হে রাজন, যেমনভাবে গোবিন্দের যথাযথ পূজায় ইন্দ্রিয়ের আনন্দ লাভ হয়, তেমনি দ্বারকার মহিমা শ্রবণে অপার সুখ অনুভূত হয়। যে ব্যক্তি দ্বারকার এই গৌরবময় কাহিনী মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করে, সে ব্যক্তি সূর্য অথবা চন্দ্রগ্রহণ কালে বিশ্ মাপ স্বর্ণ দানের ফল লাভ করে। পুত্রলাভের পবিত্র কাহিনী শুনলে যেমন পুত্রলাভ হয়, তেমনি ভক্ত বন্ধু যে পরম ভক্তি অর্জন করে, সেটিও শ্রোতা লাভ করে। আর যে ব্যক্তি বিশ্বাসসহকারে রাক্ষসী মুক্তির কথা শোনে, সে-ও তাঁদের মতোই রথে চড়ে দেবলোকে গমন করে। তিন জগতের মানুষের দ্বারা পূজিত, ইন্দ্রের তীর্থস্থানে অবস্থিত মহারাজা ও দ্বারকার এই মহিমা আমি তোমার সামনে বর্ণনা করলাম। আর কী শ্রেষ্ঠ পুণ্যকথা তোমার জন্য বলব? বলো, কারণ পরম মঙ্গলের অন্বেষণে দেরি করা উচিত নয়। এইভাবে পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে কালিন্দী মহিমা অধ্যায়ে ‘দ্বারকা কাহিনী’ নামে দুই শত অষ্টাদশ অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল। এরপর যুধিষ্ঠির মুনিকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে মুনি, ইন্দ্রের তীর্থস্থানে গিয়ে নারদ যে তীর্থের মহিমা শিবিকে বলেছিলেন, তা কোন তীর্থ ছিল? হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমি সেই পুণ্য কথোপকথন শুনতে চাই, তোমার অমৃতসম বচনের জন্য আমি নতশির ও কৌতূহলী।” সৌভরী বললেন, “হে ধর্মরাজ, রাজা শিবি নারদের মুখে দ্বারকার মহিমা শ্রবণ করে, বিনীতভাবে আরও জানতে চাইলেন।” শিবি বললেন, “হে দেবশ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মার পুত্র, আমি দ্বারকার পরম মহিমা শুনেছি, যা ইন্দ্রপ্রস্থের তীরে অবস্থিত এবং তা আমার কাছে বিস্ময়কর। হে মুনি, যদি অযোধ্যায় কোনো পবিত্র ঘটনা ঘটে থাকে, তবে আমার সে কাহিনী বলো, কারণ আমি তোমার অমৃতবাণীর জন্য তৃষ্ণার্ত।” তখন নারদ বললেন, “এখানে এক পুণ্যকাহিনী আছে, যা মহাপাপ নাশ করে। এক নাপিত ও দ্বিজাতি মুকুন্দের ঘটনা, যারা অতি সম্প্রতি এই কীর্তি করেছে। হে রাজন, সেই নাপিত ছিল ব্রাহ্মণহন্তা আর দ্বিজ মুকুন্দ অকালমৃত; তবুও কোসলার কৃপায় দু’জনেই স্বর্গে গমন করেছিল।” চন্দ্রভাগা নদীর তীরে সেই নগরী প্রতিষ্ঠিত ছিল। সেখানে চণ্ডক নামের এক পাপিষ্ঠ নাপিত বাস করত, যাকে সবাই ঘৃণা করত। সে চুরি করে অন্যের ধন গ্রহণ করত, নানাভাবে পথিকদের অস্ত্র, দড়ি প্রভৃতি দিয়ে লুটত, হত্যাও করত। সর্বদা জুয়া ও মদ্যপানে আসক্ত, পরস্ত্রীতে লিপ্ত ছিল। এমনকি মন্দিরের দেয়াল ভেঙে ইট-পাথর বিক্রি করত। তার পাশেই বাস করত মুকুন্দ নামের এক ধনী, বৈদিক ক্রিয়ায় দক্ষ ব্রাহ্মণ। এক রাতে, কিশোরী পত্নীকে আলিঙ্গন করে, প্রেমক্লান্ত দেহে গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন ছিলেন মুকুন্দ। সেই সময়, চণ্ডক মুকুন্দের বাড়িতে প্রবেশ করে, যা কিছু অলঙ্কার ও মূল্যবান দ্রব্য ছিল, তা নেওয়ার জন্য উঠে পড়ল। বাইরে যা ছিল, তা নিয়ে সে বাড়ি ফিরে গেল, তারপর আবার ব্রাহ্মণের বাড়িতে প্রবেশ করল। অনেক চেষ্টা করেও দরজার লোহার বন্ধন ভাঙতে পারল না। তখন সে উপরে উঠে ঘরে ঢুকে, নিষ্ঠুরভাবে দরিদ্র মুকুন্দের গায়ে হাত রাখল। চূড়ান্ত দুষ্ট চণ্ডক, চুরিতে লিপ্ত হয়ে, উপরের তলায় গিয়ে দেখল স্বামী-স্ত্রী গভীর দুঃখে ও ঘুমে আচ্ছন্ন। সে তাদের অলঙ্কার চেয়ে এগিয়ে গিয়ে, বিছানার এক পাশে পড়ে থাকা বহু অলঙ্কার নিতে উদ্যত হল। চুরি করতে গিয়ে চণ্ডক হাত বাড়াতেই, চোরের স্পর্শে ভয়ে মুকুন্দ জেগে উঠলেন। তিনি কিছু বললেন না, চক্ষু বন্ধ করে শুয়ে রইলেন; সেই সময় চোর তার দেহ থেকে অলঙ্কার খুলে নিতে লাগল। চোর যখন পালাতে যাচ্ছিল, মুকুন্দ তখন দুই হাতে তাকে ধরে ফেললেন, ধনহানি সহ্য করতে না পেরে। তখন সেই চোর ছুরি দিয়ে ব্রাহ্মণকে হত্যা করল; তার উদর বিদীর্ণ হয়ে গেল, এবং তিনি পিতা-মাতার নাম ধরে চিৎকার করতে লাগলেন। লোকজন ছুটে এসে জিজ্ঞাসা করল, “কি হয়েছে? এ কী?” তারা দেখল, তাঁর নাड़ी বেরিয়ে গেছে, সারা দেহ রক্তে ভেসে যাচ্ছে। তারা মুকুন্দকে জিজ্ঞাসা করল, “এ কাজ কে করল?” কষ্টের মধ্যে মুকুন্দ আত্মীয়দের বললেন, “এ তো আমার পূর্বকৃত কর্মফল মাত্র; কোনো জীবের সুখ বা দুঃখের দাতা অন্য কেউ নয়। ধর্ম ও অধর্ম, উভয়েরই মূল পূর্বকৃত কর্ম।” এভাবে বলেই, প্রচণ্ড যন্ত্রণায় কাতর মুকুন্দ বন্ধুদের সামনে দেহত্যাগ করেন। তখন তাঁর মাতা, সেই মহীয়সী ব্রাহ্মণী, শোক প্রকাশ করেন। কানে দুল পরা পুত্রের শির মাথায় রেখে, তিনি বললেন, “হায়, তুমি চলে যাচ্ছ, আমায় নিঃশেষ করে দিলে, পুত্র! যেমন সূর্য পশ্চিম পর্বতের আড়ালে গেলে দিনের সৌন্দর্য মুছে যায়, তেমনি তোমার দেহ, যা চন্দনলেপনের যোগ্য ছিল, আজ ধুলোয় ঢাকা পড়ে গেল, আমায় শোক ও বেদনার সাগরে ডুবিয়ে দিলে।” “তুমি পান খাওয়ার যে অভ্যাস গড়ে তুলেছিলে, তা-ই আজ রক্ত ও কফ মিশ্রিত হয়ে বের হচ্ছে; তোমার সেই চোখ, যা পদ্মের সৌন্দর্যকেও হার মানাত—আজ তা ঘন অন্ধকারে ঢাকা পড়ে আছে। ওঠো, ওঠো, প্রিয়, তোমার শিষ্যদের নিজেই উপদেশ দাও। যেমন বৈশ্বদেব যজ্ঞ শেষে অতিথি পূজা করা হয়, তেমনি তোমার বন্ধুরা দরজায় দাঁড়িয়ে ডাকছে—তুমি তাদের কাছে যাও। যা দান করা উচিত, দাও; যা গ্রহণ করা উচিত, গ্রহণ করো; হায়, আমায় উত্তর দাও, আমি তোমার চরণে পড়ে আছি।” এইভাবে সেই পুণ্য ও পাপের কাহিনী, মুকুন্দ এবং চণ্ডকের জীবন ও মৃত্যু, তাদের কর্মফল ও মাতৃবেদনা, সর্বসমক্ষে প্রকাশ পেল।