জগৎ-কারণ, আপন আলোয় উদ্ভাসিত, স্বয়ং-প্রকাশিত সে চৈতন্য চিরন্তন, জ্ঞানময়, আনন্দময়। তার কোনো কারণ নেই, তবুও সে সকল গুণে ভূষিত, এই বিশ্বের সবকিছু নিজের দীপ্তিতেই আলোকিত করে। কিন্তু জিহ্বা তার স্বাদ পায় না, চক্ষু তাকে দেখে না, কর্ণ তার শব্দ শোনে না, নাসিকা তার গন্ধ গ্রহণ করতে পারে না, চর্ম তাকে স্পর্শ করতে পারে না। ইন্দ্রিয়ের অতীত সে, স্বয়ং-প্রকাশমান, আত্মার দর্শক; কোনো বস্তু নয়, মন ও বুদ্ধির নাগালের বাইরে। তার অবতাররূপে যারা দেবতা, তারাও তার প্রকৃত রূপ জানেন না, কেবল সেবা করেন; কারণ তার রূপ সত্তা ও অসত্তার উর্দ্ধে। এই সত্য-স্বরূপ, যার কোনো জন্ম নেই, বিনাশ নেই—তাকে লক্ষ্য করে অজ্ঞানবশত কেউ কেন ক্রুদ্ধ হবে? এভাবেই কালিন্দীর মাহাত্ম্য বর্ণনার দুই শত নবম অধ্যায় শেষ হয় মহাপবিত্র পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে। এরপর নারদ মুনি বললেন—হংসরূপে সেই মহাজ্ঞানী সকলকে পরম সত্যের বাণী শুনিয়ে আত্ম-সম্পর্কীয় ক্রিয়া সম্পাদন করালেন। তখন মুকুন্দের গর্ভবতী পত্নী স্বামীর সঙ্গে যেতে চাইলেন, কিন্তু সেই জ্ঞানী তাকে নিবৃত্ত করলেন। পরে, তার হাড়সমূহ নিয়ে, সেই সন্ন্যাসী ও তার ভাই একত্রে বেরিয়ে পড়লেন, হে রাজন, সেই হাড় গঙ্গাজলে বিসর্জন দিতে। কয়েকদিনের মধ্যে, বিধাতার ইচ্ছায়, তারা পৌঁছালেন পবিত্র ইন্দ্রপ্রস্থ নগরে। সেখানে, কোশলা নদীর তীরে, যমুনার পাড়ে, দু’জনে মাটির ওপর রাত্রিযাপন করলেন। ক্লান্ত শরীরে, নিজেদের মাঝে হাড়ের পুটলি রেখে, গভীর নিদ্রায় তলিয়ে গেলেন। তখন, মধ্যরাতে, যখন সব যাত্রী ঘুমিয়ে, এক কুকুর সেখানে এলো, রান্না করা খাবারের লোভে। সে গোটা শিবিরজুড়ে ঘুরে বেড়াল, বারবার হাঁড়িপাতিল শুঁকল, পাত্র চাটল, কোথাও মাথায় আঘাতও পেল। কারো দ্বারা মাথায় আঘাত পেয়ে, সে চুপচাপ পালিয়ে গেল, প্রতিশোধ না নিয়ে—যেন নিজের স্ত্রীর কাছে পরাজিত কোনো পুরুষ। কিন্তু খাবারের লোভে, সে আবার সেই জায়গায় ফিরে এল, যেখানে তাকে লাঠি ও মাটির ঢেলা ছোঁড়া হয়েছিল। খাদ্য ও পাত্রের লোভে সে ফের ঘুরে বেড়াতে লাগল, যেন দীন-দরিদ্র ব্যক্তি পতিতার কাছে স্নেহ খোঁজে। ঘুরতে ঘুরতে সে দু’জন ঘুমন্ত মানুষের মাঝখানে রাখা পুটলিটি খুঁজে পেল। কুকুরটি সেই কাপড়ের পুটলি দাঁতে নিয়ে কিছু দূর চলে গেল। তারপর ভিতরে থাকা হাড়গুলো ছিঁড়ে দেখে, সেগুলোতে মাংস নেই দেখে, সে সেগুলো নদীর জলে ফেলে দিল। ঠিক তখনই, হে রাজন, কুকুরটি যখন হাড় নদীতে ফেলে দিল, মুকুন্দ ঐশ্বরিক বিমানে চড়ে সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি দেখলেন, তার গুরু ও ছোট ভাই গভীর নিদ্রায় আছেন। তিনি কোমলভাবে তাদের জাগালেন এবং গুরুদেবকে প্রণাম করে দেবতুল্য রূপে বললেন— “হে বেদায়ন, পূজনীয় আচার্য, আপনাকে প্রণাম ও আমার ছোট ভাইকে আশীর্বাদ জানাই। আমার হাড় এই পবিত্র স্থানে প্রাসাদ থেকে এসে পড়েছে। মৃত্যুর পরে আমি নরকে গিয়েছিলাম ও তার ফল ভোগ করেছি; কিন্তু এই তীর্থের কৃপায় এখন আমি ঐশ্বরিক অবস্থায় এসেছি। আমি এসেছি আপনাকে, তীর্থস্বরূপ গুরু, প্রণাম জানাতে; এরপর এই ঐশ্বরিক বিমানে দেবলোকের পথে যাব। আপনাকে, এই তীর্থকে ও আমার ভাইকে প্রণাম করে, অনুমতি চাই—কারণ আমি সুখের উৎস স্বর্গে যাচ্ছি।” নারদ বললেন—মুকুন্দের কথা শুনে, গুরু বেদায়ন বিস্মিত হয়ে, ঐ বিমানে আসীন মুকুন্দকে জিজ্ঞেস করলেন— “মুকুন্দ, সত্য করে বলো, মৃত্যুর পরে তুমি কোন লোকে গিয়েছিলে? এখন কোথা থেকে স্বর্গে যাচ্ছো? সেখানে কী ঘটেছিল, কে সেই জগতের অধিপতি, তার বাসিন্দা কেমন, নিয়ম কী? সব খুলে বলো।” মুকুন্দ বললেন—“গুরুদেব, মৃত্যুর পরে আমার যা হয়েছিল, তা বলছি। এই তীর্থের কৃপায় আমার স্মৃতি ফিরে এসেছে। যখন সেই দুষ্ট নাপিত আমাকে হত্যা করল, যমের ভয়ঙ্কর দূতেরা আমাকে ধরে নিয়ে গেল। তাদের চোখ পিঙ্গল, চুল লাল, দেহ কালো, নখ বড়, গড়নে খাটো, পা লম্বা, নাক চ্যাপ্টা, দাঁত বড়। তারা বলল—‘ধর্মরাজের আদেশে, ওকে সম্যামনী নগরে নিয়ে চলো!’ এরপর তারা ভয়ঙ্কর ক্রোধে আমাকে নির্মম শৃঙ্খলে বেঁধে, লোহার মুগুর দিয়ে আঘাত করল, যন্ত্রণাদায়ক দেহে রাখল। তারা আমাকে জ্বলন্ত বালির পথে টেনে নিয়ে গেল, আমি প্রচণ্ড যন্ত্রণায় চিৎকার করছিলাম, তারা বারবার আঘাত করছিল। তারা কঠিন ভাষায় ভর্ৎসনা করল—‘তুমি অচল ব্রহ্ম কথা বলে, গুরুজনকে অপমান করেছো—এ মহাপাপ করেছো। যমের সামনে তুমি কী করবে? তার ভয়ঙ্কর মুখ দেখতে হবে, পাপের ফল ভোগ করতে হবে। এই পাপেই তোমার অকালমৃত্যু হয়েছে।’ বলেই, মুহূর্তে বহু যোজন পথ পেরিয়ে তারা আমাকে নিয়ে গেল। তারা আমাকে সম্যামনী নগরে পৌঁছে দিল, যেখানে স্বয়ং ধর্মরাজ যম বসেন। তারা ধর্মরাজকে প্রণাম করে আমাকে তার সামনে উপস্থাপন করল—‘এই দ্বিজাতি পাপী।