বশিষ্ঠ বললেন, দেবী যেভাবে কথা বলেছিলেন, সেই কথা শেষ করে তিনি নিজ গৃহে ফিরে গেলেন। দেবীর কথা শুনে রাজা কংস গভীরভাবে চিন্তিত হয়ে পড়লেন। তখন তিনি তাঁর বোন পুতনাকে বললেন, “তুমি নন্দের বাড়িতে যাও; ছলনার মাধ্যমে সেই পুত্রকে হত্যা করো, তাহলেই তুমি তোমার বহু ইচ্ছা পূরণ করতে পারবে।” কংস আরও বললেন, “আমি আমার শত্রুকে তোমার হাতে তুলে দিচ্ছি, তুমি দ্রুত যাও, হে শুভলক্ষণা।” রাজা কংসের আদেশ গ্রহণ করে পুতনা, সেই রাক্ষসী, গোকুলের দিকে রওনা দিল। গোকুলে প্রবেশ করে, পুতনা মায়াবলে এক সুন্দরী নারীর রূপ নিয়ে এল। তিনি শিশু হত্যা করার উদ্দেশ্যে, নিজের স্তনে বিষ নিয়ে এগিয়ে গেলেন। গোপদের বাড়ির দরজায় কেউ টের না পেয়ে, তিনি ভিতরে ঢুকে শিশুটিকে কোলে তুলে নিলেন এবং নিজের স্তন দান করলেন, শিশুকে মারার উদ্দেশ্যে। এরপর, সেই শিশু—যিনি পরে কংসের শত্রু হয়ে উঠবেন—শকটকে ছুড়ে ফেললেন, তৃণাবর্ত ও অন্যদের দমন করলেন, কালিয়াকে পরাজিত করলেন এবং শেষে মথুরা শহরে গেলেন। মথুরায় পৌঁছে, নির্মম কংস নিহত হলেন, কংসের কুস্তিগিরদেরও পরাজিত করলেন; এইভাবেই, হে রাজা, বিষ্ণুর জন্মদিনের ব্রত তোমাকে বলা হল। এই কথা শুনলে পাপ নষ্ট হয়; আর কী হতে পারে? যেই ব্যক্তি, নারী বা পুরুষ, হরির এই ব্রত পালন করেন, তারা তার ফল লাভ করেন। এই ব্রত পালন করে তুলনাহীন সমৃদ্ধি এবং জীবনে যা চাওয়া হয়, তা লাভ হয়; আগে যেসব বিদীর্ণ (দিন) পালন করা হত, তৃতীয় বা ষষ্ঠ দিন পালন করা উচিত নয়। অষ্টমী ও একাদশী একসঙ্গে পড়লে, ধর্ম, কাম বা অর্থ কামনা করা ব্যক্তিকে তা এড়ানো উচিত; অষ্টমী ও সপ্তমী একসঙ্গে পড়লেও তা পালন করা উচিত নয়। যদি অষ্টমী ও নবমী একসঙ্গে পড়ে, তবে তা পালন করা উচিত; সূর্যোদয়ে অষ্টমী থাকলে এবং নবমী শুরু হলে, এই ক্ষেত্রে। যদি অষ্টমী পূর্ণ হয় এবং রোহিণী নক্ষত্রের সঙ্গে সংযুক্ত হয়, বা বুধবারে অষ্টমী পড়ে এবং রোহিণী থাকে, হে রাজা, যদি সোমবারে পড়ে, তখন অসংখ্য ব্রতের দরকার নেই। যদি সূর্যোদয়ে নবমী একটু হলেও উপস্থিত থাকে, সোমবার বা বুধবারে, শত বছরেও তা পাওয়া যায় বা যায় না; অষ্টমী ও নবমী একসঙ্গে থাকলে, নক্ষত্র ছাড়া পালন করা উচিত নয়। যদি সপ্তমী দ্বারা বিদীর্ণ হয়, তবু অষ্টমী ও রোহিণী একসঙ্গে পড়লে পালন করা উচিত; যখনই কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী পড়ে, এক মুহূর্তের জন্য হলেও। যদি অষ্টমী নবমীর সঙ্গে পড়ে, গ্রহণযোগ্য, কিন্তু সপ্তমীর সঙ্গে পড়লে নয়; বিশেষত বুধবার বা সোমবারে পড়লে আরও নয়। নবমীর সঙ্গে পড়লে, অসংখ্য পরিবার মুক্তি পায়; হে রাজা, সামান্য ভুল হলেও অষ্টমী ও সপ্তমী একসঙ্গে পড়লে পরিত্যাগ করা উচিত। যেমন, এক ফোঁটা মদে ছোঁয়া হাঁড়ি গঙ্গাজলের মতো, তেমনই এই ব্রত। দিলীপ বললেন, “এটি প্রথম কে স্থাপন করেছিলেন, এবং কে প্রকাশ করেছিলেন? কী ফল ও কী পুণ্য হয়, হে মহর্ষি, বলুন।” বশিষ্ঠ বললেন, চিত্রসেন ছিলেন এক মহান রাজা, যিনি বড় পাপের পথে চলতেন; তিনি নারীদের সঙ্গে নিষিদ্ধ কাজ করতেন, ব্রাহ্মণের সোনা চুরি করতেন। তিনি সর্বদা মদ্যপানে তৃপ্ত, অকারণে মাংসভোজন করতেন; পাপে নিমজ্জিত, সর্বদা প্রাণনাশের চিন্তায় থাকতেন। তিনি সর্বদা পতিত ও চণ্ডালদের সঙ্গে মিশতেন; এমন এক রাজা শিকার করার ইচ্ছা করলেন। বনের মধ্যে একটি বাঘ আছে জেনে, তিনি চারদিক থেকে ঘিরে ফেললেন এবং সৈন্যদের নির্দেশ দিলেন, “আমি একাই বাঘটিকে হত্যা করব; অন্য কেউ আঘাত করলে, তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে—এতে সন্দেহ নেই।” বাঘটি রাজার পথ ধরে চলতে লাগল। রাজা লজ্জিত হলেও, বাঘটিকে অনুসরণ করলেন, কষ্ট ও কষ্ট সহ্য করে তাকে মারার সংকল্প করলেন। ক্ষুধা ও তৃষ্ণার কষ্টে জর্জরিত হয়ে, সন্ধ্যাবেলা যমুনার তীরে, অষ্টমী ও রোহিণী একসঙ্গে পড়েছিল, যেদিন তার জন্মদিন। পরদিন যমুনার তীরে, রাজা এক নারী কুকুরের সঙ্গে ব্রত পালন করলেন, নানা নৈবেদ্য, সুন্দর ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে। সুগন্ধি ফুল, কেশরের মতো মনোহর দ্রব্য, এবং নানা গুণে সমৃদ্ধ খাদ্য দেখে, মন ভোগের ইচ্ছায় চঞ্চল হয়ে ওঠে। রাজা বললেন, “খাদ্যের অভাবে, আমার জীবন শীঘ্রই চলে যাবে, এটা নিশ্চিত।” তখন নারীরা বললেন, “হে নিষ্পাপ রাজা, হরির জন্ম-অষ্টমীতে তোমার খাওয়া উচিত নয়।” সন্দেহ নেই, কেউ যদি শকুনের মাংস, গাধা, কাক, গরুর মাংস, বা কৃষ্ণের জন্মদিনে খাদ্য গ্রহণ করেন, তিনি এসবই ভক্ষণ করেছেন বলে গণ্য হয়। এই পৃথিবীতে মানুষের কোন দোষ নেই? যতক্ষণ প্রাণ থাকে, হে রাজা, বিজয় হয় না। যে ব্যক্তি সেখানে উপবাস পালন করেন না, তার জন্য যমের আবাস; যা কিছু নিবেদন করা হয়, পূর্বপুরুষরা তা গ্রহণ করেন না। জন্মজয়ন্তীতে খাদ্য গ্রহণ করলে, সব পূর্বপুরুষ পতিত হন; এই কথা শুনে রাজা ব্রত গ্রহণ করলেন। সুখে সামান্য ফুল, কিছু সুগন্ধি, ও কাপড় এনে, তিনি ব্রত পালন করলেন এবং চাঁদের দিন শেষে উপবাস ভঙ্গ করলেন; এই ব্রতের শক্তিতে, চিত্রসেন হরির ধামে গেলেন। এক দিভ্য বিমানে চড়ে, তিনি পূর্বপুরুষদের সঙ্গে গেলেন; মথুরায় গিয়ে কৃষ্ণের পদ্মমুখ দর্শন করে যে ফল পাওয়া যায়—তেমনই ফল কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী ব্রত পালন করলে পাওয়া যায়। দ্বারকায় গিয়ে বিশ্বনাথ হরির দর্শন করে যে ফল পাওয়া যায়, দরিদ্রও জন্মাষ্টমী ব্রত পালন করলে সেই ফল পায়। শৌনক বললেন, “হে করুণার সাগর, ব্রাহ্মণের শ্রেষ্ঠত্ব ও তার মহিমা, আমার প্রতি দয়া করে বলুন।” সূত বললেন, “ব্রাহ্মণ সকল বর্ণের গুরু, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ; তিনি সকল দেবতার আশ্রয়, স্বয়ং নারায়ণ।” যিনি ব্রাহ্মণকে পৃথিবীর দেবতা বলে সম্মান দেন, তার মন হরিতে স্থির থাকে, তার সমৃদ্ধি ও কল্যাণ ভক্তিতে বৃদ্ধি পায়। যে অহংকারে, ব্রাহ্মণকে দেখেও অবহেলায় নমস্কার করেন না—হরি সর্বদা তার শিরচ্ছেদ করতে চান। যারা কু-মনস্ক, ব্রাহ্মণ অপরাধ করলে তাকে ঘৃণা করেন, তারা হরিকে ঘৃণা করেন এবং ভয়ঙ্কর নরকে যান।