হে ব্রাহ্মণ, যে ভক্তিভরে বিভিন্নভাবে জগৎপতির পূর্ণিমার দিনে পূজা করে, তার কোটি কোটি জন্মের পাপ বিনষ্ট হয় এবং সে নিশ্চিতভাবেই শ্রী রমণের করুণার অধিকারী হয়। আবার, যে ব্যক্তি ভক্তিসহ দ্বাদশীতে ব্রাহ্মণকে অন্নদান করে, তার পাপ সূর্যোদয়ে অন্ধকার যেমন দূর হয়, তেমনই দূরীভূত হয়। আর যে ব্যক্তি দ্বাদশীতে ভক্তিসহ দুধ, চিনি ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে শ্রী হরিকে স্নান করায়, সে তৎক্ষণাৎ শ্রী হরির প্রসন্নতা লাভ করে। কিন্তু, হে ব্রাহ্মণ, যে ব্যক্তি মন্ত্রোচ্চারণ ছাড়া শ্রী হরিকে কিছু দান করে কিংবা ফুল অর্পণ করে, সে যেন পাথর দান করল; এর ফলে সে অধঃপাতে যায়। যিনি ভূতল-অসুর বা মূর্খকে পাথরের মতো কিছু দান করেন, তার কোনো পূণ্য হয় না। আবার, যে দ্বিজ জ্ঞানহীন ও বিভ্রমগ্রস্ত হয়ে ভোঁতা মনে দান গ্রহণ করে, সে যেন পুরাতন অগ্নি গিলে ফেলে; তারও নরকে পতন হয়। যেমন কাঠের হাতি বা আঁকা কাপড়ের হরিণ কেবল নামমাত্র, তেমনি জ্ঞানহীন ব্রাহ্মণও কেবল নামধারী। রাস্তার জলে যেমন বাতাস ও সূর্য তা বিশুদ্ধ করে, তেমনি ভক্তিসহ সেবক দর্শনেও পাপ নষ্ট হয়। যে ব্যক্তি আশ্বিন মাসের পূর্ণিমায় ভক্তিসহ শ্রী হরিকে ঘৃতমিশ্রিত ভাজা চিঁড়া ও একটি মুদ্রা দান করে, সে হরির ধামে যায় এবং আর জন্মগ্রহণ করে না; কিন্তু বিভ্রমবশত দান করলে শ্রী হরি তুষ্ট হন না। পূর্ণিমায় যতগুলি মুদ্রা হরিকে দান করা হয়, আশ্বিন মাসে ততদিন সে হরিধামে বাস করে। এবার শুনুন, করবীর নগরে এক কালদ্বিজ নামক নিষ্ঠুর শূদ্র বাস করত, সে ছিল পাপী ও ভয়ঙ্কর। সে নিজের কাজে লিপ্ত ছিল এবং তার প্রভুর কাজ নষ্ট করত। একদিন তার মৃত্যু হলে, যমদূতেরা এসে তাকে বেঁধে যমলোকে নিয়ে গেল। যমরাজ তখন চিত্রগুপ্তকে জিজ্ঞাসা করলেন—“এ ব্যক্তি কী সুকর্ম বা দুষ্কর্ম করেছে, সব বলো।” চিত্রগুপ্ত বললেন, “এ ব্যক্তি পাপী, কু-চরিত্র এবং প্রভুর কাজ ধ্বংসকারী; তার বিন্দুমাত্র পূণ্য নেই—তাকে নরকে সিদ্ধ করা হোক।” “একশো মন্বন্তর সে সাপরূপে দুঃসহ যন্ত্রণায় থাকবে, পরে পাথররূপে জন্ম নিয়ে গৃহে পড়ে থাকবে।” সুত বললেন, হে ব্রাহ্মণ, সে সেই সময় নরকে পড়ে রইল, পরে পাথরের ঘরে সাপরূপে জন্ম নিয়ে কষ্ট পেল। একদিন আশ্বিনের পূর্ণিমায়, সেই সাপটি তার গর্ত থেকে ভাজা চিঁড়া আর একটি মুদ্রা বাইরে ছুড়ে দিল। সেই দান শ্রী হরির সামনে পড়ল, আর দুঃখনাশক করুণাময় হরি তার পাপ সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট করলেন। নির্ধারিত সময়ে তার মৃত্যু হলে, যমদূতেরা এসে তাকে বেঁধে নিয়ে যেতে চাইল। তখন বিষ্ণুদূতেরা শঙ্খ, চক্র, গদা হাতে এসে যমদূতদের ফাঁস কেটে দিলেন এবং তাকে দেবযানে বসিয়ে নিলেন; যমদূতেরা পালিয়ে গেল। এরপর সাপেরা ঘিরে রেখে সে বিষ্ণুধামে পৌঁছল এবং শ্রী হরির সামনে জন্মমুক্তি পেল। হে দ্বিজ, আমি জানি না, ভক্তিসহ ঘৃতমিশ্রিত চিঁড়া বা একটিমাত্র মুদ্রা হরিকে দান করলে কী অপ্রতিম পূণ্য হয়। যে ব্রাহ্মণ এই পাপনাশী অধ্যায় শ্রবণ করেন, তারও শ্রী হরির কৃপায় পাপ বিনষ্ট হয়। এবার শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “হে দয়াসাগর, হে জ্ঞানী, বলুন তো, বিষ্ণুপাদোদক—যা পাপনাশী—তার মাহাত্ম্য কী?” সুত বললেন, “বিষ্ণুর পদোদক, যা মঙ্গলময় ও সর্বপাপহারী, তার এক বিন্দু ধারণ করলেই সমস্ত তীর্থস্নানের ফল পাওয়া যায়। কেবল স্পর্শেই বিষ্ণুপাদোদক পাপ নাশ করে, অকালমৃত্যু হয় না, গঙ্গাস্নানের ফল লাভ হয়। পাপী ব্যক্তি যদি বিষ্ণুপাদোদক পান করে, তার দেহস্থ পাপ নিশ্চয়ই বিনষ্ট হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি ভক্তিসহ তুলসীসহ পদোদক শিরে ধারণ করে, সে মৃত্যুর পর হরিধামে যায়।” “যে ফল মেরু পর্বতসম স্বর্ণদান থেকে পাওয়া যায়, তা হরিপদোদক স্পর্শ করলেই মেলে। দশ লক্ষ গাভী দানের ফলও পদোদক স্পর্শে লাভ হয়। হাজার কোটি যজ্ঞের ফলও বহু গুণে বৃদ্ধি পায় পদোদক স্পর্শে। কোটি কন্যাদানের ফলও বিষ্ণুপাদোদক স্পর্শে ছাড়িয়ে যায়। কোটি হাতী দান বা সাত কোটি দানের ফলও পদোদক স্পর্শে মেলে। সাত দ্বীপসহ পৃথিবী দানের ফলও পদোদক স্পর্শে ছাড়িয়ে যায়।” “হে ব্রাহ্মণ, সংক্ষেপে বলি—পাপী ব্যক্তিও বিষ্ণুপাদোদক স্পর্শ করলে হরিধামে যায়।” তখন শৌনক আবার জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সুত, দয়া করে বলুন, পূর্বে কে এই পদোদক স্পর্শ বা পান করে হরিধামে গিয়েছিলেন?” এভাবেই শ্রীহরি ও তাঁর পদোদকের মাহাত্ম্য, ভক্তিপূর্ণ দান ও সেবা, এবং সেগুলোর ফলশ্রুতি শ্রদ্ধাভরে বর্ণিত হয়।