ভগবত বর্ণনা অনুযায়ী, ভিক্ষা সংগ্রহের জন্য শাস্ত্রসম্মত নিয়ম নির্ধারিত হয়েছে। পতিত নারী থেকে ভিক্ষা নেওয়া নিষিদ্ধ; যাঁরা বৈদিক যজ্ঞাদি পালন করেন না, তাঁদের থেকেও ভিক্ষা নেওয়া উচিত নয়। বরং, যাঁরা নিজেদের কর্তব্যে প্রশংসিত, তাঁদের থেকেই ভিক্ষা সংগ্রহ করা শ্রেয়। ব্রহ্মচারী ছাত্রকে প্রতিদিন মনোযোগ সহকারে গ্রামবাসীদের বাড়ি বাড়ি ঘুরে ভিক্ষা সংগ্রহ করতে হবে; তবে নিজের গুরু বা আত্মীয়দের বাড়ি থেকে ভিক্ষা নেওয়া উচিত নয়। যদি অন্য বাড়ি থেকে কিছু না পাওয়া যায়, তবে পূর্বের বাড়িগুলো এড়িয়ে যেতে হবে; কিংবা যাঁদের আগে উল্লেখ করা হয়েছে, তাঁদের অনুপস্থিতিতে, গোটা গ্রাম ঘুরে ভিক্ষা সংগ্রহ করা যায়। ভিক্ষা নেওয়ার সময় ছাত্রের উচিত—নিজের কথা সংযত রাখা, চারদিকে না তাকানো, সতর্কভাবে প্রয়োজনীয় পরিমাণ অন্ন সংগ্রহ করা এবং কখনোই প্রতারণা না করা। তিনি সর্বদা ভক্তিভাবে আহার করবেন, কথা সংযত রাখবেন, মন অচঞ্চল রাখবেন; সর্বদা ভিক্ষার অন্নেই জীবন ধারণ করবেন, এবং vow-holder কখনোই এক বাড়ির অন্নেই নির্ভর করবেন না। ভিক্ষায় জীবন ধারণকারীদের জীবনযাত্রা উপবাসের সমতুল্য বলে গণ্য হয়; অন্নকে সর্বদা সম্মান করা উচিত এবং অবজ্ঞা করে খাওয়া উচিত নয়। অন্ন দেখেই আনন্দিত হওয়া, সন্তুষ্ট থাকা এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা উচিত। অতিরিক্ত আহার রোগের কারণ, আয়ু হ্রাস করে এবং স্বর্গ থেকে দূরে নিয়ে যায়। অতিভোজন পাপের কারণ, লোকসমাজে নিন্দিত; তাই তা পরিত্যাগ করা উচিত। আহারের সময় পূর্বদিকে বা সূর্যের দিকে মুখ করে খাওয়া উচিত। কখনোই উত্তরদিকে মুখ করে খাওয়া উচিত নয়; এটাই চিরন্তন নিয়ম। আহারের আগে ও পরে, হাত ও পা ধুয়ে, দু’বার জল স্পর্শ করতে হবে। পরিষ্কার স্থানে বসে আহার শেষে দু’বার জল স্পর্শ করতে হবে। ব্যাসদেব বলেন, আহার, পান, নিদ্রা, স্নান, রাস্তায় যাওয়া, ঠোঁট বা শরীরের লোম স্পর্শ করা, পোশাক পরার পর—এছাড়াও বীর্য, মূত্র, বা মল ত্যাগের পর, মিথ্যা কথা বলার পর, থুতু ফেলার পর, পাঠ শুরু করার আগে, কাশি বা জোরে শ্বাস নেওয়ার পরে, বা চৌরাস্তা কিংবা শ্মশান স্পর্শ করার পর, দিনের দুই সন্ধ্যায়—even if already purified—পুনরায় শুদ্ধিকরণ করা উচিত। চণ্ডাল বা বিদেশীর সঙ্গে কথা বলা, অপবিত্র নারী বা শূদ্রের সঙ্গে কথা বলা, কিংবা অপবিত্র ব্যক্তি বা অন্ন দেখার পরও শুদ্ধিকরণ করতে হয়। চোখের জল বা রক্ত পড়ার পরে, আহারের পরে, দুই সন্ধ্যায়, স্নানের পরে, মূত্র বা মল ত্যাগের পরে আচমন করতে হয়। ঘুম থেকে ওঠার পরে, কথা বলার পরে, হাঁচি দেওয়ার পরে, আগুন, গরু, অপবিত্র বা পবিত্র কিছু স্পর্শ করার পরও আচমন করতে হয়। নারী বা নিজের শরীর স্পর্শ করার পরে, নীল বা ভেজা পোশাক পরার পরে, জল, কাদামাটি, ঘাস বা মাটি স্পর্শ করার পরে আচমন করতে হয়। নিজের চুল বা পোশাক স্পর্শ করার পরে, হোঁচট খাওয়ার পরে, ঠান্ডা, চুল-মিশ্রিত বা অপবিত্র জল দিয়ে নয়—ধর্ম অনুযায়ী শুদ্ধ জল দিয়ে আচমন করতে হবে। শুদ্ধিকরণের জন্য সর্বদা বসে, পূর্ব বা উত্তর মুখী হয়ে, মাথা বা গলা ঢেকে, চুল খোলা বা জোড়া বাঁধা অবস্থায় আচমন করতে হয়। পা না ধুয়ে পথে শুদ্ধ হওয়া যায় না; জুতো বা চটি পরে, মাথায় পাগড়ি রেখে, কিংবা বৃষ্টির জল দিয়ে, এক হাতে জল নিয়ে, বা সুতো ছাড়া আচমন করা উচিত নয়। চটি বা আসনে বসে, হাঁটু বাইরে রেখে, কথা বলার, হাসার, চারদিকে তাকানোর, বা বিছানায় শুয়ে আচমন করা উচিত নয়। ফেনা বা অপবিত্র পদার্থ মিশ্রিত জল, শূদ্র, অপবিত্র বা উন্মাদ ব্যক্তি স্পর্শ করা, বা ক্ষারযুক্ত জল দিয়ে আচমন করা নিষিদ্ধ। আঙুল দিয়ে শব্দ করা, মন অচঞ্চল রাখা, বিবর্ণ, স্বাদহীন, দুর্গন্ধযুক্ত বা প্রবাহিত জল দিয়ে আচমন করা উচিত নয়। হাত দিয়ে নাড়া জল, বাইরের গন্ধযুক্ত জল ব্যবহার করা উচিত নয়; ব্রাহ্মণ হৃদয় পর্যন্ত জল পৌঁছালে শুদ্ধ হন, ক্ষত্রিয় গলা পর্যন্ত, বৈশ্য গিলে শুদ্ধ হন, নারী ও শূদ্র স্পর্শেই শুদ্ধ হন। বৃন্দের গোড়া ও তর্জনির মাঝে জল নেওয়া ‘ব্রাহ্ম’ জল; বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ও তর্জনির মাঝে জল ‘পিতৃ’ জল; ছোট আঙুলের গোড়া থেকে জল ‘প্রজাপত্য’ জল। আঙুলের ডগা থেকে জল ‘দৈব’ ও ‘ঋষি’ জল; আঙুলের গোড়া থেকে দৈব ও ঋষি; মাঝখান থেকে ‘অগ্নেয়’ জল। এই জল ‘সৌমিক’ নামেও পরিচিত; এ জানলে বিভ্রান্তি হয় না। দ্বিজদের সর্বদা ব্রাহ্ম জল দিয়ে আচমন করা উচিত। দৈব জল দিয়ে হোম করা যায়, পিতৃ জল দিয়ে নয়; শুদ্ধ হয়ে প্রথমে তিনবার ব্রাহ্ম জল পান করতে হয়। বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠের গোড়া দিয়ে মুখ মুছে মুখ স্পর্শ করতে হয়; বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ও অনামিকা দিয়ে দুই চোখ স্পর্শ করতে হয়। বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ও তর্জনি দিয়ে দুই নাসিকা, বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ও ছোট আঙুল দিয়ে দুই কান স্পর্শ করতে হয়। সমস্ত শক্তি ও মনোযোগ দিয়ে হৃদয় স্পর্শ করতে হয়, এবং বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ দিয়ে দুই কাঁধ ও মাথা স্পর্শ করতে হয়। তিনবার জল পান করলে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর সন্তুষ্ট হন। শুদ্ধিকরণে গঙ্গা ও যমুনা সন্তুষ্ট হন; দুই চোখ স্পর্শ করলে চন্দ্র ও সূর্য সন্তুষ্ট হন। দুই নাসিকা স্পর্শ করলে অশ্বিনী কুমারগণ, দুই কান স্পর্শ করলে বায়ু ও অগ্নি সন্তুষ্ট হন। হৃদয় স্পর্শ করলে সকল দেবতা সন্তুষ্ট হন; মাথা স্পর্শ করলে বিশেষ কৃপা লাভ হয়। মুখে লাগা জল অপবিত্র করে না; যদি দাঁত বা জিহ্বায় লাগে, তবে জিহ্বা স্পর্শ করলে শুদ্ধি হয়। শুদ্ধিকরণে পায়ে লাগা জল মাটি ও ধুলার সমতুল্য; অপবিত্রতা হয় না। মধুপর্ক, সোম, পান, ফল, মূল বা ইক্ষু আহারে মনু ত্রুটি বলেছেন। এইভাবে শাস্ত্রসম্মত আচরণ ও শুদ্ধিকরণ বিধান পালন করলে, জীবনের প্রতিটি কর্মে দেবতাদের কৃপা ও শুদ্ধতা লাভ হয়।