ভগবান বর্ণনা করেন, শিষ্য বা ব্রাহ্মণ যখন শুচিতা বা শুদ্ধি অর্জনের জন্য ভূমি সংগ্রহ করবেন, তখন তিনি যেন কখনো ক্ষেত, গর্ত, তীর্থস্থান, চৌরাস্তা, বাগান, শ্মশান, অনুর্বর জমি কিংবা নগরের গৃহ থেকে মাটি না নেন। তিনি যেন কখনো সিঁড়ির ওপর, জুতো পরে, ছাতা মাথায়, খোলা আকাশের নিচে, কিংবা নারী, আচার্য, ব্রাহ্মণ বা গরুর সম্মুখে দাঁড়িয়ে শুদ্ধিকরণ না করেন। দেবমন্দির, দেবতার উপাসনাস্থল, জলাশয়, প্রদীপ, প্রতিমা বা মূর্তির সামনে থেকেও যেন শুদ্ধিকরণ না হয়। সূর্য, অগ্নি বা চন্দ্রের দিকে মুখ করে কখনো এই কাজ করা উচিত নয়। শুদ্ধিকরণের জন্য নদীর পাড় থেকে সুবাসিত ও পরিষ্কার মাটি সংগ্রহ করতে হবে, এবং খাঁটি জলে মনোযোগ সহকারে শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন করতে হবে। dusty বা কাদাযুক্ত মাটি কখনোই গ্রহণযোগ্য নয়। রাস্তা, অনুর্বর ভূমি, অন্যের ব্যবহৃত মাটি, মন্দির, কূপ, গৃহ বা জল থেকে সংগৃহীত মাটি ব্যবহার করা নিষেধ। পূর্বে বর্ণিত নিয়ম অনুসারে শুচি-সংক্রান্ত সমস্ত আচরণ পালন করতে হবে। এভাবেই পদ্মপুরাণের স্বর্গখণ্ডের কর্মযোগ অধ্যায়ের বাহান্নতম অধ্যায়ের শেষ হয়। এরপর মহর্ষি ব্যাস বলেন, শিষ্য যখন দণ্ড ও অন্যান্য উপকরণসহ শুচিতার আচরণে প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তাকে গুরু ডাকার সময় গুরুর মুখের দিকে চেয়ে মন্ত্র পাঠ করতে হবে। সর্বদা মনোযোগী, সদাচারী ও সংযমী থাকা উচিত; গুরু যখন ‘বসো’ বলেন, তখন গুরুর দিকে মুখ করে বসতে হবে। শুয়ে, খেতে খেতে, দাঁড়িয়ে বা পিঠ ফিরিয়ে গুরুর প্রশ্নের উত্তর দেওয়া অনুচিত। গুরুর উপস্থিতিতে শিষ্যের আসন ও শয্যা সর্বদা গুরুর চেয়ে নিচু হওয়া উচিত; তবে গুরুর দৃষ্টির মধ্যে থাকলে উপযুক্তভাবে বসা যেতে পারে। গুরুর নাম কখনোই উচ্চারণ করা যাবে না, এমনকি অনুপস্থিতিতে নয়; গুরুর হাঁটা, কথা বা ভঙ্গি অনুকরণ করা নিষিদ্ধ। গুরুর নিন্দা বা সমালোচনা হলে শিষ্যকে কানে আঙুল দিতে হবে বা সেই স্থান ত্যাগ করতে হবে। দূর থেকে গুরুর পূজা করা যাবে না, রাগান্বিত অবস্থায় বা নারীদের উপস্থিতিতে গুরুর কাছে যাওয়া অনুচিত; গুরুর সামনে অনুমতি ছাড়া বসা বা দাঁড়িয়ে উত্তর দেওয়া ঠিক নয়। শিষ্যকে নিয়মিত গুরুর জন্য জলপাত্র, কুশ, ফুল ও কাঠ সংগ্রহ করতে হবে এবং গুরুর অঙ্গ পরিষ্কার ও স্নান করাতে হবে। গুরুর মালা, শয্যা, জুতো বা খড়মের ওপর কখনো পা রাখা যাবে না, গুরুর আসন বা ছায়া অতিক্রম করা যাবে না। দন্তকাঠি ও অন্যান্য যা কিছু সংগৃহীত হয়, তা গুরুর জন্য প্রস্তুত করতে হবে; অনুমতি ছাড়া কোথাও যাওয়া যাবে না এবং সর্বদা গুরুর প্রীতির বিষয়েই মনোযোগী থাকতে হবে। গুরুর সামনে কখনো পা ছড়িয়ে বসা, হাই তোলা, উচ্চস্বরে হাসা বা গলা ঢাকা অনুচিত। অঙ্গভঙ্গি টেনে শব্দ করা যাবে না; গুরুর অসন্তোষ না হলে নির্ধারিত সময়ে পাঠাভ্যাস করা উচিত। গুরুর নিচে বা পাশে বসে সম্পূর্ণ মনোযোগসহ সেবা করতে হবে; গুরু বসে, শুয়ে বা বাহনে থাকলে শিষ্যকে কখনো দাঁড়িয়ে থাকা উচিত নয়। গুরু দৌড়ালে অনুসরণ করতে হবে, গুরু যেখানেই যান—গোশালা, ঘোড়া, উট, যানবাহন, প্রাসাদ বা ভূমিতে—সঙ্গে যেতে হবে। পাথর, তক্তা বা নৌকায় গুরুর সঙ্গে বসা যেতে পারে, তবে সর্বদা সংযত, ক্রোধহীন ও বিশুদ্ধ মনে থাকতে হবে। গুরুর সঙ্গে কোমল ও কল্যাণকর কথা বলা উচিত; সুগন্ধি, মালা, স্বাদ, অলঙ্কার ও জীবহিংসা থেকে বিরত থাকতে হবে। তেল মর্দন, কাজল লাগানো, মালিশ, ছাতা ধরা, কামনা, লোভ, ভয়, অতিরিক্ত নিদ্রা, গান, বাদ্যযন্ত্র, নৃত্য—এসব থেকে নিজেকে বিরত রাখতে হবে। ভয় দেখানো, নিন্দা, নারীর দিকে তাকানো, স্পর্শ, অপরকে কষ্ট দেওয়া ও পরনিন্দা—এসবও সতর্কতার সঙ্গে এড়াতে হবে। প্রতিদিন গুরুর জন্য জলপাত্র, ফুল, গোবর, মাটি ও কুশ সংগ্রহ করতে হবে এবং ভিক্ষা করে যতক্ষণ না আহার মেলে, ততক্ষণ পর্যন্ত সংগ্রহ চালিয়ে যেতে হবে। ঘি, লবণ ও বাসি কিছু খাওয়া নিষেধ; গান, নৃত্য ইত্যাদিতে অনাসক্ত থাকতে হবে। সূর্যোদয়ের সময় দাঁত মাজা বা সূর্যস্নান করা অনুচিত; অপবিত্র নারী, শূদ্র বা অনুরূপ কারও সঙ্গে গোপনে কথা বলা নিষিদ্ধ। গুরুর অবশিষ্ট আহার ও ওষুধ গ্রহণ করা যেতে পারে, তবে কামনা থেকে নয়; গুরুর অনুপস্থিতিতে কখনো স্নান বা শুচি-কার্য করা যাবে না। একজন ব্রাহ্মণ কখনোই গুরুকে পরিত্যাগ করার কথা মনে করলেও অনুচিত; মোহ বা লোভে গুরুকে ছেড়ে দিলে পতন অনিবার্য। জাগতিক, বৈদিক বা আধ্যাত্মিক—যে কোনো জ্ঞানের উৎসকে কখনো কষ্ট দেওয়া উচিত নয়। গুরু যদি উদ্ধত, ধর্ম-অধর্মে অজ্ঞ বা পথভ্রষ্টও হন, তবুও মনু গুরুকে পরিত্যাগের বিধান দেননি। গুরুর গুরুর সামনে গুরুর মতোই আচরণ করতে হবে; গুরুর অনুমতি নিয়ে তাঁর গুরুদেরও প্রণতি জানাতে হবে। এই আচরণ জ্ঞানদানকারী, নিয়মিত সাধনায় নিয়োজিত, যোগী, অধর্ম নিষেধকারী ও উপকারী নির্দেশদাতাদের প্রতিও প্রযোজ্য। গুরুর পুত্র, পত্নী ও আত্মীয়দের প্রতিও গুরুর মতোই আচরণ করতে হবে। শিষ্যকে অবশ্যই যাঁরা শ্রদ্ধার যোগ্য, তাঁদের প্রতি সম্মান দেখাতে হবে—even যদি সে গুরুর পুত্রকে শিক্ষা দেয়, তবুও তাঁকে গুরুর মতো সম্মান দিতে হবে। তবে গুরুপুত্রের অঙ্গ পরিষ্কার, স্নান বা অবশিষ্ট আহার গ্রহণ, কিংবা তাঁর পা ধোয়া উচিত নয়। গুরুর জাতির নারীদের গুরুর মতোই সম্মান করতে হবে; অন্য জাতির নারীদের প্রতি উঠে দাঁড়িয়ে ও প্রণাম করে সম্মান জানাতে হবে। গুরুপত্নীর তেল মর্দন, স্নান, অঙ্গ পরিষ্কার বা চুল গুছিয়ে দেওয়া অনুচিত। এভাবেই শিষ্যকে গুরুর ও গুরুর পরিবার ও আশ্রমে শুচিতা, ভক্তি ও শিষ্টাচারের সঙ্গে আচরণ করতে বলা হয়েছে।