কার্তিক মাসের দ্বাদশী তিথিতে যে কেউ ধাত্রী পাতার বা তুলসী পাতার সংগ্রহ করে, সে কঠোর যন্ত্রণায় পূর্ণ এক নরকে যায়। কিন্তু, হে ব্রাহ্মণ, কার্তিক মাসে ধাত্রী গাছের ছায়ায় বসে কেউ যদি আহার করে, সে বছরের খাদ্য সংস্পর্শ থেকে জন্ম নেওয়া পাপ ধ্বংস হয়। আবার, কার্তিক মাসে তুলসী বনের মাঝখানে বা আমলকি গাছের মূলের কাছে যদি কেউ হরিকে পূজা করে, সে নিশ্চিতভাবেই বৈকুণ্ঠ লাভ করে। হে ব্রাহ্মণ, যদি কোনো পাপীও ভক্তি নিয়ে তুলসীর মূলের কাছে রাখা জল নিজের মাথায় ছোঁয়ায়, সে হরির গৃহে যায়। তুলসী পাতার উপর দিয়ে গড়ানো জল মাথায় নিয়ে যাওয়া মানে সমস্ত তীর্থে স্নান করা; এবং শেষে সে হরির গৃহে যায়। একবার, হে মহর্ষি, দ্বাপর যুগে এক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিলেন; তিনি স্নান শেষে তুলসীর জন্য একটি বন উৎসর্গ করলেন এবং বাড়ি ফিরলেন। তখন, এক ব্যক্তি—নাম ভারচসা, সূর্যের মতো দীপ্তিমান এবং পুণ্যে বিশুদ্ধ, তৃষ্ণায় কাতর ও বহু পাপে জর্জরিত—সেখানে এল। সে তুলসীর মূলের জল পান করে পাপমুক্ত হল; তারপর, তাড়াহুড়ো করে এক শিকারি, নাম অসিমার্দন, সেখানে এল। শিকারি বলল, "তুমি খাবার খেয়েছ এবং খাওয়ার পর কেন পাত্র ভেঙে এখানে চলে এসেছ, হে নিষ্ঠুর?" সে তাকে আঘাত করল; প্রাণ চলে যাওয়ার সময়, ক্রুদ্ধ যমদূতেরা দড়ি ও গদা হাতে এসে তাকে যমরাজের আদেশে নিয়ে যেতে এল। তারা বাঁধতে গেলে, বিষ্ণুদূতেরা হাজির হল; তারা চামড়ার দড়ি কেটে দিল এবং তাকে এক সুন্দর রথে তুলে নিল। তাড়াতাড়ি তাকে রথে তুলে নিয়ে, সম্মান জানিয়ে জিজ্ঞাসা করল, "হে পুণ্যবানগণ, কোন পুণ্যের ফলে এই ব্যক্তিকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে?" তারা বলল, "সে এক সময় রাজা ছিল, যে অনেক পুণ্য করেছিল; সে এক সুন্দরী নারীকে বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিল।" সেই পাপের কারণে রাজা যমালয়ে গেল; সেখানে যমের আদেশে তুমি তাকে কষ্ট দিয়েছ। সে এক তামার নারীকে নিয়ে খেলত এবং উত্তপ্ত লোহার বিছানায় তার সাথে শুয়ে পাপের ফল ভোগ করত। যমের আদেশে সে এক ভয়ংকর, উত্তপ্ত লোহার স্তম্ভ আলিঙ্গন করত এবং দীর্ঘ সময় ধরে প্রচণ্ড যন্ত্রণা সহ্য করত। অন্যরা যমালয়ে তাকে ক্ষারযুক্ত তরল দিয়ে ভিজিয়ে দিত, এবং বারবার সে পাপের গর্ভে জন্ম নিত। জন্ম নিয়ে সে নিজের কর্মের ফলে দীর্ঘকাল কষ্ট পেয়েছিল; কিন্তু তুলসীর মূলের জল পান করে সে হরির গৃহে যায়। এ কথা শুনে যমদূতেরা যেমন এসেছিল, তেমনি ফিরে গেল; এবং বিষ্ণুদূতেরা তাকে নিয়ে বৈকুণ্ঠে গেল। হে ব্রহ্মা, তুলসীর মহিমা, যা পাপনাশিনী, বর্ণনা করা হয়েছে; যারা ভক্তি নিয়ে তুলসী সেবা করেন, তারা কী অর্জন করতে পারে না, আমি জানি না, হে ঋষি। শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, "হে সূত, দয়া করে কার্তিক মাসের শেষ পাঁচ দিনের পাপনাশক মহিমা বলুন।" সূত বললেন, "হে শৌনক, শুনুন, আপনি যে মহিমার কথা জানতে চেয়েছেন, তা আমি বলছি—শেষ পাঁচ দিনের পুণ্য।" সব ব্রতদের মধ্যে, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বোচ্চ ব্রত হল বিষ্ণু পঞ্চক; এই সময়ে যে কেউ রাধার সাথে শ্রীহরিকে ভক্তি সহকারে পূজা করে—সুগন্ধ, ফুল, ধূপ, দীপ, বস্ত্র ও নানা ফল দিয়ে—সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর গৃহে যায়। ছাত্র, গৃহস্থ, বনবাসী বা সন্ন্যাসী—কেউ বিষ্ণু পঞ্চক না করলে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না। বিষ্ণু পঞ্চক সমস্ত পাপ নাশকারী ও পুণ্যদানকারী; এতে স্নান করলে সমস্ত তীর্থের ফল পাওয়া যায়। শ্রীহরির সামনে, পবিত্র তুলসীর কাছে, যে কেউ ঘৃতপূর্ণ দীপ ভক্তি সহকারে অর্পণ করে—শ্রীহরির আনন্দের জন্য আকাশে—সে বিষ্ণুর মন্দিরে যায়; এমনকি পাপীও হরির গৃহে পৌঁছে—এটা সত্য কথা। ভক্তি সহকারে অচ্যুতকে মধু, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে স্নান করানো উচিত; হরি তুষ্ট হলে এমন পুণ্যবানকে কী দান করবেন না? দেবতাদের প্রভুকে শ্রেষ্ঠ আহার অর্পণ করা উচিত; এমন পুণ্য গণনা করতে চতুর্মুখী ব্রহ্মাও অক্ষম। একাদশীতে মনোযোগ দিয়ে হৃষীকেশকে পূজা করে গোবর দিয়ে মন্ত্রসহ সেবা করা উচিত। দ্বাদশীতে ব্রতধারী আবার মন্ত্রসহ গোমূত্র গ্রহণ করবে; ত্রয়োদশীতে দুধ; চতুর্দশীতে দই। চারদিন পাপশুদ্ধির ব্রত পালন করে, পঞ্চম দিনে স্নান ও যথাযথভাবে কেশবের পূজা করে, ব্রাহ্মণদের ভক্তি সহকারে অন্ন ও দান প্রদান করবে; তারপর রাতে পঞ্চগব্য, মন্ত্রে শুদ্ধ, আহার করবে। যদি কেউ এভাবে করতে অক্ষম হয়, হে ব্রাহ্মণ, তাহলে ফল, মূল বা হবিষ্য আহার করতে পারে, যথাযথ নিয়মে। শ্রীহরির পঞ্চক তুলসী পাতার সঙ্গে পালন করলে, জানবে সে স্বয়ং নারায়ণ। একবার, ত্রেতা যুগে, দণ্ডক নামের এক শূদ্র ছিল, চোরের পথে নিবেদিত, সদা ধর্মের নিন্দা করত। সে মিথ্যা বলত, বন্ধু হত্যা করত, পতিতার প্রতি কামাতুর ছিল, পবিত্র সম্পদ চুরি করত, নিষ্ঠুর ছিল, এবং অন্যের স্ত্রীর সাথে সংসর্গ করত। যে আশ্রয়প্রার্থীকে হত্যা করে, ম্লেচ্ছদের সাথে মিশে, গরুর মাংস খায়, মদ্যপান করে, সদা নিন্দা করে—যে আত্মীয়দের বিশ্বাস ভঙ্গ করে, তাদের জীবিকার পথ নষ্ট করে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, এমন পাপীকে দেখলে সব আত্মীয়...