যারা অন্যের সম্পদ বা ব্রাহ্মণের ধনকে বিষের মতো মনে করে, এবং যারা হরির উদ্দেশ্যে নিবেদন করা অন্ন গ্রহণ করে, তাদের বৈষ্ণব বলে চিহ্নিত করা হয়। আবার, যারা বেদ ও শাস্ত্রে নিষ্ঠাবান, তুলসী বনের রক্ষণাবেক্ষণ করেন এবং রাধাষ্টমীর ব্রতে নিবেদিত, তারাও বৈষ্ণব রূপে গণ্য। যারা বিশ্বাসভরে শ্রীকৃষ্ণের সম্মুখে দীপ দান করেন এবং পরনিন্দা থেকে বিরত থাকেন, তারাও বৈষ্ণব—এ কথা জেনে রাখো। এভাবে, বৈষ্ণবদের লক্ষণ ও মাহাত্ম্য জিজ্ঞাসা করলে, জৈমিনির প্রশ্নে ব্যাসদেব যথাযথভাবে উত্তর দেন। আমি, সুত, আমার গুরুর কাছ থেকে এই ব্রহ্ম-সংক্রান্ত কথাগুলি শুনেছি এবং এখন তোমাদের বলছি। যারা বিশ্বাসভরে এই অধ্যায় শ্রবণ করেন, তারা সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পেয়ে বিষ্ণুলোক লাভ করেন। শৌনক, এবার শোনো, আমি তোমাকে আরও এক প্রাচীন ধর্মের কথা বলব—ব্যাস ও জৈমিনির সংলাপ, যা শ্রোতার সকল পাপ নাশ করে। একদিন জৈমিনি প্রশ্ন করলেন, “হে গুরু, কোন কর্মের দ্বারা এমনকি পাপী ব্যক্তিও জগতের ঈশ্বরের মন্দিরে গমন করতে পারে? দয়া করে বলুন।” ব্যাস বললেন, “যে ব্যক্তি শ্রীকৃষ্ণের মন্দিরে চুনকাম করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে ক্লান্ত হলেও হরির গৃহে পৌঁছে যায়। আবার, যে ব্যক্তি মন্দিরে মাটি লাগায়, তার কৃত্যের ফলও বলছি—হে জৈমিনি, যত ধূলিকণা সে সেখানে দেখে, তত সহস্র যুগ ধরে সে বিষ্ণুর মন্দিরে বাস করে।” এবার শোনো, দ্বাপর যুগে দণ্ডক নামক এক ভয়ংকর চোর ছিল, সে ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করত, বন্ধুদের হত্যা করত। সে মিথ্যা বলত, নিষ্ঠুর ছিল, পরস্ত্রীগমন করত, গো-মাংস ভক্ষণ করত, মদ্যপান করত এবং নাস্তিকদের সঙ্গে মিশত। সে ব্রাহ্মণদের জীবিকা নষ্ট করত, আমানত চুরি করত, আশ্রয়প্রার্থীকে হত্যা করত, ও পতিতাদের প্রতি আসক্ত ছিল। একদিন, বিভ্রান্ত চিত্তে, সে বিষ্ণুমন্দিরে প্রবেশ করল হরির ধন চুরি করার উদ্দেশ্যে। দরজা দিয়ে ঢুকে, তার পায়ে লেগে থাকা কাদামাটি দিয়ে সে মন্দিরের মেঝে পরিষ্কার করল। এতে মন্দিরের ভূমি গর্ত ও ময়লা মুক্ত হল; সে লোহার রড দিয়ে আনন্দচিত্তে মাটি খুঁড়ল। তারপর সে প্রবেশ করল শোভামণ্ডিত হরিমন্দিরে, যেখানে ছিল মণি-মুক্তায় ভরা নানা পাত্র, সুবর্ণ দীপ, ও মনোমুগ্ধকর সাজসজ্জা। সেখানে নানা ফুলের গন্ধ, সুগন্ধি তেলের সুবাস, ও বিচিত্র বাসনপত্রে পূর্ণ ছিল সেই মন্দির। হঠাৎ সে দেখল, সে নিজে শয্যায় শুয়ে আছে রাধার সাথে, আর অচ্যুত, পীতবাস পরিহিত, সেখানে উপস্থিত। তখন সে রাধার ঈশ্বরকে নমস্কার করল এবং সেই মুহূর্তে তার সমস্ত পাপ দূর হল। ভাবল, “আমি কি নেব, না নেব? এর থেকে আমার কী হবে? আমি তো চোর, সেবা করতে অক্ষম; তবে ধন নিয়ে কিছু করা দরকার, তাই নিয়ে যাচ্ছি।” সে পদ্মনাভের রেশমী বস্ত্র মেঝেতে ফেলে, ধন-রত্ন বেঁধে, কাঁপতে কাঁপতে হাতে নিল। তখন, হে জৈমিনি, বিষ্ণুর মায়ায়, সেই সব জিনিস ভয়ংকর শব্দ করে পড়ে গেল। লোকেরা ঘুম ভেঙে ছুটে এল, “এ কী?” বলে হৈচৈ শুরু হল। চোর দ্রব্য ফেলে পালিয়ে গেল। কিছুদূর গিয়ে, কালের সাপের দংশনে, সে মারা গেল, কিন্তু তার পাপমোচন হয়েছিল। যমের আদেশে, যমদূতেরা দড়ি ও গদা হাতে এসে তাকে ধরল। তারা চামড়ার দড়ি দিয়ে বেঁধে কষ্টকর পথে নিয়ে চলল। যম, ক্রুদ্ধ হয়ে, চিত্রগুপ্তকে জিজ্ঞাসা করলেন, “সে কী পুণ্য বা পাপ করেছে, সব বলো।” চিত্রগুপ্ত বললেন, “পৃথিবীতে যেসব পাপ স্রষ্টা সৃষ্টি করেছেন, এই মূর্খ সেগুলো সবই করেছে। তবে, হে জগতপতি, তার কিছু পুণ্যও আছে—যা সমস্ত পাপ নাশ করে।” ধর্মরাজ জিজ্ঞেস করলেন, “সে কী পুণ্য করেছে, বলো, শুনে আমি তার উপযুক্ত স্থান নির্ধারণ করব।” চিত্রগুপ্ত ভীতভাবে বললেন, “হরির ধন চুরি করতে গিয়ে, হরির মন্দিরের দ্বারে পায়ের কাদামাটি দিয়ে মেঝে পরিষ্কার করেছিল। এতে ভূমি গর্ত ও ময়লামুক্ত হয়েছিল। এই পুণ্যফলে তার মহাপাপ নষ্ট হয়েছে, সে তোমার দণ্ডের যোগ্য নয়, বৈকুণ্ঠের উপযুক্ত।” ব্যাস বললেন, যমরাজ তা শুনে তাকে স্বর্ণাসনে বসালেন, সম্মান দিলেন, এবং বললেন, “আজ আমার মন্দির তোমার পদধূলিতে পবিত্র হল। আমি তৃপ্ত, তৃপ্ত, তৃপ্ত। এখন তুমি হরির পরম মন্দিরে যাও। সেখানে নানা ভোগে বিভূষিত হয়ে জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন ছিন্ন করবে।” এরপর ধর্মরাজ স্বর্ণরথে চড়ে গেলেন, রাজহংস পরিবৃত সেই ঐশ্বর্যশালী রথে চড়িয়ে চোরকে বৈকুণ্ঠে পাঠালেন, যেখানে সকল সুখ মেলে। এভাবে বৈকুণ্ঠে গিয়ে সে বহু কাল সুখে ছিল। যারা ভক্তিভরে হরিমন্দিরে অভিষেক করেন, তারাও তেমনই ফল লাভ করেন।