একবার এক জ্ঞানী ব্যক্তি, যিনি সভায় পদ্মপুরাণের মূল অংশ শুনেছেন ও প্রচার করেছেন, তিনি আরও বহু পুণ্যকর্ম সম্পাদন করেন। তিনি স্বর্গখণ্ড পাঠ করে স্বর্গীয় নানা সুখভোগ করেন, যেন রাজপ্রাসাদের রমণীদের মাঝে সুখে নিদ্রিত থেকে জেগে ওঠেন। তাঁর কানে বাজে নূপুরের শব্দ, মধুর বাক্যরস—তিনি ইন্দ্রের অর্ধাসনে উপবিষ্ট হয়ে দীর্ঘকাল ইন্দ্রলোকে অবস্থান করেন। এরপর তিনি সূর্যলোক, চন্দ্রলোক, সপ্তর্ষিদের গৃহে নানা আনন্দ উপভোগ করেন এবং শেষে ধ্রুবলোকে পৌঁছান। সেখান থেকে তিনি ব্রহ্মার লোক লাভ করেন, সেখানে তাঁর দেহ হয় আলোকময়, এবং জ্ঞানলাভের মাধ্যমে তিনি পরম মুক্তি অর্জন করেন। জ্ঞানীকে সদা সজ্জনদের সঙ্গে থাকতে, তীর্থে স্নান করতে, কল্যাণকর কথোপকথনে রত থাকতে এবং সত্যশাস্ত্র পাঠে মনোনিবেশ করতে বলা হয়েছে। সেখানে মহৎ পদ্মপুরাণ বিরাজমান, যা সমস্ত ধর্মের ফলদাতা, আর তার অন্তর্গত স্বর্গখণ্ড সর্বোচ্চ পুণ্য দান করে। ভক্তিভরে গোবিন্দের পূজা করো, হরিকে প্রণাম করো—তিনি দেবতাদের মধ্যে সর্বোচ্চ। তবেই তুমি যাবেন পবিত্র আনন্দের লোকসমূহে। হে জনসাধারণ, হরির অতুলনীয় নাম উচ্চারণ করো; যদি নরকের দুঃখ পার হতে চাও এবং চাও ইচ্ছিত বর, তবে এ পথই শ্রেষ্ঠ। এভাবেই পদ্মপুরাণের স্বর্গখণ্ডের বাহান্নতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে। এরপর শৌনক ঋষি সুতজিকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সুত, কোন কর্মে পাপ বিনাশ হয়? শ্রীহরির অনুগ্রহ কিভাবে লাভ হয়, দয়া করে বলো।” সুতজি বললেন, “শোনো শৌনক, আমি বলছি সেই পথ, যা শ্রবণে পাপ নাশ করে এবং বিষ্ণুর কৃপা লাভ করায়। পূর্ণিমার দিনে, যে ভক্তিভরে জগতের ঈশ্বরের নানা পূজা করে, তার কোটি জন্মের পাপ বিনষ্ট হয় এবং শ্রীরামের কৃপা লাভ হয়। দ্বাদশীতে ভক্তিভরে ব্রাহ্মণকে অন্নদান করলে পাপ সূর্যোদয়ে অন্ধকারের মতো নষ্ট হয়। দ্বাদশীতে দুধ, চিনি ইত্যাদি দিয়ে শ্রীহরিকে স্নান করালে শ্রীহরির প্রসাদ তৎক্ষণাৎ লাভ হয়। তবে, মন্ত্র ছাড়া বা অযোগ্য ব্যক্তিকে পাথরের মতো ফুল অর্পণ করলে, দাতা অধঃপাতে যায়। অযোগ্য বা অজ্ঞ ব্যক্তিকে দান করলে কোনো পুণ্য হয় না। আবার, যে দ্বিজ জ্ঞানহীন হয়ে দান গ্রহণ করে, সে নরকে যায়, যেমন কেউ পুরাতন অগ্নি গিলে ফেললে। কাঠের হাতি, আঁকা হরিণ কিংবা জ্ঞানহীন দ্বিজ—তিনজনই শুধু নামমাত্রই পরিচিত। রাস্তার জলে যেমন বাতাস ও সূর্য তা শুদ্ধ করে, তেমনি ভক্তিভরে ভক্তকে দর্শন করলে পাপ নাশ হয়। আশ্বিন মাসের পূর্ণিমায়, ভক্তিভরে শ্রীহরিকে চিঁড়ে ও ঘি, কিংবা খেলার জন্য একটি মুদ্রা দিলে, সে হরিলোকে যায় এবং আর জন্মগ্রহণ করে না। কিন্তু কেউ যদি মোহবশত কিছু না দেয়, হরি তাতে সন্তুষ্ট হন না। পূর্ণিমায় যতটি ছোট মুদ্রা হরিকে দান করতে পারে, সে আশ্বিন মাসের ততদিন হরিলোকে বাস করবে। এমনই এক কাহিনি শোনো—করবীরপুর নগরে কালদ্বিজা নামে এক নিষ্ঠুর, পাপিষ্ঠ শূদ্র বাস করত। সে সদা নিজের কাজে ব্যস্ত ছিল, মালিকের কাজ নষ্ট করত। একদিন তার মৃত্যু হলে, যমদূতেরা তাকে নিয়ে যমালয়ে নিয়ে গেল। যমরাজ চিত্রগুপ্তকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘এই ব্যক্তি কী পুণ্য বা পাপ করেছে?’ চিত্রগুপ্ত বললেন, ‘সে পাপী, মালিকের কাজ বিনষ্টকারী, তার বিন্দুমাত্র পুণ্য নেই—তাকে নরকে সিদ্ধ করো।’ শত মন্বন্তর সে সাপের গর্ভে নিষ্ঠুর হয়ে জন্ম নেবে এবং পরে পাথরের দেহে গৃহে পড়ে থাকবে। এইভাবে সে নরকে পড়ে রইল, পরে সাপের গর্ভে পাথরের ঘরে জন্ম নিল। একদিন, আশ্বিনের পূর্ণিমায়, সেই সাপটি তার গর্ত থেকে কিছু চিঁড়ে ও একটি ছোট মুদ্রা বের করে দিল। সেই দান শ্রীহরির সামনে পড়ল। হরি, দয়াময় ও দুঃখহরণকারী, সঙ্গে সঙ্গে তার পাপ নাশ করলেন। সময় হলে তার মৃত্যু হলে, যমদূতেরা আবার এল। কিন্তু এবার বিষ্ণুদূতেরা শঙ্খ, চক্র, গদা নিয়ে এসে যমদূতদের দড়ি কেটে তাকে মুক্ত করল এবং দেবযানে বসিয়ে নিল। যমদূতরা পালিয়ে গেল। বিষ্ণুদূতেরা তাকে নিয়ে হরিলোকে গেল এবং সে আর পুনর্জন্ম পেল না। যে ভক্তিভরে হরিকে চিঁড়ে-ঘি ও ছোট মুদ্রা দান করে, তার কী পুণ্য হয়, তা বলা যায় না। যে এই পাপনাশী অধ্যায় শ্রবণ করে, তারও শ্রীহরির কৃপায় পাপ বিনষ্ট হয়। এবার শৌনক জিজ্ঞাসা করলেন, “হে সর্বজ্ঞ, দয়া করে তুলসীর কল্যাণে, সকলের মঙ্গলের জন্য পাপনাশী মহিমা বলুন।” সুতজি বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, যার গৃহে তুলসীর বৃন্দাবন আছে, সেই গৃহ তীর্থতুল্য হয়ে ওঠে; সেখানে যমদূতেরা কখনও আসে না।