মুকুন্দ বললেন, “এ তো আমার পূর্বজ কর্মের ফলমাত্র; কোনো জীবের সুখ বা দুঃখের দাতা কেউ নয়।” তিনি আরও বললেন, “ধর্ম ও অধর্ম—উভয়েরই মূল পূর্বজ কর্মে নিহিত।” নারদ বর্ণনা করেন, মুকুন্দ এভাবে বলার পর, যন্ত্রণায় অত্যন্ত কষ্টে তিনি তাঁর বন্ধুদের উপস্থিতিতে প্রাণ ত্যাগ করলেন। সেই মুহূর্তে তাঁর মা, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ নারী, শোকাকুল হয়ে বিলাপ করতে লাগলেন। মুকুন্দের মা তাঁর পুত্রের মস্তক, কানে সুন্দর দুল পরিহিত, কোলে রেখে বললেন, “হায়, তুমি চলে গেলে, আমার সন্তান, আমি তোমার দ্বারা ধ্বংস হলাম। যেমন সূর্য পশ্চিম পর্বতের পেছনে চলে গেলে দিনের সৌন্দর্য হারিয়ে যায়, তেমনি তোমার শরীর, জ্ঞানী, চন্দনের প্রলেপের যোগ্য, আজ ধূলিতে ঢাকা, আমাকে দুঃখের মহাসাগরে নিমজ্জিত করেছে।” তিনি আরও বললেন, “তুমি যে পান খাওয়ার অভ্যাস গড়ে তুলেছিলে, তারই ফলে রক্ত ও কফের মিশ্রণ বেরিয়ে এসেছে; তোমার চোখ, যা আগে পদ্মের সৌন্দর্যকে ছাড়িয়ে যেত, আজ অন্ধকারে আচ্ছাদিত। উঠো, উঠো, প্রিয়, নিজেই তোমার শিষ্যদের শিক্ষা দাও। যেমন বৈশ্বদেব ক্রিয়া শেষে অতিথিকে পূজা করা হয়, তেমনি তোমার বন্ধুরা দরজায় দাঁড়িয়ে তোমাকে ডাকছে—তুমি তাদের কাছে যাও। যা দেওয়া উচিত, দাও; যা গ্রহণ করা উচিত, গ্রহণ করো; হায়, আমাকে উত্তর দাও, আমি তোমার পায়ে পড়ে আছি। না হলে, আমি তোমার পাশে প্রাণ ত্যাগ করব।” নারদ বলেন, মুকুন্দের স্ত্রী এভাবে বলার পর অজ্ঞান হয়ে পড়লেন। তিনি তাঁর স্বামীর মস্তক কোলে নিয়ে বিলাপ করতে লাগলেন। তিনি বললেন, “শোনো আমার কথা, হে সমুদ্র, তোমার নামের পথ ধরে। যদি তুমি রাগ করো, আমার সামনে প্রকাশ্যে বলো; কখনও এমন নীরবতা রাখোনি, হে শ্রেষ্ঠ; কোনো ছোট ভাই কি তোমাকে অপমান করেছে? তোমার খাঁচায় রাখা তোতা তোমাকে ছাড়া খাবার খায় না; তাকে সেদ্ধ ভাত খাওয়াও, আর মধুর স্বরযুক্ত ময়না পাখিকেও। এই দুই পাখিকে—ময়না ও তোতা—‘রাম, রাম, হরে কৃষ্ণ, বিষ্ণু’ নামের মালা জপ করে শোনাও; উঠো, তাদের শিক্ষা দাও, তারা বুদ্ধিমান। আমি কি তোমার প্রতি কোনো অপরাধ করেছি, যে তুমি আমার সঙ্গে কথা বলছ না? তুমি যে ধন আমাকে দিয়েছ, আমি তা বিশ্বস্তভাবে রক্ষা করেছি। তুমি যা আমার কাছে রেখে গেছ, হে প্রভু—তোমার দীপ্তি আমার গর্ভে—জন্মের সময় এলে আমি তা অবহেলা করব না; আমি তোমার অনুসরণ করব।” নারদ বলেন, এভাবে বিলাপ করলেও মুকুন্দের প্রিয় স্ত্রী কাঁদলেন না, কারণ তিনি স্বামীকে অনুসরণে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। এরপর মুকুন্দের গুরু, বেদায়ন নামক এক ত্যাগী, যিনি পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ান, তাঁর গৃহে এলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, “মুকুন্দ কোথায়, তাঁর জ্ঞানী মা ও স্ত্রী কোথায়? কাউকে দেখা যাচ্ছে না।” তখন এক দাসী উত্তর দিলেন, “আমার প্রভু রাতে চোরের হাতে নিহত হয়েছেন; পুত্রবধূর অলঙ্কার ও সব সুন্দর পোশাক চোর নিয়ে গেছে। তিনি উপরের তলায়, মাটিতে পড়ে মৃত; তাঁর মা, স্ত্রী ও ভাইরা তাঁর পাশে আছে। তারা গভীর শোকের মহাসাগরে ডুবে বিলাপ করছে, হে গুরু।” নারদ বলেন, দাসীর কথা শুনে সেই ত্যাগী বেদায়ন অট্টালিকায় উঠলেন এবং মৃত গৃহস্থকে দেখলেন; তাঁর আত্মীয়রা পাশে বসে প্রবলভাবে কাঁদছে। তাদের শোকের জলে তুলতে চেয়ে বেদায়ন বললেন, “তোমরা যে শোক করছ, তা আসলে আত্মার জন্য নয়, দেহের কথা ভেবে। মা, সত্য বলো: এ শোক কারও জন্য নয়। এই দেহ পাঁচ উপাদানের সমষ্টি, পূর্বজ কর্মের ফলে সৃষ্টি। যখন উপাদানগুলো শেষ হয়ে যায়, তাদের বিচ্ছেদ ঘটে; কর্মের দ্বারা তাদের মিলনই মানুষের জন্ম। যখন তা ভেঙে যায়, বিচ্ছেদই মৃত্যু; উপাদানের মিলন ও বিচ্ছেদ এভাবেই জ্ঞানীরা ব্যাখ্যা করেন। তাই, দেহের জন্য শোক করা উচিত নয়, কারণ এটি জড় ও পরের অধীন; অনাদি অজ্ঞতার কারণে জীব জন্ম ও মৃত্যু অনুভব করে। ‘আমি এই দেহ’—এই চিন্তা দেহকে আত্মা বলে ভুল করে, কিন্তু তা তোমার প্রকৃত স্বরূপ নয়; যখন এই ভুল দূর হয়, তখন সেই ব্রহ্মকে লাভ করা যায়, যা শুদ্ধ ও নিরাকার। এটি স্বপ্রকাশ, জগতের কারণ, কারণের অতীত, গুণসম্পন্ন; চিরন্তন, জ্ঞান ও আনন্দময়, নিজের আলোয় জগৎকে উদ্ভাসিত করে। জিহ্বা এটি স্বাদ পায় না, চোখ দেখে না, কান শোনে না; কান গন্ধ পায় না, নাকও নয়, ত্বকও কখনো স্পর্শ করে না। এটি ইন্দ্রিয়ের বাইরে, স্বপ্রকাশ, আত্মদর্শী; বস্তু নয়, মনের বাইরে, বুদ্ধির আয়ত্তে নয়। এর অবতারগণ শুদ্ধ স্বভাবের দেবতা; তারা এর সেবা করেন, কিন্তু রূপ জানেন না, কারণ এটি অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের উর্দ্ধে। তাই, কে ভুলবশত এই সত্য আত্মার প্রতি রাগান্বিত হবে, যার কোনো উৎপত্তি বা বিনাশ নেই?” এভাবে কালীন্দীর মাহাত্ম্য অংশে, উত্তরখণ্ডে, পঞ্চাশ হাজার পঞ্চান্ন শ্লোকের সংকলনে, পদ্ম পুরাণের দুই শত নবম অধ্যায় শেষ হয়। নারদ বলেন, বেদায়ন তাদের সবাইকে চরম সত্যের বাণী দিয়ে আত্মসংক্রান্ত ক্রিয়া সম্পাদন করালেন। মুকুন্দের স্ত্রী, যিনি গর্ভবতী ছিলেন, স্বামীকে অনুসরণ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সেই জ্ঞানী ত্যাগী তাঁকে নিবৃত্ত করলেন। এরপর তাঁর ভাই, সেই ত্যাগীর সঙ্গে মুকুন্দের হাড় নিয়ে বেরিয়ে পড়লেন, হে রাজন, সেগুলো গঙ্গার জলে বিসর্জন দিতে। কিছুদিন পরে, সেই ব্রাহ্মণ ও ত্যাগী, ভাগ্যের ইচ্ছায়, পবিত্র স্থানে, ইন্দ্রপ্রস্থে এসে পৌঁছালেন।