হে ব্রাহ্মণ, তুলসী বনের মাহাত্ম্য অপরিসীম। তুলসী বাগান পুণ্যকর এবং সমস্ত পাপ নাশ করে; যারা তুলসী রোপণ করেন, তারা কখনো সূর্যের গৃহ—অর্থাৎ নরক—দেখেন না। দ্বিজোত্তম, তুলসী রোপণ, পরিচর্যা, সেবা, দর্শন বা স্পর্শ—যে কেউ এসব কর্ম করেন, তার সমস্ত পাপ ধ্বংস হয়। যারা কোমল তুলসী পাতা দিয়ে হরির পূজা করেন, তারা কালগৃহে—অর্থাৎ মৃত্যুর ঘরে—যান না। তুলসী পাতার মধ্যে গঙ্গা, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, শিব এবং পুষ্করাদি তীর্থের অধিষ্ঠান রয়েছে। এমনকি পাপী ব্যক্তি যদি তুলসী মালা ধারণ করে মৃত্যুবরণ করেন, তিনিও বিষ্ণুর ধামে গমন করেন—এ আমার সত্য ঘোষণা। শত শত পাপে লিপ্ত কেউ মৃত্যুর সময় তুলসী মাটির প্রলেপ গ্রহণ করলে তিনি সংসারবন্ধন থেকে মুক্তি পেয়ে হরির মন্দিরে পৌঁছান। তুলসী কাঠ ও চন্দনের মালা ধারণ করলে পাপ তার দেহে স্পর্শ করতে পারে না; সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়। গলায় তুলসী কাঠের মালা ধারণ করলে—even যদি সে অপবিত্র বা চরিত্রহীনও হয়—ভক্তির দ্বারা সে হরির গৃহে যায়। যার দেহে ধাত্রী ফল ও তুলসী কাঠের মালা দেখা যায়, সে প্রকৃতই ভগবানের ভক্ত। গলায় তুলসী পাতার মালা—বিশেষ করে বিষ্ণুকে অর্পিত—ধারণকারী দেবতাদের মধ্যেও পূজনীয়। তুলসী কাঠের মালা গলায় দিয়ে জনার্দনকে পূজা করলে, প্রতিটি ফুলের জন্য দশ হাজার গরু দানের ফল লাভ হয়। যারা যুক্তি করে বা কুটিল মনে তুলসী মালা ধারণ করেন না, তারা হরির ক্রোধের অগ্নিতে দগ্ধ হয়ে নরক থেকে মুক্তি পান না। তুলসী বা ধাত্রী মালা কখনো ত্যাগ করা উচিত নয়; এই মালা মহাপাপ নাশ করে এবং ধর্ম, কাম, অর্থ প্রদান করে। কলিযুগে মানুষের গায়ে যত রোমে ধাত্রী মালা স্পর্শ করে, তত সহস্র বছর সে কেশবের ধামে বাস করে। তুলসী কাঠের মালা কেশবকে অর্পণ করে ভক্তিভরে ধারণ করলে তার কোনো পাপ থাকে না। মৃত্যুর দূতরা যখন তুলসী কাঠের মালা দেখে, তারা বাতাসে উড়ে যাওয়া পাতার মতো দূরে পালিয়ে যায়। দ্বিজোত্তম, যে ব্যক্তি তুলসী বনে বা ধাত্রী বৃক্ষের ছায়ায় পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে তর্পণ করে, তার পূর্বপুরুষগণ মুক্তি লাভ করেন। যে ব্যক্তি ধাত্রী ফল হাতে, মাথায়, গলায়, কানে বা মুখে রাখে, তাকে হরি স্বরূপ জ্ঞান করতে হবে। শ্রীহরিকে ধাত্রী পাতা ও ফলে পূজা করলে, এমনকি একবার পূজার মাধ্যমেও কোটি জন্মের পাপ নাশ হয়। কার্তিক মাসে, যজ্ঞদেবতা, ঋষি, তীর্থ—সবাই ধাত্রী বৃক্ষের নিকটে অধিষ্ঠান করেন। কার্তিকের দ্বাদশীতে কেউ ধাত্রী পাতা বা তুলসী পাতা অর্পণ করলে, সে কষ্টপূর্ণ নরকে যায় না। কার্তিক মাসে ধাত্রী বৃক্ষের ছায়ায় আহার করলে, এক বছরের খাদ্যস্পর্শে সঞ্চিত সমস্ত পাপ নষ্ট হয়। তুলসী বনের মাঝে বা ধাত্রী বৃক্ষের মূলস্থানে কার্তিক মাসে হরির পূজা করলে, সে নিশ্চয়ই বৈকুণ্ঠ লাভ করে। হে দ্বিজোত্তম, এমনকি পাপীও যদি ভক্তিভরে তুলসী গাছের মূলের জল মাথায় দেয়, সে হরির ধামে পৌঁছায়। তুলসী পাতার জল মাথায় দিলে সমস্ত তীর্থস্নানের ফল লাভ হয় এবং পরিশেষে হরির গৃহে গমন ঘটে। প্রাচীনকালে, দ্বাপর যুগে এক প্রধান ব্রাহ্মণ ছিলেন; একদিন তিনি স্নান শেষে তুলসীকে একটি অরণ্য দান করে গৃহে ফিরলেন। তখন আদিত্য নামে এক উজ্জ্বল, সদ্গুণী ব্যক্তি, যিনি তৃষ্ণায় কাতর ও বহু পাপে ক্লিষ্ট, খাদ্যের আশায় সেখানে এলেন। তিনি তুলসী গাছের মূল থেকে জল পান করলেন, ফলে তাঁর পাপ নষ্ট হল। এরপর, আসিমর্দন নামে এক শিকারি তাড়াহুড়ো করে সেখানে উপস্থিত হলেন। তিনি বললেন, 'খাবার খাওয়া হয়েছে এবং খাওয়ার পরে তো কিছু থাকে না; তুমি আমার পাত্রে রান্না করে এখানে এসেছ, হে নিষ্ঠুর!' তিনি আদিত্যকে আঘাত করলেন, এবং তাঁর প্রাণ চলে গেলে, ক্রুদ্ধ যমদূতেরা দড়ি ও গদা হাতে এসে যমের আদেশে তাঁকে নিয়ে যেতে চাইলো। তাঁকে বেঁধে নিয়ে যাওয়ার মুহূর্তে বিষ্ণুদূতেরা এসে, চামড়ার দড়ি কেটে তাঁকে এক সুন্দর রথে স্থাপন করলেন। তাঁকে দ্রুত রথে তুলে, নম্রভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে সদ্গুণী, কিসের পুণ্যে এই ব্যক্তিকে নিয়ে যাচ্ছো?’ তাঁরা উত্তর দিলেন, ‘তিনি পূর্বে এক রাজা ছিলেন এবং বহু পুণ্য করেছিলেন; এক সুন্দরী নারীকে বিপদ থেকে উদ্ধার করেছিলেন।’ এই পাপের ফলে রাজা যমগৃহে গমন করেন; সেখানে যমের আদেশে তুমি তাঁকে কষ্ট দাও। তাম্রদেহী নারীর সঙ্গে তিনি ক্রীড়া করেন ও শোয়ন করেন; উত্তপ্ত লৌহশয্যায় রাজা কর্মফল ভোগ করেন। যমের আদেশে তিনি ভয়ঙ্কর, জ্বলন্ত লৌহস্তম্ভকে আলিঙ্গন করে দীর্ঘকাল কষ্ট সহ্য করেন। অন্যরা তাঁকে যমগৃহে ক্ষারজলে সিঞ্চিত করে, এবং তিনি বারবার অবশিষ্ট নরকে প্রবেশ করেন। পুনর্জন্ম লাভ করে নিজ কর্মফলে দীর্ঘকাল দুঃখভোগ করেন; কিন্তু তুলসী গাছের মূলের জল পান করার ফলে তিনি হরির ধামে যান। এ কথা শুনে যমদূতেরা আগের মতোই চলে গেলেন; বিষ্ণুদূতেরা তাঁকে নিয়ে বৈকুণ্ঠের মহামন্দিরে গেলেন। হে ব্রাহ্মণ, তুলসীর এই পাপনাশী মাহাত্ম্য বর্ণনা করা হয়েছে; যারা ভক্তিভরে তাঁর সেবা করেন, তারা কী না লাভ করেন, তা বলা যায় না, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।