পদ্মপুরাণের স্বর্গখণ্ডের এই অধ্যায়ে ভোজ্য ও অভোজ্য আহারের নিয়ম অত্যন্ত স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এখানে বলা হয়েছে, চোর, নাস্তিক, দেবতাদের নিন্দাকারী, সোম বিক্রেতা এবং বিশেষভাবে যারা অন্ত্যজদের জন্য রান্না করে, তাদের আহার গ্রহণ করা সর্বদা পরিহার্য। তেমনি, যে ব্যক্তি স্ত্রীর কাছে পরাজিত, যার স্ত্রীর গৃহে পরকীয়া আছে, যাকে পরিত্যাগ করা হয়েছে, কৃপণ, এবং যে অবশিষ্ট খাবার খায়—তাদের আহারও এড়িয়ে চলতে বলা হয়েছে। পাপাচারী, দলে দলে খাওয়া, অস্ত্রধারী, ভীত বা ক্রন্দনরত ব্যক্তির খাবার, এবং অবজ্ঞাত বা নষ্ট খাবারও গ্রহণযোগ্য নয়। ব্রাহ্মণবিদ্বেষী, কুস্বাদু ব্যক্তি, শ্রাদ্ধবলি, মৃতের আহার, নিষ্ফলভাবে রান্না করা খাবার, মৃতদেহ থেকে প্রাপ্ত আহার এবং চারচক্ষু ব্যক্তি—তাদের খাবারও বর্জনীয়। নিঃসন্তান নারী, অকৃতজ্ঞ, বিশেষত কারিগর, ও অস্ত্র বিক্রেতার আহারও গ্রহণ করা উচিত নয়। মদ্যপ, ঘণ্টা বিক্রেতা, চিকিৎসক, অন্যের জন্য সন্তান উৎপাদনকারী এবং চাকরদের খাবারও এড়াতে বলা হয়েছে। পুনরায় বিবাহিতা নারী, পরস্ত্রীকামী, অবজ্ঞাত, প্রত্যাখ্যাত, রাগে বা বিস্ময়ে দেওয়া খাবারও গ্রহণযোগ্য নয়। এমনকি আচার্য্যের আহারও যদি শুদ্ধ না হয়, তবে তা খাওয়া ঠিক নয়, কারণ মানুষের সকল পাপ আহারের মধ্যেই নিহিত। যে অন্যের আহার গ্রহণ করে, সে প্রকৃতপক্ষে তার পাপও ভাগ করে নেয়; তার অর্ধেক পাপ পরিবার, বন্ধু, গোয়ালা এবং বাহনের ওপরও বর্তায়। শূদ্রদের মধ্যে যাদের আহার গ্রহণযোগ্য, তারা হলেন—নিজেকে উৎসর্গকারী, নাট্যশিল্পী, কুমোর এবং ক্ষেত্রশ্রমিক। আবার, শূদ্রদের মধ্যে যেসব খাবারে সামান্য দোষ আছে বলে জ্ঞানীরা মনে করেন, সেগুলি হল ক্ষীর, ঘিয়ের খাবার, গোমূত্র এবং পিঠা। দ্বিজাতিদের জন্য শূদ্রের কাছ থেকে তিলের খৈল, তেল, বেগুন, শাক, কুসুম এবং ভাস্মক শস্য গ্রহণ করা যেতে পারে। তবে পেঁয়াজ, রসুন, গাঁজানো খাবার, নির্গত রস, মাশরুম, বন্য শূকর, সিদ্ধ খাবার এবং অমৃত—এসব এড়াতে হবে। শুকনো ও অপরিপক্ক কুঁড়ি, বাবলা ফুল, পলাশ এবং কুমড়োও গ্রহণ করা উচিত নয়। উদুম্বর ও লাউয়ের ফল খেলে দ্বিজাতি পতিত হয়; তেমনি, কৃসার, পিঠা, ক্ষীর এবং মিষ্টান্ন খেলে একই ফল হয়। অপরিশুদ্ধ মাংস, দেবতার নৈবেদ্য, হোমের অবশিষ্ট, যবের সুপ্তা, বিউলিফল এবং কাঁচা মাছ গ্রহণ করা বারণ। নিপা, বেল, ডুমুর, খৈল, নিষ্কাশিত ঘি এবং বন্য শস্যও সতর্কতার সঙ্গে এড়াতে বলা হয়েছে। রাত্রিকালে তিল-মিশ্রিত দই, দুধের সঙ্গে ছানার জল, এবং নিষিদ্ধ আহার গ্রহণ করা উচিত নয়। পোকার দ্বারা নষ্ট, স্বভাবত অপবিত্র, মাটিতে পড়া, পোকায় আক্রান্ত বা বন্ধুর দ্বারা ভেজানো খাবারও গ্রহণযোগ্য নয়। কুকুরের শোঁকা, পুনরায় রান্না, অন্ত্যজের দৃষ্টিতে পড়া, ঋতুমতী নারীর শোঁকা, পতিত গাভীর শোঁকা—এসব খাবারও এড়াতে হবে। যে খাবার ভালোভাবে মেশানো হয়নি, বাসি, ছড়িয়ে পড়া, কাক বা মুরগির ছোঁয়া, অথবা পোকার দ্বারা নষ্ট—এসবও সর্বদা পরিহার্য। মানুষের শোঁকা, কুষ্ঠরোগীর ছোঁয়া, ঋতুমতী নারীর দান, কুলটা বা রুগ্ণ নারীর দেওয়া খাবারও গ্রহণ করা যাবে না। অপরিষ্কার বা অন্যের পোশাক পরিহিত ব্যক্তির দেওয়া খাবার, মৃতবৎসা গাভীর দুধ, সন্তানহীন ভেড়া বা ছাগীর দুধও বর্জনীয়। মনু বলেছেন, ভেড়া বা ছাগীর মিলনকালে দুধ পান করা, বক, রাজহাঁস, জলপাখি, টিটি, টিয়া—এসবের মাংস খাওয়া উচিত নয়। চিল, তিতির, জালপদপাখি, কোকিল, কাক, খঞ্জন, বাজ এবং শকুন এড়াতে হবে। পেঁচা, রাজহাঁস, শ্যামা, কবুতর, ঘুঘু, বালিহাঁস, দেশি মুরগি—এসবও খাওয়া নিষেধ। সিংহ, বাঘ, বিড়াল, কুকুর, শূকর, শিয়াল, বানর, গাধা—এসব প্রাণীর মাংসও গ্রহণযোগ্য নয়। সাপ, বন্য প্রাণী, ময়ূর এবং অন্যান্য অরণ্যবাসী, জলজ ও স্থলজ প্রাণীও খাওয়া উচিত নয়—এটাই বিধান। তবে গিরগিটি, কাছিম, খরগোশ, গণ্ডার ও শল্য—এই পাঁচ নখযুক্ত প্রাণীকে মনু ভোজ্য বলেছেন। স্কেলযুক্ত মাছ এবং রৌরব প্রাণীর মাংস, দেবতা ও ব্রাহ্মণকে উৎসর্গ করার পরে খাওয়া যায়, অন্যথায় নয়। ময়ূর, তিতির, ঘুঘু, কালমুরগি, শকুন, বক, মাছ, রাজহাঁস এবং তিতির খাওয়া অনুমোদিত। শাফরী, সিংহতুন্ড, পাতীন ও রোহিত মাছ শ্রেষ্ঠ দ্বিজাতিদের জন্য ভোজ্য বলে ঘোষিত হয়েছে। শুদ্ধি সম্পন্ন করে, নিয়ম অনুযায়ী, এবং প্রাণসংশয় হলে দ্বিজাতি এগুলি খেতে পারেন। অন্য কোনো মাংস খাওয়া উচিত নয়; অবশিষ্ট খাবার খেলে পাপ হয় না, যদি তা চিকিৎসা, অক্ষমতা, আদেশ বা যজ্ঞের জন্য হয়। কেউ যদি শ্রাদ্ধ বা দেবযজ্ঞে নিমন্ত্রিত হয়ে মাংস প্রত্যাখ্যান করেন, তবে সেই পশুর যত চুল, তত বছর তাকে নরকে যেতে হয়। যা দানযোগ্য নয়, পানযোগ্য নয়, স্পর্শযোগ্য নয়—এসব সর্বদা দ্বিজাতিদের জন্য নিষিদ্ধ; মদ্যপানের নিয়ম এটাই। তাই সর্বদা মদ্যপান এড়াতে হবে; মদ্যপান করলে দ্বিজাতি ধর্মচ্যুত হয় এবং সমাজচ্যুত হয়। নিষিদ্ধ ও অভোজ্য আহার বা পান করলে, দ্বিজাতি যোগ্যতা অর্জন করতে পারে না যতক্ষণ না সে তা সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করে। অতএব, ব্রাহ্মণ সর্বদা নিষিদ্ধ ও অভোজ্য আহার সতর্কতার সঙ্গে এড়াবে; না হলে সে রৌরব নরকে গমন করবে। এইভাবেই পদ্মপুরাণের গৌরবময় স্বর্গখণ্ডের ছাপ্পান্নতম অধ্যায়, 'ভোজ্য ও অভোজ্য বিধান', সমাপ্ত হয়।