ব্রাহ্মণ ছাত্র বা অধ্যাপক, যিনি বেদ অধ্যয়ন ও পাঠে নিয়োজিত, তাঁর জন্য কিছু বিশেষ নিয়ম নির্ধারিত হয়েছে। তিনি সবসময়ই নিষিদ্ধ দিনগুলোতে বেদ অধ্যয়ন এড়িয়ে চলবেন; এমনকি পাঠ বা শিক্ষা চলাকালেও সতর্ক থাকতে হবে। রাত্রে প্রবল বাতাস বইলে, দিনে ধূলিকণা ঘুরলে, বজ্রপাত, বিদ্যুৎ চমক, মেঘের গর্জন, বৃষ্টি, কিংবা আকাশে উল্কা বা অশুভ গ্রহ-নক্ষত্রের চিহ্ন দেখা দিলে, তখনও বেদ পাঠ বন্ধ রাখতে হয়। প্রজাপতি নিজেই ঘোষণা করেছেন—যে কোনো সময় এসব লক্ষণ দেখা দিলে, বিশেষত অগ্নি নিভে গেলে, তখন পাঠ করা অনুচিত। তাছাড়া, অনুপযুক্ত ঋতুতে, মেঘ দেখলে, ভূমিকম্প হলে, কিংবা নক্ষত্রে অশুভ সংকেত দেখা দিলে পাঠ বন্ধ রাখতে হয়। এসমস্ত অনুপযুক্ত সময়, অনুচিত ঋতু, অগ্নি নিভে গেলে, কিংবা বজ্রপাত-গর্জনে পাঠ বন্ধ রাখার বিধান রয়েছে। রাত্রে বিদ্যুৎ চমকালে, যেমন দিনে পাঠ বন্ধ, ঠিক তেমনি রাত্রেও বন্ধ রাখতে হয়। গ্রাম বা নগরে সর্বদা পাঠ বন্ধ রাখার বিধান। যারা ধর্ম ও দক্ষতা অর্জন করতে চান, তাঁদের জন্য আরও কিছু নিয়ম আছে—যেখানে দুর্গন্ধ, গ্রামে শবদেহ, কিংবা চণ্ডাল উপস্থিত, সেখানে পাঠ বন্ধ। মেঘ জমলে, বৃষ্টির সময়, জলে অবস্থানকালে, মধ্যরাতে, কিংবা প্রস্রাব-পায়খানার সময় পাঠ বন্ধ রাখতে হয়। অশুদ্ধ অবস্থায়, অথবা শ্রাদ্ধে আহার করলে, পাঠের চিন্তাও করা অনুচিত। কোনো ব্রাহ্মণ নির্দিষ্ট যজ্ঞের দক্ষিণা গ্রহণ করলে, তখনও পাঠ নিষিদ্ধ। রাজা জন্ম নিলে বা গ্রহণকালে, কিংবা ঘরে একরকম আহার বা তেল না থাকলে, তিন দিন বেদ পাঠ বন্ধ রাখতে হয়। শরীর অশুদ্ধ থাকলে, শুয়ে, পা ছড়িয়ে বা উঁচু করে বসে পাঠ করা অনুচিত। মাংস বা শূদ্রের শ্রাদ্ধের আহার শেষে, কুয়াশায়, তীরের শব্দে বা সন্ধ্যা-উষাকালে পাঠ করা নিষেধ। অমাবস্যা, চতুর্দশী, পূর্ণিমা, অষ্টমী, উপাকর্মার শুরু ও শেষে তিন রাত পাঠ বন্ধ রাখতে হয়। অষ্টকা দিনে দিন-রাত, এবং মার্গশীর্ষ, পৌষ, মাঘ মাসেও পাঠ বন্ধ। কৃষ্ণপক্ষে তিনটি অষ্টকা, কিংবা শ্লেষ্মাতক, শালমলী, মধুক বৃক্ষের ছায়ায় পাঠ নিষিদ্ধ। কোবিদার বা কপিত্থ বৃক্ষের নিচে, বা সহপাঠী বা ব্রহ্মচারী মৃত্যুর পরে পাঠ অনুচিত। গুরু প্রয়াণে তিন রাত পাঠ বন্ধ রাখতে হয়। এসব সময় পাঠে বিঘ্ন ঘটে, কারণ রাক্ষসেরা তখন ক্ষতি করে। তবে নিত্যকর্ম বা সন্ধ্যা বন্দনায় পাঠ বন্ধের বিধান নেই। উপাকর্মার শুরু, যজ্ঞের শেষে বা মধ্যভাগে একটি ঋক, একটি যজুস বা একটি সামন পাঠ করা যায়। অষ্টকা ও অনুরূপ দিনে, বা প্রবল বাতাসে পাঠ নিষিদ্ধ, তবে বেদাঙ্গ, ইতিাহাস বা পুরাণ পাঠে বাধা নেই। বিধি অনুযায়ী, অন্য ধর্মশাস্ত্রেও এসব নিয়ম মান্য। এটাই ব্রহ্মচারীর সংক্ষেপে ধর্ম। একসময় ব্রহ্মা বিশুদ্ধ মনের ঋষিদের এসব বলেছিলেন। কোনো দ্বিজ যদি অন্য কোথাও শ্রম করে, অথচ বেদ অধ্যয়ন না করে, তবে সে বিভ্রান্ত, তার সঙ্গে কথা বলা অনুচিত, এবং দ্বিজগণের দৃষ্টিতে সে বেদ-বহির্ভূত। শুধু পাঠেই সন্তুষ্ট থাকা উচিত নয়; কেবল পাঠে শেষ করলে গরুর মতো কাদায় ডুবে যায়। যথাযথভাবে বেদ অধ্যয়ন করে যদি তার অর্থ নিয়ে চর্চা না করে, সে শূদ্রের মতো বিভ্রান্ত হয়ে যায়, যোগ্যতা অর্জন করতে পারে না। যদি সে দীর্ঘকাল গুরুর কাছে থাকতে চায়, তবে যথাযথভাবে সেবায় নিয়োজিত থাকতে হবে, এবং নিয়ম অনুযায়ী গৃহত্যাগ করে অরণ্যে গিয়ে অগ্নিতে হোম দিতে হবে। এভাবে ব্রহ্মচর্যে অবিচল থেকে, মন একাগ্র করে, নিয়মিত বেদ অধ্যয়ন করতে হবে, বিশেষত সাভিত্রী, শতরুদ্রীয় ও উপনিষদ বারবার চর্চা করতে হবে, এবং ভিক্ষান্নে জীবনধারণে অভ্যস্ত হতে হবে। এই শ্রেষ্ঠ, প্রাচীন বিধান পুরাণ ও বেদে যথাযথভাবে বলা হয়েছে; একসময় প্রধান ঋষিদের প্রশ্নে স্বয়ম্ভূব মনু এ কথা বলেছিলেন। ব্যাসদেব বললেন—বেদ, উভয় বেদ ও বেদাঙ্গ অধ্যয়ন করে, তাদের অর্থ উপলব্ধি করার পর, শ্রেষ্ঠ দ্বিজাতি স্নান (সমাবর্তন) করবে। গুরুকে সম্পদ দান করে, তাঁর অনুমতিতে, ব্রত সম্পন্ন ও সংযমী হয়ে, অথবা সক্ষম হলে, স্নান করা উচিত। তাঁর পরিধানে থাকবে বাঁশের দণ্ড, উপবীত, দুটি শুভ্র বস্ত্র, এবং জলভর্তি পাত্র। পরিষ্কার ছাতা, পাগড়ি, স্যান্ডেল ও জুতো পরিধান করবে; সোনার কুন্ডল পরবে, চুল ও নখ ছাঁটাই করবে, এবং বিশুদ্ধ থাকবে। সোনার ছাড়া অন্য কোনো রক্তবর্ণ মালা ব্রাহ্মণ পরবে না। সর্বদা শুভ্র বস্ত্র পরবে, সুঘ্রাণ ও মনোরম রূপে থাকবে। সামর্থ্য থাকলে পুরাতন বা অপরিষ্কার বস্ত্র পরবে না; রক্তবর্ণ, কর্কশ বা অনুচিত বস্ত্র বা কুন্ডল ব্যবহার করবে না। জুতো, মালা বা স্যান্ডেল অনুচিতভাবে ব্যবহার করবে না; উপবীত অলংকাররূপে ধারণ করবে এবং কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিধান করবে। বাম কাঁধে বস্ত্র পরবে না, বিকৃত বস্ত্র পরবে না; নিয়ম অনুযায়ী নিজ উপযুক্ত, শুভ লক্ষণযুক্ত পত্নী গ্রহণ করবে। পত্নী হবে সুন্দর, শুভ লক্ষণযুক্ত, নির্দোষ, ভিন্ন গৌত্রের, এবং মানবিক বংশের। ব্রাহ্মণ পত্নী হিসেবে গ্রহণ করবে সদাচারিণী, বিশুদ্ধ নারীকে; ঋতুতে তাঁর কাছে গমন করবে, যতক্ষণ না পুত্র জন্মে। নিষিদ্ধ দিন—ষষ্ঠী, অষ্টমী, পূর্ণিমা, দ্বাদশী ও চতুর্দশী—সতর্কতার সঙ্গে এড়িয়ে চলবে। সর্বদা ব্রহ্মচর্য পালন করবে, জন্মের তিন দিনও তাই; বিবাহ অগ্নি স্থাপন করে যাতবেদসকে আহুতি দেবে।