একাদশী তিথিতে গভীর মনোযোগে হৃষীকেশের পূজা সম্পন্ন করে, গোবর দিয়ে বিধিপূর্বক তাঁর সেবা করা উচিত, সঙ্গে মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়। দ্বাদশীতে ব্রতধারী আবার গো-মূত্র মন্ত্রসহ গ্রহণ করবে; ত্রয়োদশীতে দুধ এবং চতুর্দশীতে দই গ্রহণ করবে। এইভাবে চারদিন ধরে পাপশুদ্ধির জন্য ব্রত পালন করে, পঞ্চম দিনে স্নান সেরে যথাযথভাবে কেশবের পূজা করবে। তারপর ভক্তিভরে ব্রাহ্মণদের আহার করাবে ও দান দেবে; রাতে নিজে মন্ত্রপূত পঞ্চগব্য গ্রহণ করবে। যদি কেউ এই নিয়ম পালন করতে না পারে, তবে সে ফলমূল, কন্দমূল বা হবিষ্য আহার করতে পারে, যথাযথ পদ্ধতিতে। যে ব্রাহ্মণ শ্রীহরির পঞ্চক ব্রত তুলসীপাতাসহ পালন করে, সে যেন স্বয়ং নারায়ণ বলে গণ্য হয়। ত্রেতা যুগে এক দণ্ডক নামক শূদ্র ছিল, সে চোরদের পথে চলত, সর্বদা ধর্মকে নিন্দা করত। সে মিথ্যা বলত, বন্ধুদের হত্যা করত, পতিতাদের প্রতি আসক্ত ছিল, পবিত্র সম্পদ চুরি করত, নিষ্ঠুর ছিল এবং পরস্ত্রীর সঙ্গে মেলামেশা করত। যে আশ্রয়প্রার্থীকে হত্যা করে, নাস্তিকদের সঙ্গে মিশে, গোমাংস ভক্ষণ করে, মদ্যপান করে এবং সর্বদা পরনিন্দা করে— এমন ব্যক্তিই ছিল দণ্ডক। সে আত্মীয়দের বিশ্বাস ভঙ্গ করত, তাদের জীবিকার পথ নষ্ট করত। এইরকম পাপাচারীকে দেখে আত্মীয়রা ক্ষুব্ধ হয়ে বলল, "হে মন্দাচারী, তুমি আমাদের পবিত্র বংশ ও পূর্বপুরুষদের সুনাম ধ্বংস করছো।" অপমান ও কলঙ্কের ভয়ে, সকল আত্মীয়-স্বজন তাকে ত্যাগ করল। সব হারিয়ে দণ্ডক একদিন গভীর অরণ্যে গিয়ে ডাকাতদের সঙ্গে মিলিত হয়ে তাদের সঙ্গে দুষ্কর্মে লিপ্ত হল। পথে চলার সময়, ভয়ে তারা কিছুই খেতে পারত না, যদিও ক্ষুধায় কষ্ট পাচ্ছিল; তাই তারা অন্যত্র চলে গেল। সেখানে গিয়ে তারা দেখতে পেল বহু সদাচারী ব্রাহ্মণ, বিষ্ণুভক্ত, এক বৃক্ষতলের নিচে দাঁড়িয়ে আছেন। সব ডাকাত, দণ্ডকসহ, তাদের কাছে গিয়ে প্রণাম করল। দণ্ডক বলল, "হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, আমি ক্ষুধায় কাতর, প্রাণ যাবে; আমাকে কিছু আহার দিন, আমি আপনাদের আশ্রয়ে এসেছি।" তার কথা শুনে সেসব ধর্মপরায়ণ ব্রাহ্মণ বললেন, "তুমি তো বিষ্ণুভক্তদের মধ্যে সর্বপাপ বিনাশকারী বলে খ্যাত। আজ হরিদ্বসে তুমি কেন আহার করতে চাও? তোমার বর্তমান অবস্থা খুলে বলো।" দণ্ডক আনন্দিত হয়ে বলল, "হে ব্রাহ্মণগণ, আমার নাম দণ্ডক, পাপেই পূর্ণ। আমি কিভাবে মুক্তি পাব?" তখন ব্রাহ্মণরা বললেন, "তুমি উত্তম বিষ্ণু-পঞ্চক ব্রত পালন করো।" ব্রাহ্মণদের আদেশে দণ্ডক বিষ্ণু-পঞ্চক ব্রত পালন করল। মৃত্যুর পরে সে এক অপূর্ব রথে চড়ে হরিধামে গেল, শ্রীহরির রূপ লাভ করল এবং পুনর্জন্ম থেকে মুক্তি পেল। যে ভক্তিভরে এই কাহিনি শ্রবণ করে, তার কোটি কোটি জন্মের পাপ মুহূর্তে বিনষ্ট হয়। এবার, সৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, "হে জ্ঞানীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সত্যজ্ঞ, আপনি দানসমূহের মাহাত্ম্য ক্রমানুসারে বলুন।" তখন সুত বললেন, "হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, ভূমিদান সকল দানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। যে এই দান করে, সে সকল দানের ফল লাভ করে।" যে ব্যক্তি শস্যসহ জমি কোনো ব্রাহ্মণকে দান করে, সে চৌদ্দ ইন্দ্রের কাল পর্যন্ত বিষ্ণুলোকে সুখভোগ করে। পৃথিবীতে জন্ম নিয়ে, যে রাজা রাজত্ব করে, সে বহুদিন ভোগ করে পরে হরিধামে গমন করে। যে দ্বিজাতিকে গরুর চামড়ি দিয়ে ঢাকা যায় এমন পরিমাণ জমি দান করে, সে সমস্ত পাপমুক্ত হয়ে হরির গৃহে যায়। যেখানে একশ গরু ও একটি বলদ অবাধে দাঁড়াতে পারে, সেই পরিমাণ জমিকে গরুচর্ম পরিমাণ বলে মহর্ষিরা গণনা করেন। জমি গ্রহণকারী ও দানকারী উভয়েই স্বর্গে যায়; জ্ঞানী দ্বিজাতিদের উচিত, শত দান ছেড়ে জমি গ্রহণ করা। কোনো ব্রাহ্মণ যদি অজ্ঞানে বা মোহে জমি পরিত্যাগ করে, তবে সে প্রতি জন্মে চরম দুঃখ ভোগ করবে। যে অন্যত্র থেকে জমি পেয়ে কোনো দ্বিজাতিকে দান করে, তাকে সর্বজগতের ঈশ্বর পরম গতি প্রদান করেন। কোনো দ্বিজাতি নিজের দানকৃত বা অন্যের দানকৃত জমি আত্মসাৎ করলে, সে অসংখ্য পরিবারসহ ভয়ংকর নরকে যায়। দেবতা বা ব্রাহ্মণের কাছ থেকেও যে জমি গ্রহণ করে, তার কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই, শত কোটি যুগেও নয়। যে রাজা অন্যের দ্বারা পূর্বে দানকৃত জমি দ্বিজাতিকে রক্ষা করে, তার পুণ্য সাধারণ দাতার চেয়ে কোটি গুণ বেশি হয়। সাত দ্বীপসহ পৃথিবী দানের যে পুণ্য, গরু দানের মাধ্যমেও সেই পুণ্য লাভ হয়। যে দরিদ্র গৃহস্থকে বলদ দান করে, সে সমস্ত পাপমুক্ত হয়ে শিবলোকে যায়। যে ব্রাহ্মণকে তিলসমান ওজনের স্বর্ণ দান করে, সে অসংখ্য পরিবারসহ হরিধামে যায়। যে যোগ্য ব্রাহ্মণকে রূপা দান করে, সে চন্দ্রলোকে গিয়ে চিরকাল অমৃত পান করে। যে প্রবাল, মুক্তা, হীরা বা রত্ন দান করে, সে স্বর্গলোকে গমন করে— হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।