যে ব্যক্তি ভক্তি ও বিশুদ্ধতার সাথে প্রণব থেকে শুরু করে ‘নমঃ’ দিয়ে এই মন্ত্রগুলি পাঠ করেন, তাঁর আগুন, বিষ বা সাপের কামড়ে মৃত্যুর কোনো ভয় থাকে না। এরপর দেবতারা আনন্দিত হৃদয়ে ক্ষীরসাগর মন্থন শুরু করলেন। সেই মন্থন থেকে অশুভ আলক্ষ্মী উদ্ভূত হলেন—তাঁর মুখ ছিল কালো, চোখ ছিল লাল। তাঁর চুল ছিল রুক্ষ, বর্ণ ছিল পিঙ্গল, আর তাঁর দেহ ছিল বৃদ্ধার মতো। তিনি, জ্যেষ্ঠা, দেবতাদের উদ্দেশ্যে বললেন, “আমি কী করব?” দেবতারা, যিনি কষ্টের প্রতীক, সেই দেবীকে উত্তর দিলেন, “হে দেবী, যাদের গৃহে মানুষের মধ্যে কলহ সৃষ্টি হয়, সেখানে আমরা তোমাকে বাসের স্থান দিচ্ছি, অশুভতা নিয়ে। যাদের বাড়িতে কেউ কঠোর বা মিথ্যা কথা বলেন, সেখানেও তুমি থাকো। যারা সন্ধ্যাবেলা আহার করেন, যাদের গৃহে খুলি, চুল, ছাই, হাড়, খোসা বা কয়লা পাওয়া যায়—সেখানে, হে জ্যেষ্ঠা, তোমার বাস নিশ্চিতভাবে হবে। যারা পা না ধুয়ে আহার করেন, তাদের বাড়িতেও তুমি সর্বদা থাকো, দুঃখ ও দারিদ্র্য নিয়ে। যারা দাঁত পরিষ্কার করতে বালি, লবণ বা কয়লা ব্যবহার করেন, তাদের বাড়িতেও তুমি কালী নিয়ে অবস্থান করবে। যারা ছত্রাক, কাঁঠাল বা বাসি খাবার খান, তাদের বাড়িতেও তুমি থাকবে, অশুদ্ধি নিয়ে। যারা তিলের গুঁড়া, লাউ, রসুন বা পটিকা পাতার খাবার খান, কিংবা যারা কলা, বুকা বা পেঁয়াজ খায়, তাদের বাড়িতেও তোমার অবস্থান নিশ্চিত। যেখানে গুরু, দেবতা ও অতিথিদের অবহেলা করা হয়, যজ্ঞ ও দান নেই, এবং বেদধ্বনি শোনা যায় না—সেখানে, হে অশুভা, তুমি সর্বদা থাকো। যেখানে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কলহ হয়, পূর্বপুরুষ বা দেবতাদের পূজা নেই, এবং লোকেরা গোপন ভোগে আসক্ত—সেখানে, হে অশুভা, তুমি সর্বদা থাকো। যারা পরস্ত্রীতে আসক্ত, অন্যের সম্পদ চুরি করে, ব্রাহ্মণ, সজ্জন বা বৃদ্ধদের সম্মান করে না—সেখানে, পাপ ও দারিদ্র্য নিয়ে, তুমি সর্বদা থাকো।” এভাবে দেবতারা জ্যেষ্ঠা দেবীকে নির্দেশ দিলেন, যিনি কালী ও সকলের প্রিয়, এবং আবার পূর্ণ মনোযোগে ক্ষীরসাগর মন্থন শুরু করলেন। সুত বললেন, এরপর ঐরাবত হাতি জন্ম নিলো, তার সাথে উচ্চৈঃশ্রবা ঘোড়া, ধন্বন্তরি, পারিজাত বৃক্ষ, সুরভি গরু এবং অপ্সরাদের আবির্ভাব ঘটল। দ্বাদশীর দিন ভোরে, সূর্য উঠতেই, শ্রী মহালক্ষ্মী, সকল শুভ লক্ষণ ধারণ করে, প্রকাশিত হলেন। ধর্মের দেবতারা আনন্দিত হয়ে সেই মহান দেবীকে দেখলেন—তিনি সকল জীবের মা, এবং শ্রীকৃষ্ণের হৃদয়ে অবস্থান করেন। শীতল কিরণযুক্ত চন্দ্র, লক্ষ্মীর ভাই, তখন অমৃত থেকে জন্ম নিলেন; তুলসী, যিনি জগতের শুদ্ধকারিণী, হরির পত্নী রূপে আবির্ভূত হলেন। দেবতারা পূর্বের মতো পর্বত স্থাপন করে, তাদের ইচ্ছা পূর্ণ হয়ে, একত্রিত হলেন, মাতাকে প্রশংসা করলেন এবং শ্রেষ্ঠ শ্রীসূক্ত পাঠ করলেন। তখন দেবী সন্তুষ্ট হয়ে সকল দেবতাদের বললেন, “বরণ করো, তোমাদের মঙ্গল হোক; আমি বরদাত্রী, হে শ্রেষ্ঠ দেবগণ।” দেবতারা বললেন, “হে পদ্মনয়না, সকলের মা, হরির প্রিয়, তোমাকে ছাড়া জগৎ শূন্য—জীবনকে রক্ষা করো।” মহালক্ষ্মী, নারায়ণের প্রিয়া, বললেন, “এখন আমি সকল জীবের জীবন রক্ষা করব।” এরপর নারায়ণ, শঙ্খ, চক্র ও গদা ধারণকারী, করুণাময় বিশ্বনাথ, হঠাৎ প্রকাশিত হলেন। দেবতারা ভক্তিসহকারে, কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে, তাঁকে প্রণাম জানালেন এবং প্রশংসা করলেন। তাঁরা বললেন, “হে বিষ্ণু, মাতাকে গ্রহণ করো, তোমার প্রিয়া লক্ষ্মীকে, তিনি অচ্যুতা, জগতে সুরক্ষা দাও।” তখন ইন্দিরা হরিকে সম্বোধন করলেন। লক্ষ্মী বললেন, “মধুসূদন, জ্যেষ্ঠা, আলক্ষ্মী, আমার বড় বোন—তাঁকে বিয়ে না করে তুমি কিভাবে আমাকে বিয়ে করতে চাও? বড় বোন অবিবাহিত থাকলে ছোট বোনের বিয়ে হয় না।” সুত বললেন, এটি শুনে বিষ্ণু, বৈদিক বিধি অনুসারে, আলক্ষ্মীকে অমরদের সঙ্গে উদ্দালককে দিলেন। এরপর নারায়ণ, মহিমাময়, লক্ষ্মীকে গ্রহণ করলেন; দেবতারা তাঁদের বারবার প্রণাম জানালেন। তারপর সকল শক্তিশালী দেবতা অসুরদের হত্যা করলেন; অসুররা চিৎকার করে দশ দিকেই পালিয়ে গেল। দেবতারা তখন অমৃত ভাগের জন্য নিজ নিজ স্থানে অবস্থান করলেন এবং শ্রীবিষ্ণুর আদেশে একে অপরকে বললেন, “তুমি দাও, তুমি দাও, তুমি দাও।” অন্যেরা বললেন, “আমি পারি না, আমি পারি না, আমি পারি না।” তখন বিষ্ণু নারী রূপ ধারণ করে, সোনার পাত্রে অমৃত পরিবেশন করলেন। রাহু তখন অমৃত গ্রহণ করতে যাচ্ছিল, তখন চন্দ্র ও সূর্য জানালেন, সেই অসুর প্রতারণা করে এসেছে। তখন বিশ্বনাথ রাগে, সোনার পাত্র থেকে তাকে আঘাত করলেন; তার মাথা মাটিতে পড়ে কেতু নামে পরিচিত হল। রাহু ও কেতু ভীত হয়ে দ্রুত পালিয়ে গেল; এখন সেই দিনেই সে চন্দ্র ও সূর্যের সঙ্গে যুদ্ধ করে। সিংহিকার পুত্র তখন তাদের ধরতে চেষ্টা করে, সেই মুহূর্তটি কঠিন হয়ে ওঠে; তখন সমস্ত জল গঙ্গার মতো এবং সকল দ্বিজগণ ব্যাসের মতো হয়ে যায়। যে ব্যক্তি বায়স তীর্থে স্নান করেন, তিনি গঙ্গায় স্নানের ফল লাভ করেন; সেখানে দান করলে অশেষ পুণ্য অর্জিত হয়, যেন কোটি জন্মের অর্জন। সেখানে পাপ সম্পূর্ণ নষ্ট হয়—কোটি যজ্ঞের ফলের কথা কী বলব? জ্ঞানপ্রার্থী জ্ঞান লাভ করেন, পুত্রপ্রার্থী পুত্র লাভ করেন। মুক্তি চাইলে মুক্তি লাভ হয়; মন্ত্র সিদ্ধি নিশ্চিত। এভাবেই, হে ব্রাহ্মণ, তোমাকে ক্ষীরসাগর মন্থনের কাহিনী বলা হল।