যে ভক্ত গলায় তুলসীর মালা ধারণ করে জনার্দনকে পূজা করে, সে প্রতিটি ফুলের জন্য দশ হাজার গরু দানের সমান পূণ্য লাভ করে। কিন্তু যারা দুষ্টবুদ্ধি নিয়ে তুলসীর মালা পরে না, তারা হরির ক্রোধের আগুনে দগ্ধ হয়ে নরক থেকে আর ফেরে না। তুলসীর মালা, বিশেষত ধাত্রী মালা, কখনোই ত্যাগ করা উচিত নয়—এগুলি মহাপাপ নাশ করে, ধর্ম, অর্থ ও কাম প্রদান করে। কলিযুগে, ধাত্রী মালা যতগুলি লোম স্পর্শ করে, প্রতিটি লোমের জন্য হাজার হাজার বছর সেই ব্যক্তি কেশবের ধামে বাস করে। যে ব্যক্তি তুলসী কাঠের মালা কেশবকে অর্পণ করে এবং ভক্তিভরে ধারণ করে, তার আর কোনো পাপ থাকে না। মৃত্যুর দেবতার দূতেরা যখন কারো গলায় তুলসী কাঠের মালা দেখে, তখন তারা বাতাসে উড়ে যাওয়া পাতার মতো পালিয়ে যায়। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, যদি কেউ তুলসী বা ধাত্রী বৃক্ষের ছায়ায় পিণ্ড দান করে, তার পূর্বপুরুষগণ মুক্তি লাভ করেন। আর, হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি নিজের হাতে, মাথায়, গলায়, কানে ও মুখে ধাত্রী ফল ধারণ করে, সে যেন স্বয়ং হরি। যে ব্যক্তি ধাত্রী পাতা ও ফল দিয়ে শ্রীহরিকে একবারও পূজা করে, সে কোটি জন্মের পাপ নাশ করে। কার্তিক মাসে, যজ্ঞ, দেবতা, ঋষি ও তীর্থ সবসময় ধাত্রী বৃক্ষের কাছে অবস্থান করেন। কিন্তু কার্তিক মাসের দ্বাদশীতে যে ব্যক্তি ধাত্রী বা তুলসী পাতা সংগ্রহ করে, সে যন্ত্রণাময় নরকে যায়। কার্তিক মাসে, যদি কেউ ধাত্রী বৃক্ষের ছায়ায় আহার করে, তাহলে সেই বছরের আহারের স্পর্শে যে পাপ জন্মায়, তা নষ্ট হয়। আবার, কার্তিক মাসে, যদি কেউ তুলসী বনে বা আমলকী বৃক্ষের মূলস্থানে হরিকে পূজা করে, সে নিশ্চিতভাবেই কৈলাশ বা বৈকুণ্ঠ লাভ করে। এমনকি, যদি কোনো পাপীও তুলসীর মূলের জলে মাথা স্পর্শ করে, সেও হরিধামে যায়। তুলসী পাতার ধোয়া জল মাথায় ধারণ করলে, সে সমস্ত তীর্থে স্নান করার ফল পায় এবং জীবনের শেষে হরিধামে গমন করে। একবার, দ্বাপরযুগে এক প্রধান ব্রাহ্মণ ছিল। সে স্নান শেষে তুলসীকে একটি বাগান দান করে বাড়ি ফিরে গেল। তখন বারচসা নামে এক পুরুষ, যিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও পূণ্যময়, পিপাসায় কাতর ও বহু পাপে জর্জরিত হয়ে সেখানে এলেন। তিনি তুলসীর মূল থেকে জল পান করলেন এবং তৎক্ষণাৎ পাপমুক্ত হলেন। তখন হঠাৎ আসিমর্দন নামে এক শিকারি সেখানে এলো। সে বলল, “তুমি আহার করেছ, তারপর পাত্র ভেঙে এখানে এলে কেন, হে নিষ্ঠুর?” এই বলে সে আঘাত করল, এবং তার প্রাণ বেরিয়ে যাওয়ার সময় যমদূতেরা এসে তাকে নিতে উদ্যত হল। তখন বিষ্ণুদূতেরা এসে যমদূতদের বাঁধন কেটে, তাকে এক সুন্দর রথে তুলে নিল। তারা সম্মান দিয়ে জিজ্ঞেস করল, “হে পূণ্যময়গণ, কী কর্মে এই ব্যক্তিকে নিয়ে যাচ্ছ?” তারা বলল, “সে একসময় রাজা ছিল, মহাপুণ্য করেছিল, এক সুন্দরী নারীকে বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিল।” সেই পাপের ফলে রাজা যমলোকে গিয়েছিল, এবং যমের আদেশে তুমি তাকে কষ্ট দিয়েছিলে। সে তামার নারীসঙ্গে খেলেছিল, উত্তপ্ত লৌহশয্যায় শুয়েছিল, এবং যমের আদেশে উত্তপ্ত লৌহস্তম্ভ জড়িয়ে দীর্ঘকাল যন্ত্রণা ভোগ করেছিল। অন্যেরা তাকে দাহ্য তরলে ভিজিয়েছিল, পরে সে পাপিষ্ঠ গর্ভে জন্ম নিয়ে বহু নরকে কষ্ট পেয়েছিল। জন্মের পরও সে নিজের কর্মফলে দীর্ঘকাল দুঃখ পেয়েছিল। কিন্তু তুলসীর মূলের জল পান করায় সে হরিধামে চলে গেল। এই কথা শুনে যমদূতেরা ফিরে গেল, আর বিষ্ণুদূতেরা তাকে সঙ্গে নিয়ে বৈকুণ্ঠে গেল। হে ব্রহ্মা, তুলসীর এই মহিমা বর্ণিত হল—যে ভক্তিভরে তুলসীর সেবা করে, সে কী না পাবে, তা আমি জানি না। এবার, সৌনক মুনি সুতজীকে প্রশ্ন করলেন, “হে মুনিবর, কার্তিক মাসের শেষ পাঁচ দিনের যে মহিমা, যা অশুচি নাশ করে, দয়া করে বলুন।” সুতজী বললেন, “হে সৌনক, তুমি যে পুণ্যের কথা জানতে চেয়েছ, শুনো। আমি এখন শেষ পাঁচ দিনের মহিমা বলছি। ব্রতসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হল ‘বিষ্ণু পঞ্চক’। এই সময়ে, যে ভক্তিভরে রাধাসহ শ্রীহরিকে সুগন্ধ, ফুল, ধূপ, দীপ, বস্ত্র ও নানা ফল দ্বারা পূজা করে, সে সমস্ত পাপমুক্ত হয়ে বিষ্ণুধামে যায়। ছাত্র, গৃহস্থ, বনবাসী, সন্ন্যাসী—যেই হোক, বিষ্ণু পঞ্চক পালন না করলে চরম অবস্থায় পৌঁছাতে পারে না। বিষ্ণু পঞ্চক সমস্ত পাপ নাশ করে, মহাপুণ্য দেয়; এই সময়ে যে স্নান করে, সে সমস্ত তীর্থের ফল পায়। শ্রীহরির সামনে, পবিত্র তুলসীর পাশে, যে ভক্তিভরে ঘৃতপূর্ণ প্রদীপ জ্বালায়, সে স্বর্গলোকে বিষ্ণুমন্দিরে যায়; এমনকি পাপীও হরিধামে যায়—এ আমার সত্য কথা। ভক্তিভরে অচ্যুতকে মধু, দুধ, ঘি ইত্যাদি দিয়ে স্নান করানো উচিত; এতে হরি প্রসন্ন হয়ে যা চাও, তাই দেন। শ্রেষ্ঠ অন্ন ভগবানের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দিলে, তার যে কত পুণ্য হয়, তা চতুর্মুখ ব্রহ্মাও গুনে শেষ করতে পারেন না।