একসময় এক মহামুনি তার শিষ্যদের দান ও তার ফলাফল সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, “যে ব্যক্তি ভূমি দান করে, আর যে ব্যক্তি সেই ভূমি গ্রহণ করে—দুজনেই স্বর্গ লাভ করে। বিশেষত, জ্ঞানী ব্রাহ্মণদের উচিত, শত শত অন্য দান ছেড়ে দিয়ে হলেও, ভূমি গ্রহণ করা। কিন্তু কোনো ব্রাহ্মণ যদি অজ্ঞতা ও মোহবশত ভূমি ত্যাগ করে, তবে সে প্রতিটি জন্মেই চরম দুঃখ ভোগ করে। আর কেউ যদি অন্য কোনো স্থান থেকে ভূমি পেয়ে, সেটি কোনো দ্বিজকে দান করে, তবে সর্বজগতের ঈশ্বর তাকে সর্বোচ্চ গতি প্রদান করেন। কিন্তু কোনো দ্বিজ, নিজের পাওয়া কিংবা অন্যের দেওয়া ভূমি জোর করে নিয়ে নিলে, সে অসংখ্য পরিবারসহ ভয়ঙ্কর নরকে যায়। আবার, যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণ কিংবা দেবতাদের কাছ থেকে ভূমি কেড়ে নেয়, তার জন্য শত কোটি যুগেও কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই। রাজা যদি অন্যের দানকৃত ভূমি রক্ষা করেন, তবে তিনি দাতার চেয়ে কোটি গুণ বেশি পুণ্যলাভ করেন। কেউ যদি সাত দ্বীপবিশিষ্ট পৃথিবী দান করে, সেই পুণ্য একজন সাধারণ মানুষও লাভ করতে পারে, যদি সে কোনো দ্বিজকে গাভী দান করে। আর যে ব্যক্তি কোনো গরিব গৃহস্থকে বল দান করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শিবলোকে যায়। কেউ যদি ব্রাহ্মণকে তিল পরিমাণ সোনাদান করে, সে অসংখ্য পরিবারসহ হরিলোকে যায়। উপযুক্ত ব্রাহ্মণকে রূপা দান করলে চন্দ্রলোকে গিয়ে চিরকাল অমৃত পান করে। যে ব্যক্তি প্রবাল, মুক্তা, হীরা বা রত্ন দান করে, সে স্বর্গলোকে যায়। তুলাপুরুষ দানের যে পুণ্য, শালগ্রাম শিলা দান করলে তার কোটি গুণ পুণ্য লাভ হয়। সাত দ্বীপ, পর্বত, বন ও উপবনসহ পৃথিবী দানের যে পুণ্য, শালগ্রাম শিলা দানেও সেই পুণ্য লাভ হয়। কেউ যদি ব্রাহ্মণকে শালগ্রাম শিলা দান করে, সে যেন চৌদ্দটি লোকই দান করেছে। তুলাপুরুষ দানকারী পুনর্জন্ম লাভ করে না। অলংকারে সজ্জিত কন্যা দান করলে ব্রহ্মলোকে যায় এবং আর জন্ম নেয় না। কিন্তু কন্যা বিক্রি করলে কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই; আর কন্যা দান করলে স্বর্গ থেকে আর ফিরে আসতে হয় না। যে ব্যক্তি দ্বিজকে জুতো বা পাতা দান করে, সে মৃত্যুর পর ইন্দ্রপুরীতে চার যুগ ধরে বাস করে। দেববস্ত্র দান করলে স্বর্গে দেববস্ত্র পরে দীর্ঘকাল থাকে। কিন্তু পুরনো গাভী, জীর্ণবস্ত্র, অথবা অশুদ্ধ ও পুরনো কন্যা দান করলে, দানকারীও নরকে যায়। জ্ঞানী ব্যক্তির উচিত কন্যা বিক্রেতার সঙ্গে কথা না বলা; এমন ব্যক্তিকে অনিচ্ছায় দেখলেও সূর্যের দিকে তাকানো উচিত। ফল দানকারী স্বর্গে গিয়ে হাজার যুগ ধরে অমৃতস্বরূপ ফল ভোগ করে। শাকসবজি দান করলে শিবলোকে গিয়ে দুই যুগ দুধ-ভাত ভোগ করে। ঘি, দই, মাখন বা দুধ দান করলে বিষ্ণুলোকে গিয়ে অমৃত পান করে। সুগন্ধি বা ফুল দান করলে দেবলোকে গিয়ে হাজার যুগ ধরে সুগন্ধি ও ফুলে সজ্জিত থাকে। ব্রাহ্মণকে শয্যা দান করলে ব্রহ্মলোকে গিয়ে দীর্ঘকাল পালঙ্কে শয়ান হয়। আসন বা দীপ দানকারী স্বর্গে সিংহাসনে বসে দীপ্তিময় দীপশ্রেণিতে পরিবেষ্টিত থাকে। পান দানকারী পৃথিবীতে সব সুখ ভোগ করে; স্বর্গে দেবকন্যাদের কোলে শুয়ে পান খায়। জ্ঞান দানকারী মৃত্যুর পর তিনশো যুগ বিষ্ণুর সান্নিধ্যে থাকে। সেখানে সেই বিরল জ্ঞান লাভ করে, হরির কৃপায় মুক্তি লাভ করে। যে ব্যক্তি দুঃস্থ, কষ্টার্ত ব্রাহ্মণকে পাঠ করায়, সে হরিলোকে গিয়ে পুনর্জন্ম থেকে মুক্তি পায়। ভক্তি ও বিশ্বাসসহ গ্রন্থ দানকারী প্রতিটি অক্ষরের জন্য এক কোটি গাভী দানের সমান পুণ্য পায়। মধু বা গুড় দানকারী যমের সাগরে পৌঁছে যায়; লবণ দানকারী বরুণের রাজ্যে যায়। সমস্ত দানের মধ্যে, জ্ঞানী ঋষিদের মতে, অন্ন ও জলই সর্বোচ্চ। পৃথিবীতে যে অন্ন ও জল দান করে, সে সমস্ত দানই করে ফেলে। অন্নদাতা 'প্রাণদাতা' নামে পরিচিত; তাই সব দানের মধ্যে অন্নদানই সর্বোৎকৃষ্ট ফল দেয়। যেমন অন্ন, তেমনি জলও সমান; জলের অভাবে অন্ন সিদ্ধ হয় না। ক্ষুধা ও তৃষ্ণা সমান, তাই জ্ঞানীরা অন্ন ও জলকেই শ্রেষ্ঠ দান বলেন। যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণদের অন্ন দান করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে হরিলোকে যায়। পৃথিবীতে যতবার অন্ন দান করা হয়, ততবার ব্রাহ্মণহত্যার পাপ বিনষ্ট হয়।” এইভাবে মহামুনি দানের মাহাত্ম্য ও তার ফলাফল একে একে বর্ণনা করলেন, যাতে শ্রোতারা দানের প্রকৃত গুরুত্ব উপলব্ধি করতে পারে।