেমন অন্ন, তেমনি জল—এ দু’টিই সমান; জল ছাড়া অন্ন পূর্ণ হয় না। ক্ষুধা ও তৃষ্ণা যেমন সমান, তেমনই অন্ন ও জলও শ্রেষ্ঠ বলে জ্ঞানীরা বলেন। যে মহাপুরুষেরা যোগ্য ব্যক্তিকে অন্ন দান করেন, তারা সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরিলোকে যান। পৃথিবীতে যতবার অন্ন দান করা হয়, ঠিক ততবার ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নষ্ট হয়। অন্ন দানকারীদের শরীরে সংলগ্ন পাপেরা, হে Shaunaka, সঙ্গে সঙ্গে দেহ ত্যাগ করে চলে যায়। তাই, হে মহাপাপী, জ্ঞানীরা কখনো দুষ্ট ব্যক্তির অন্ন গ্রহণ করেন না; যারা মূঢ়তাবশত গ্রহণ করেন, তারা পাপের ভাগী হন। যে ব্যক্তি মাটিতে একটি জলপাত্রও দান করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরিলোকে যান। যথাসাধ্য ধন অর্জন করে, সেই ধন ব্রাহ্মণকে দানে নিয়োজিত করা উচিত। যারা কৃপণতা করে ধন জমায়, তারা চরম দুঃখভোগী; শেষে সব ফেলে দিয়ে নিঃস্ব হয়ে পৃথিবী ছেড়ে চলে যায়। যারা বারবার দান করে দরিদ্র হয়ে যায়, তাদের মনে করো, তারা এই পৃথিবীতেই গরিব। পরলোকে, যেখানে সৎকর্ম, দয়া বা আত্মীয় নেই, সেখানে যা দান করা হয়নি, তা সঙ্গে থাকে না। যে ধনী ব্যক্তি নিজে ভোগ করেন না, দানও করেন না, তিনি দারিদ্র্যবান; মৃত্যুর পরে হাহাকার করতে করতে চলে যান। তপস্যার চেয়ে দানকেই সত্যদ্রষ্টারা শ্রেষ্ঠ বলেছেন; তাই সর্বদা ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে। যদি কেউ দান করার সংকল্প করেও ব্রাহ্মণকে দান না করে, সে ভয়ঙ্কর নরকে গমন করে, যা সকল প্রাণীর জন্য ভীতিকর। দাতা ও গ্রহীতা কেউই দানের কথা মনে রাখবে না বা জিজ্ঞাসা করবে না; করলে, সূর্য ও চন্দ্র থাকাকালীন উভয়ে নরকে অবস্থান করবে। এভাবে শ্রীহরি দান ও তার ফলের গৌরব বর্ণনা করলেন, যাতে মানুষ দানকর্মে উৎসাহিত হয় এবং পরম মুক্তি লাভ করে।