প্রয়াগের মাহাত্ম্য বর্ণনা করতে গিয়ে, মহর্ষি যুধিষ্ঠিরকে বলেন—সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, দিকদেবতা ও তাদের অধিপতি, লোকপাল, সাধ্যগণ, এবং শ্রদ্ধেয় পিতৃপুরুষগণ উপস্থিত আছেন। সনৎকুমার ও প্রধান ঋষিগণ, অঙ্গিরাস ও অন্যান্য ব্রহ্মর্ষিরাও সেখানে রয়েছেন। এছাড়া নাগ, সিদ্ধ, সুপর্ণ, আকাশে বিচরণকারী, নদী, সমুদ্র, পর্বত, আবারও নাগ এবং বিদ্যাধরগণও সেখানে উপস্থিত। সেই পবিত্র স্থানে স্বয়ং হরি, ধন্য ভগবান, প্রজাপতিদের নেতৃত্বে উপস্থিত আছেন। গঙ্গা ও যমুনার মধ্যবর্তী ভূমিকে পৃথিবীর গর্ভ বলে গণ্য করা হয়। রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, প্রয়াগ তিন ভুবনে বিখ্যাত; তিন ভুবনে এর চেয়ে পবিত্র স্থান আর নেই, হে ভারত। শুধু সেই পবিত্র স্থানের নাম শুনে, নাম জপ করে কিংবা তার মাটি স্পর্শ করেই মানুষ পাপ থেকে মুক্তি পায়। গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমস্থলে সংকল্প নিয়ে যিনি যজ্ঞ করেন, তিনি রাজসূয় এবং অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন। প্রিয়জন, প্রয়াগে যাত্রার বিষয়ে বেদ বা লোকের কথা শুনে মন দ্বিধাগ্রস্ত করা উচিত নয়। এখানে দশ হাজার পবিত্র স্থান এবং ষাট কোটি অন্যান্য তীর্থ আছে, কেবল তাদের নাম উল্লেখেই, হে কুরুদের আনন্দ। যোগে নিয়োজিত এবং উত্তমভাবে জাগ্রত জ্ঞানী ব্যক্তি যে গন্তব্য অর্জন করেন, সেই একই গন্তব্য লাভ করেন যিনি গঙ্গা-যমুনার সঙ্গমস্থলে দেহত্যাগ করেন। এইভাবে, হে যুধিষ্ঠির, যারা প্রয়াগে পৌঁছায়নি, তিন ভুবনে বিখ্যাত, তারা এই পৃথিবীতে বাস করতে থাকে। সেই পবিত্র স্থান, প্রয়াগ, দর্শন করলে সকল পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, যেমন চাঁদ রাহুর গ্রাস থেকে মুক্ত হয়। যমুনার দক্ষিণ তীরে কম্বল ও অশ্বতর নামক দুটি হাতি আছে; সেখানে স্নান ও জলপান করলে সকল অপরাধ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। জ্ঞানী মহাদেবের অধিষ্ঠান সেই স্থানে গেলে, ব্যক্তি দশ পুর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তীদের উদ্ধার করেন। সেখানে যজ্ঞ করলে অশ্বমেধের ফল লাভ হয় এবং সৃষ্টির প্রলয় পর্যন্ত স্বর্গে অবস্থান করেন। গঙ্গার পূর্বদিকে, হে ভারত, তিন ভুবনে একটি কূপ আছে যার নাম সামুদ্র এবং বিখ্যাত স্থান প্রতিষ্ঠান। যদি কোনো ব্রহ্মচারী, যিনি ক্রোধ জয় করেছেন, সেখানে তিন রাত অবস্থান করেন, তার আত্মা সকল পাপ থেকে শুদ্ধ হয় এবং অশ্বমেধের ফল লাভ করেন। প্রতিষ্ঠানের উত্তরে এবং ভাগীরথীর পূর্বে বিখ্যাত তীর্থ হংসপ্রপতন আছে, যা তিন ভুবনে বিখ্যাত। সেখানে, হে ভারত, কেবল স্নান করলেই অশ্বমেধের ফল লাভ হয় এবং চাঁদ-সূর্য অবধি স্বর্গে সম্মানিত হন। সুদৃশ ও বিস্তৃত উর্বশী তীরে, যা রাজহংসের মতো শুভ্র, সেখানে যিনি ঈর্ষাহীন হয়ে পিতৃপুরুষদের জল দেন, ষাট হাজার বছর ও ষাট শত বছর, হে রাজা, তিনি স্বর্গে পূর্বপুরুষদের সঙ্গে ভোগ করেন। সেখানে তিনি ঋষি, গন্ধর্ব ও কিন্নরদের দ্বারা সর্বদা সম্মানিত হন; তারপর স্বর্গ থেকে পতিত হয়ে, পুণ্য ক্ষয় হলে, আকাশ থেকে চলে যান। তিনি উর্বশীর মতো শত কন্যা লাভ করেন এবং শত সহস্র গাভীর ভোগী হন, হে ভূমির অধিপতি। সোনার নূপুরের শব্দে জাগ্রত হয়ে, বিপুল সুখ ভোগ করে, তিনি আবার সেই পবিত্র স্থানে পৌঁছান। যিনি সর্বদা কুশাসনে বসেন, সংযত ও নিয়মিত, দিনে একবার আহার করেন, তিনি এক মাস ভোগের অধিপতি হন। তিনি শত সোনায় অলংকৃত নারী লাভ করেন এবং পৃথিবীতে, সমুদ্রের কিনারা পর্যন্ত, মহান ভোগের অধিপতি হন। তিনি দশ হাজার গ্রাম ভোগ করেন, ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ, এবং সর্বদা দাতা হন। বিপুল সুখ ভোগ করে, তিনি আবার সেই পবিত্র স্থান স্মরণ করেন; তারপর, সেই সুন্দর বটবৃক্ষে, সংযত ব্রহ্মচারী—উপবাস ও যোগে নিয়োজিত হয়ে, ব্রহ্মজ্ঞান লাভ করেন; যিনি কোটিতীর্থে দেহত্যাগ করেন— তিনি এক হাজার কোটি বছর স্বর্গে সম্মানিত হন; তারপর, পুণ্য ক্ষয় হলে, দেবলোক থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করেন। তিনি সোনা, রত্ন ও মুক্তায় সমৃদ্ধ, সৌন্দর্যবান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন; তারপর, বসুকির উত্তরে ভোগের নগরে যান। সেখানে আরেকটি পবিত্র স্থান আছে, যা দশ অশ্বমেধের সমান; সেখানে স্নান করলে ব্যক্তি অশ্বমেধের ফল লাভ করেন। তিনি ধনবান, সুন্দর, দক্ষ, উদার এবং ধর্মপরায়ণ হন; চার বেদের পুণ্য, সত্যের ফল— অহিংসার পুণ্য কেবল সেখানে গিয়ে লাভ হয়; গঙ্গা যেখানে প্রবেশ করা হয়, তা কুরুক্ষেত্রের সমান। সিন্ধুর সঙ্গমস্থলে তা কুরুক্ষেত্রের দশগুণ; সেখানে ধন্য গঙ্গা, বহু তীর্থ ও তপস্যায় সমৃদ্ধ— এটি সিদ্ধক্ষেত্র বলে জানা উচিত; এখানে সন্দেহের কোনো স্থান নেই। এটি পৃথিবীর মানুষ ও পাতালের নাগদের মুক্তি দেয়। স্বর্গে, এটি দেবতাদের মুক্তি দেয়; তাই একে ত্রিপথ বলে। যতদিন ব্যক্তির অস্থি গঙ্গায় থাকে— তত হাজার বছর সে স্বর্গে সম্মানিত হয়। তীর্থগুলির মধ্যে এটি শ্রেষ্ঠ, নদীগুলির মধ্যে সর্বোত্তম। এটি সকল প্রাণীর মুক্তি দেয়, এমনকি মহাপাপীদেরও। গঙ্গা সর্বত্র সহজলভ্য, তবে তিনটি স্থানে কঠিন। গঙ্গাদ্বার, প্রয়াগ এবং গঙ্গা-সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে—যারা সেখানে স্নান করেন তারা স্বর্গে ওঠেন; যারা সেখানে দেহত্যাগ করেন, তারা আর জন্মগ্রহণ করেন না।