সূতজি বললেন, যাঁরা রাধা ও কৃষ্ণকে প্রাণের চেয়েও বেশি ভালোবাসেন, তাঁদের উচিত সকালে স্নান করা এবং একাগ্রচিত্তে, ভক্তিভরে রাধা ও দামোদরকে পূজা করা। মাংসাদি পরিত্যাগ করে, ভগবানের সেবায় নিবেদিত ব্রাহ্মণ বা নারী, তিনি অত্যন্ত দুর্লভ শ্রীহরির ধাম, গোলোকধামে গমন করেন। কার্তিক মাসে যে ব্যক্তি রাধা ও দামোদরকে ধূপ ও দীপ নিবেদন করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছান। হে ব্রাহ্মণ, যে নারী কার্তিকে নিজের ঘরে রাধা ও দামোদরকে বস্ত্র দান করেন, তিনি দীর্ঘকাল শ্রীহরির সান্নিধ্যে বাস করেন। আবার, কার্তিক মাসে যিনি রাধা ও দামোদরকে সুগন্ধি ফুল ও মালা অর্পণ করেন, তিনি কৈকুণ্ঠের রাজপ্রাসাদে গমন করেন। যিনি সুগন্ধি, নৈবেদ্য বা চিনি ইত্যাদি রাধা ও দামোদরকে দেন, তিনিও বিষ্ণুমন্দিরে পৌঁছান। হে ব্রাহ্মণ, কার্তিক মাসে রাধা-দামোদরের সন্তুষ্টির জন্য যে যা-ই হোক, দ্বিজদের দান করেন, তাঁর পূণ্য কখনো ক্ষয় হয় না। কার্তিকের সকালে ভক্তিভরে রাধা ও দামোদর পূজা করলে সেই নারী দীর্ঘকাল নরকে যান না। তবে, প্রত্যেক জন্মে তিনি নিজের জন্মভূমিতে বিধবা হয়ে জন্মান এবং স্বামীও আগেভাগে তাঁকে ভালোবাসেন না। হে ব্রাহ্মণ, ত্রেতাযুগে সৌরাষ্ট্রদেশে শঙ্কর নামক এক শূদ্র ছিলেন, তাঁর স্ত্রী ছিল কালিপ্রিয়া। কালিপ্রিয়া সর্বদা অন্য পুরুষের প্রতি আকৃষ্ট ছিল এবং স্বামীকে ঘাসের মতো তুচ্ছ জ্ঞান করত। মনে মনে ভাবত—“এই স্বামী আমার যোগ্য নয়, আমার প্রভু তো অন্য কেউ।” এভাবে সবসময় চিন্তা করত এবং স্বামীকে নিজের উচ্ছিষ্ট দিত। কু-সংগে পড়ে সে মদ ও মাংস ভক্ষণ করত। ইচ্ছেমতো রূঢ় ভাষায় স্বামীকে গালাগালি দিত; স্বামীর পদধূলি হয়ে থেকেও, কেন যে সে মরেনি! এভাবে বিভ্রান্ত হয়ে সে মনে মনে ভাবত—“যখন স্বামী মারা যাবে, তখন আমি ইচ্ছেমতো প্রেমিকের সঙ্গে উপভোগ করব।” সে প্রেমিকের সঙ্গে অন্যত্র যাওয়ার পরিকল্পনা করল, এবং একরাতে স্বামী ঘুমিয়ে পড়লে, ছুরি দিয়ে তাঁর গলা কেটে দিল। স্বামীকে হত্যা করে প্রেমিকের কাছে গিয়ে পৌঁছাল, কিন্তু, হে ব্রাহ্মণ, সেখানে প্রেমিককে বাঘে খেয়ে ফেলল। এ দৃশ্য দেখে কালিপ্রিয়া কেঁদে অজ্ঞান হয়ে পড়ল। অনেকক্ষণ পরে জ্ঞান ফিরে পেয়ে, করুণ স্বরে বিলাপ করতে লাগল—“আমি নিজের স্বামীকে মেরে অন্য পুরুষের কাছে এসেছিলাম, কিন্তু ভাগ্যের নির্মমতায় বাঘ আমার প্রেমিক স্বামীকেও খেয়ে ফেলল। এখন আমি কী করব, কোথায় যাব? ভাগ্যই আমাকে প্রতারিত করেছে।” সূতজি বললেন, এরপর কালিপ্রিয়া নিজের বাড়িতে ফিরে এল। স্বামীর কাটা মাথা মুখে ধরে সে বিলাপ করতে লাগল—“হায় প্রভু, কী ভয়ংকর কাজ করেছি, আপনাকে মেরে ফেলেছি! আমি কোন জগতে যাব? বলুন, স্বামী, অন্তত ভাবনায় বা কথায় কিছু বলুন।” “আমি ইচ্ছেমতো আপনাকে গাল দিতাম, আপনি কটুকথা বললেও আমি কিছু বলতাম না, হে প্রভু, আমার কোনো দোষ নেই।” সূতজি বললেন, সে স্বামীর পায়ে প্রণাম করে অন্য এক নগরে চলে গেল। সেখানে প্রবেশ করে সে বহু সদাচারী লোক দেখতে পেল। সে দেখল, হে ব্রাহ্মণ, ঊর্জা মাসে বহু বৈষ্ণব, নারী-পুরুষ সকলে, ভোরে নর্মদা নদীতে স্নান করছেন এবং রাধা-দামোদর পূজা করছেন। সে দেখল, সেখানে মহোৎসব চলছে—শঙ্খের ধ্বনি, সুগন্ধি, ফুল, ধূপ, দীপ, বস্ত্র ও নানা ফলের দ্বারা পূজা হচ্ছে। এ দৃশ্য দেখে, তাঁদের মুখে ভক্তি ও মধুর সুবাস অনুভব করে, বিনীতভাবে সে জিজ্ঞেস করল—“আপনারা এখানে কী করছেন, দয়া করে বলুন?” নারীরা বললেন—“ঊর্জা মাসে আমরা রাধা ও দামোদরকে পূজা করি, মা। এই পবিত্র পূজা সমস্ত পাপ দূর করে।” “কোটি কোটি জন্মের পাপ বিনষ্ট হয় এবং গৃহ পবিত্র হয়, যদি কেউ হরিদ্বাদশীতে পশুবলি ত্যাগ করে এই পূজা করে।” পূর্ণিমার দিন, হে ব্রাহ্মণ, কালিপ্রিয়া পবিত্র হয়ে মৃত্যুবরণ করল। তখন দ্রুত যমদূতেরা চামড়ার দড়ি দিয়ে তাঁকে বেঁধে নিতে এল। ঠিক তখনই বিষ্ণুদূতেরা স্বর্ণবিমান নিয়ে এসে উপস্থিত হলেন। তাঁদের গলায় মালা, হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম; তাঁরা চক্রের ধারায় যমদূতদের আঘাত করলেন, যমদূতেরা পালিয়ে গেল। হে ব্রাহ্মণ, কালিপ্রিয়া তখন রাজহংসে-যুক্ত স্বর্ণবিমানে আরোহণ করে, বিষ্ণুদূতদের পরিবেষ্টিত হয়ে বিষ্ণুর ধামে গমন করলেন। সেখানে দীর্ঘকাল ইচ্ছামতো সুখভোগ করলেন। হে ব্রাহ্মণ, কার্তিক মাসে যে রাধা ও দামোদর পূজা করেন, তিনিও এই ফল লাভ করেন। পাপ ত্যাগ করে, এই পূজার দ্বারা সে মোহনীয় গোলোকধামে পৌঁছান। যিনি একাগ্রচিত্তে এই কথা শুনেন বা কোনো নারী শুনে পালন করেন, তাঁদের কোটি কোটি জন্মের পাপ বিনষ্ট হয়। এমন সময়, শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন—“হে মহামুনি সূত, অনুগ্রহ করে কার্তিক মাসের সর্বোৎকৃষ্ট ব্রত পালনের সম্পূর্ণ নিয়ম ও বিধান বিস্তারিত বলুন।” সূতজি বললেন—“হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, আশ্বিনের পূর্ণিমা থেকে একাগ্রচিত্তে কার্তিক ব্রত পালন শুরু করতে হবে, উদ্বোধিনী একাদশী পর্যন্ত। দিনে, হে ব্রাহ্মণ, প্রস্রাব বা পায়খানা করতে হলে উত্তরমুখে বসতে হবে, নীরব ও সংযত থাকতে হবে; রাতে দক্ষিণমুখে। যে জল ব্যবহারের উপযোগী, গোশালা, শ্মশান বা পিঁপড়ের ঢিবিতে কখনোই প্রস্রাব-পায়খানা করা উচিত নয়। শ্রেষ্ঠ স্থানে এসব করা অনুচিত; পরিষ্কার মাটি নিয়ে বাম হাত ধুতে হবে। শুদ্ধির জন্য প্রথমে জল ও মাটি বিশ বার ব্যবহার করতে হবে—একবার লিঙ্গে, পাঁচবার গুদে, দশবার বাম হাতে। উভয় হাতে দশবার, পায়ে তিনবার করে, তারপর মুখ পরিষ্কার করে স্নানের সংকল্প করতে হবে।