শ্রদ্ধেয় ঋষি, শোনো—জয়ন্তী উপবাসের মাহাত্ম্য বর্ণনা করতে গিয়ে ব্রহ্মা দেব স্বয়ং নারদকে বলেছিলেন, “এই পৃথিবী ও তার সমস্ত সাগর দান করলে যে ফল লাভ হয়, ঠিক সেই ফল জয়ন্তী উপবাসে প্রাপ্ত হয়। মন্দিরে পুকুর, কূপ, জলাধার নির্মাণের যে ফল, সেটিও এই উপবাসে মেলে। মাতাপিতা ও গুরুর প্রতি ভক্তিসহকারে সেবা করলে যে ফল, তাও এই উপবাসে লাভ হয়। পবিত্র তীর্থে সেবা ও সত্যাচরণ করে দুর্দশা দূর করার যে পূণ্য, সেটিও জয়ন্তী উপবাসে মেলে। গঙ্গা, নর্মদা, সরস্বতী নদীতে স্নানের পূণ্য, চন্দ্রক্ষয়ে পিণ্ডদান ও পূর্বপুরুষের শ্রাদ্ধের ফল—সবই এই উপবাসে অর্জিত হয়। তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “প্রভু, প্রাচীনকালে কে কে এই উপবাস পালন করেছিলেন?” ব্রহ্মা বললেন, “কার্তবীর্য, কর্ণ, এবং জ্ঞানী রাজপুত্র; সগর, দিলীপ, কাকুত্থ, গৌতম, গার্গ্য, জামদগ্নির জ্ঞানী পুত্র; আবার ঋষি বাল্মীকি ও দ্রৌপদীর ধর্মপরায়ণ পুত্রও এই ব্রত পালন করেছিলেন। ভাদ্রপদ মাসের শুক্লাষ্টমী—এই অষ্টমী তিথি সমস্ত মনোবাঞ্ছা পূর্ণ করে। বিশেষত, যখন এই অষ্টমী প্রজাপতি নক্ষত্র ও সূর্য-সংযুক্ত হয়, তখন তা চক্রধারী ভগবানকে তুষ্ট করার জন্য প্রতি বছর পালন করা উচিত। জয়ন্তী উপবাসে, যদি রাত্রি জাগরণ ও ইন্দ্রিয়-সংযম সহকারে পালন করা হয়, তাহলে লক্ষ লক্ষ জন্মের পাপ মুহূর্তে বিলীন হয়ে যায়। পৃথকভাবে গন্ধ, ফুল, ও অন্ন নিবেদন করে ভগবানের পূজা করতে হয়। যে এইভাবে জয়ন্তী উপবাস পালন করে, সে সচেতন বা অচেতনভাবে করা লক্ষ লক্ষ জন্মের পাপও নাশ করে। দেবকী-পুত্র কৃষ্ণের কৃপায় অর্ধেক পাপ বিলীন হয়। কিন্তু যারা জয়ন্তীতে আহার করে, তারা তিনটি লোকের পাপ ভক্ষণ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। সমস্ত তীর্থ, মহাসাগর, মুক্তিক্ষেত্র, এমনকি দেবতারা পর্যন্ত, জয়ন্তী পালনকারীর গৃহ ও দেহে অধিষ্ঠান করেন। যে ভক্তিভরে কৃষ্ণকে উৎসর্গ করে জয়ন্তী পালন করেন, হে মহর্ষি, আমি বেদ-পুরাণে এমন কিছু দেখিনি যা এর সমান বা শ্রেষ্ঠ। কৃষ্ণ-রাধাষ্টমী ব্রতের সমতুল্য বা শ্রেষ্ঠ কিছু নেই; যিনি ভক্তি ছাড়া পালন করেন না, তিনি নিষ্ঠুর অসুর হন। যে বিভ্রান্তচিত্ত ব্যক্তি জয়ন্তীতে আহার করেন, তিনি হরিদিবসেও যেমন, তেমনই মহাপাতকে নিক্ষিপ্ত হন। এমনকি, যে ব্যক্তি এই দিনে আহার করেন, তিনি পূর্বপুরুষ ও ভবিষ্যৎ শত প্রজন্মকে ভয়ঙ্কর নরকে পতিত করেন। যদি জয়ন্তী বুধবারে ও রোহিণী নক্ষত্রে পড়ে, তখন অগণিত ব্রতেরও কোনো তুলনা হয় না। সত্যযুগ, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলিযুগ—সব যুগেই যথাযথভাবে পালন করলে জয়ন্তী পাপ নাশ করে। যে ব্যক্তি জাগরণে পদ্মনাভ পুরাণ পাঠ করেন, তার জন্মজন্মান্তরের পাপ তুলোর স্তুপের মতো দগ্ধ হয়। যে ভক্তিভরে শোনেন, তারও লক্ষ লক্ষ জন্মের পাপ মুহূর্তে বিলীন হয়। পদ্মনাভ দিবসে পুরাণ পাঠককে পূজা করা উচিত; তিনি কুলকে উদ্ধার করে বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হন। কিন্তু যে ব্যক্তি জয়ন্তীতে উপবাস থেকে বিমুখ হয়, তিনি সর্বধর্মহীন হয়ে অবশ্যই নরকে যান। সুগন্ধি ফুল, ধূপ, ঘৃত-প্রদীপ দিয়ে ভক্তিসহকারে পূজা ও ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়। যে এই নিয়মে জয়ন্তী পালন করেন, তিনি একুশ জনকে উদ্ধার করেন। তার ঘরে কোনো অশুভ ঘটনা, বিধবা-অবস্থা, বিবাদ বা অর্থনাশ হয় না। সে যা কিছু কামনা করে, সব পূর্ণ হয় এবং সে বিষ্ণুলোকে গমন করেন। যারা সর্বদা বিষ্ণু ও জয়ন্তী ব্রতে নিবিষ্ট, তারা ধন্য, মহৎ, রাজশ্রী ও বিদ্বান হন। সমস্ত তীর্থ, ব্রত, উপাসনা—এগুলির ষোড়শাংশও জয়ন্তী দিবসের সমান নয়। হে সন্তান, যে ব্যক্তি পত্নীসহ ভাদ্রমাসের যেকোনো পক্ষের কৃষ্ণ-রাধাষ্টমী পালন করেন, তিনি হরির সান্নিধ্য লাভ করেন। যে সর্বদা হরির জন্য ব্রত ও পূণ্যকর্ম করেন, তিনি বৈকুণ্ঠে গমন করেন। জয়ন্তী, হরিপ্রিয়া, চরিত্রহীন, কুলচ্যুত, কুলীনহীন বা কুলীন-অকুলীন—সব পাপ দ্রুত নাশ করে। এমনকি মেরু পর্বতের সমান বা ব্রহ্মহত্যার মতো পাপও জয়ন্তী পালনকারী দগ্ধ করেন। যদি পুত্র কামনা করেন, পুত্র মেলে; ধন চাইলে ধন, মুক্তি চাইলে মুক্তি লাভ করেন। যাঁরা জয়ন্তী পালনে মনপ্রাণ নিবদ্ধ রাখেন, তাঁদেরকে স্বয়ং যমও ভয় করেন; তাঁরা চরম গতি লাভ করেন। সুত বললেন, “এভাবে নারদ বর্ণনা শেষ করে চলে গেলেন, আর আমি, হে মহর্ষি, ব্রহ্মার কাছ থেকে যা শুনেছিলেন, আপনাকেও জানালাম। যারা ভক্তিসহকারে জয়ন্তীর মাহাত্ম্য শোনেন, তাঁরাও সমস্ত পাপমুক্ত হয়ে পরমপদে অধিষ্ঠিত হন।