তখন এক রাক্ষসী বলল, “তাঁর রক্ত পান করে আমি আবার প্রাণ ফিরে পাব।” আরেকজন প্রশ্ন করল, “এই গজানন ব্রাহ্মণের দেহে আদৌ কতটা মাংস আছে?” বাঘমুখী আরেক রাক্ষসী বলল, “আমার মতো শক্তিশালী রাক্ষসীর জন্যও তো এখানে পর্যাপ্ত কিছু নেই!” তখন রথচক্র নামে আরেক রাক্ষসী বলল, “আমার কথা শোনো, আমি ওর অন্ত্র দিয়ে কুণ্ডল ও কোমরবন্ধনী তৈরি করব।” অন্য একজন বলল, “ওর কালো দাঁত দিয়ে আমি পাশার গুটি বানাব, যা জুয়ার আসরে কাজে লাগবে।” তারা বলল, “ও তো ষোলো পাশার খেলায় বড়ো পারদর্শী!” এইভাবে নিজেদের মধ্যে নানা আলোচনা করতে করতে, তারা সবাই সেই দ্বিজ ব্রাহ্মণের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল। তাদের মুখ ছিল বিস্তৃত, জিভ বেরিয়ে আছে, বাহু উজ্জ্বল স্তম্ভের মতো। তারা যখন ব্রাহ্মণের দিকে এগিয়ে এলো, তখন ব্রাহ্মণ ভয়ে কাঁপতে লাগলেন। হে রাজন, তখন তিনি বেদের মন্ত্র দ্বারা চতুর্দিক থেকে নিজেকে সুরক্ষিত করলেন, যেমন শাস্ত্রে নির্ধারিত। সেই ভয়ঙ্কর শক্তিশালী রাক্ষসীরা কাছে এসে কিছুটা দূরে দাঁড়িয়ে রইল। ব্রাহ্মণের তেজ ও মন্ত্রের প্রতাপে তারা বাধা পেয়ে বলল, “তুমি কে? কোথা থেকে এসেছো? আমাদের বলো।” তারা আবার বলল, “তোমাকে দেখলেই আমাদের মনে শান্তি আসে। হে ব্রাহ্মণ, তোমার পাদস্পর্শে এমন কিছু নেই যা লাভ হয় না। অতএব, তোমার পদপদ্ম আমাদের মাথায় রাখো।” তখন নারদ বললেন—তাদের কথা শুনে হরিদত্তের পুত্র ব্রাহ্মণ উত্তর দিলেন, “পবিত্র স্থানে স্নান করে, আমি, একজন ব্রাহ্মণ, এখানে এসেছি। এখন আমি পুষ্করে যাচ্ছি। তোমরা কী চাও? যা চাও, বলো; আমার সাধ্য অনুযায়ী দেব।” রাক্ষসীরা বলল, “হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, তুমি কোন কোন তীর্থে স্নান করেছো, আমাদের বলো। সেই সব তীর্থ পাপী জন্মকেও মুক্তি দেয়। আমাদের তীব্র ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় বড়ো কষ্ট হচ্ছে।” তখন ব্রাহ্মণ বললেন, “অবন্তীর আশ্রম থেকে আমি হরিকেন্দ্রে গেলাম, তারপর দ্বারকা, সেখানে সোমজল স্নান করলাম। সেখান থেকে সমুদ্রতীরে প্রভাসক্ষেত্রে পৌঁছাই, পরে সর্বপবিত্র সেতুতে স্নান করি। এরপর আমি কিষ্কিন্ধ্যা এলাম, যেখানে রামচন্দ্র বালীকে বধ করেছিলেন। তারপর সরস্বতী ও নর্মদার তীরে অবস্থিত মঠে এলাম, যেখানে ভারতী দেবী সকলের পূজিতা।” “সেখান থেকে দক্ষিণ দিকে ভেণীতে প্রবেশ করি, শিবকাঞ্চী ও বিষ্ণুকাঞ্চী নগর দর্শন করি; যেখানে মৃত্যুর পর প্রাণী শিব বা বিষ্ণু রূপে জন্মায়। তারপর উৎকল দেশে যাই, যেখানে হরি ও ঈশ্বর বিরাজমান। তিনি সরাসরি চতুর্বিধ পুরুষার্থ দান করেন এবং ভক্তদের কাম্য। যথাবিধি পূজা ও নৈবেদ্য অর্পণ করে তাঁর কৃপা লাভ করি। এরপর গঙ্গা ও সমুদ্রসংগমে যাই, সেখানে দেবতা, ঋষি ও পিতৃদের তুষ্ট করি।” “যেখানে গঙ্গা শত মুখে নির্গত হয়েছে, সেখানে গিয়ে পরে গয়ায় যাই ও বিধিপূর্বক পিণ্ডদান করি। পিতৃদের তুলসী, চন্দন ও জল অর্পণ করি; এরপর কোশলা ও সরযূ নদীর তীরে যাই, যার জল বায়ু বহন করে। সেখানে গিয়ে সকলের সংস্পর্শে পবিত্র হই; সেইখানে গোপ্রতার নামক এক তীর্থ আছে, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ। সেখানে স্নানাদি সম্পন্ন করে কাশীতে যাই, যা উমাপতির রাজনগরী।” “বিশ্বেশ্বর ও বিন্দুমাধবকে প্রণাম করি, মনিকর্ণিকা ও জ্ঞানকূপে ভক্তিসহকারে স্নান করি। তিন রাত সেখানে থেকে আবার প্রয়াগে ফিরি, যেখানে পৌষ সংক্রান্তির চতুর্দশীতে প্রজাপতি প্রকাশমান হন। মাঘ মাসে প্রভাতে স্নান করি, তারপর গোমতী নদীর তীরে নৈমিষারণ্যে যাই, যেখানে সকল তীর্থ স্বয়ং বিরাজমান। সেখান থেকে মথুরা যাই, যেখানে বিশ্রান্তি নামক স্থান আছে।” “তার কাছে অশিকুণ্ড নামক শ্রেষ্ঠ তীর্থ, এবং কৃষ্ণগঙ্গা, ধ্রুবা, অক্রূর, কেশীকালীয় ইত্যাদি তীর্থ। সেখানে আছে যমুনা, সর্বপবিত্র, সমস্ত কামনা পূর্ণ করে; দুই তীরে বারোটি বন, নানা ঐশ্বর্যে ভাসমান। দেবতারা সেখানে বিচরণ করেন, সব উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়; যারা সেখানে স্নান ও জলপান করেন, তারা পুনর্জন্ম লাভ করেন না।” “এরপর আমি হস্তিনাপুরে এলাম, যেখানে গঙ্গা, শ্রেষ্ঠ নদী, শ্রীপতির পদপদ্ম থেকে নির্গত। তারপর হিমালয়ভূমিতে অবস্থিত নারায়ণের ধামে যাই; মাধব দর্শন করে কেদার পৌঁছাই। সেখানে জগন্নাথের পূজা ও হংসজল পান করে, মহান পবিত্র হরিদ্বারে যাই, যা জাহ্নবীর তীরে। সেখানে স্নান ও পিতৃ, দেবতা, ঋষিদের তুষ্ট করে কুরুক্ষেত্রে যাই, যেখানে পূর্ব সরস্বতী প্রবাহিত।” “সেখানে সংযম সহকারে সকল আচরণ সম্পন্ন করি, শ্রীপতির পদপদ্ম পূজা করে পুষ্করের উদ্দেশে রওনা হই। পথে আমার বন্ধু বিমল, যিনি ইন্দ্রপ্রস্থ থেকে ব্রজে যাচ্ছিলেন, তাঁর সঙ্গে দেখা হয়। তিনি আমাকে আবার রাক্ষসীদের স্থানে নিয়ে যান; তারপর পবিত্রস্থান থেকে ফিরে শক্রপ্রস্থে যাই, যা সব কামনা পূর্ণ করে।” “সেখানে বিষ্ণু স্বয়ং নির্মিত দ্বারকা আছে; সেখানে বিষ্ণুকে মানবরূপে প্রত্যক্ষ দর্শন করি, যেমন তিনি নিজেই বলেছিলেন। সেখানে আমরা উভয়ে বিষ্ণুভক্তি লাভের জন্য স্নান করি; বিষ্ণু, কৃষ্ণরূপে, আমাদের ভক্তি দেন। সেখানে আমি হরির বাণী শুনি, কিন্তু তাঁর রূপ দেখি না; সেখান থেকে ভক্তি লাভ করে আবার পুষ্করের পথে রওনা হই।