পুনরায়, সেই রাক্ষসীরাই যুদ্ধক্ষেত্রে উপস্থিত হলো—তীব্র ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় পীড়িত, তাদের কেবল দর্শনেই সবাই ভীত হয়ে উঠল। এইভাবে, বাক্য ও মনে পাপ করার ফলে, তারা দুইবার জন্ম লাভ করেছিল, রাক্ষসীদের গর্ভে মিশে। সেই পাপের কারণেই রাজা ও দুইটি নগর ধ্বংস হয়েছিল; তাই অপরের প্রিয়জনের সঙ্গে কখনো মিশতে নেই। হে প্রভু, এমনকি যারা পাপকে ভয় করেন, সেই নারীরাও যদি সর্বোচ্চ মঙ্গল কামনা করেন, তবে নিজের স্বামী—তিনি অসুস্থ, মন্দবুদ্ধি, দরিদ্র বা দৃষ্টিহীন হলেও—তাকে কখনো বাক্য বা মনে পরিত্যাগ করবেন না। আমি এই বিষয়টি এবং বাক্য ও মনে উৎপন্ন পাপ, অপরের প্রিয়জনের প্রতি আকর্ষণের ফলাফল—সবই তোমাকে বিশদভাবে বুঝিয়েছি, হে শিবি। যেসব বিশুদ্ধ নারীরা ইন্দ্রপ্রস্থে যাননি কিন্তু দ্বারকায় দেখা যায়—তাদের শরীর থেকে এক ফোঁটা জল পড়তেই নগরবাসিনী চিৎকার করে উঠেছিল; কারণ, মনে ও বাক্যে অপরের প্রিয়জনের প্রতি আকর্ষণ ছিল বলে তারা ভয়ংকর মাংসাশী অবস্থায় গিয়েছিল, পরে মুক্তি পেয়ে দেবী রূপে দেবতাদের আনন্দ দিয়েছিল। এইভাবেই মহিমান্বিত পদ্ম মহাপুরাণের উত্তরখণ্ডে, কালিন্দীর মাহাত্ম্যে, ৫৫,০০০ শ্লোকে, এটি দ্বারকার বর্ণনা বিষয়ক দুইশ ছয় নম্বর অধ্যায়। এবার, নারদ বললেন—শুদ্ধ ব্রাহ্মণটিকে দ্বারকায় নিয়ে এসে তারা এখানে উপস্থিত হয়; পুনরায় ভগবানের ভক্তি লাভের আকাঙ্ক্ষায় জ্ঞানীরা স্নান করলেন। তখন, হে রাজন, আকাশে মেঘের মতো গভীর স্বরে কেউ কথা বলল। সেই আকাশবাণী জানাল—‘হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, এটি হরির পবিত্র তীর্থ; এই তীর্থের কৃপায় তোমরা দু’জন বিষ্ণুভক্তি লাভ করবে, যার দ্বারা এই সংসার অজ্ঞান ও ভয়ানক মোহ ত্যাগ করে।’ আকাশবাণী শুনে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণেরা একে অপরকে বললেন, ‘এ হরির কৃপা।’ যথাযথ নিয়মে স্নান করে, হরির প্রতি পরম ভক্তি লাভ করে, তারা পরস্পর প্রণাম করে তখন কথা বললেন—‘আমাদের পথ চলতে চলতে হঠাৎ সাক্ষাৎ হয়েছিল, ঠিক যেমন সংসারে গৃহ, স্ত্রী ইত্যাদি একত্র হয়; এবার বিচ্ছেদ অবশ্যম্ভাবী, পথিকের মতো।’ ‘স্ত্রী, পুত্র প্রভৃতি—সবই কালের খেলায় ক্ষণস্থায়ী; যে ব্যক্তি এ অনিত্যতা বুঝে সর্বদা ভগবানের আশ্রয় নেয় ও তাঁকে পূজা করে, সেই সত্যিই ধন্য।’ নারদ বললেন—‘আমার মনে রাখতে হবে, আমি তোমার দাস, তোমার চরণে আশ্রিত।’ তারা বললেন, ‘আমার পক্ষ থেকে বার্তা পাঠাতে হবে,’—এই বলে তারা নিজ নিজ গৃহে গেলেন। হে রাজন, এবার শোনো বিমলার সখীর ঘটনা। রাক্ষসীদের মুক্তি তখনই সম্পন্ন হয়েছিল, যখন ব্রাহ্মণটি পথ চলছিলেন। তিনি এক জলহীন অঞ্চলে পৌঁছলেন। সেখানে, পাপগ্রস্ত ও ক্ষুধা-তৃষ্ণায় কাতর সেই রাক্ষসীরা দূর থেকে দেখল—সর্বোত্তম দ্বিজ ব্রাহ্মণটি জলপাত্র হাতে পথ দিয়ে হেঁটে আসছেন। তাকে দেখে রাক্ষসীরা নিজেদের মধ্যে বলল—‘একজন পথিক আসছে, হাতে জলপাত্র নিয়ে। হয়তো আমাদের দীর্ঘদিনের ক্ষুধা-তৃষ্ণা কিছুটা মিটবে; আমরা তাকে খেয়ে নেব, আর হাতে যা আছে তা পান করব। আমরা শতবর্ষ ধরে তৃষ্ণার্ত ও অনাহারে; পাত্র, জল, আমাদের তৃষ্ণা—’ নারদ বললেন—‘আমাদের মধ্যে একজন আগে তার গরম মাংস খাক।’ ‘তারপর রক্ত পান করে আমি প্রাণ ফিরে পাবো।’ আরেকজন বলল, ‘এই হাতির-মুখওয়ালা লোকটির শরীরে আসলেই কতটা মাংস আছে?’ আরেকজন বলল, ‘আমার বাঘ-মুখের জন্যও পর্যাপ্ত কিছুই মনে হচ্ছে না।’ রথচক্র নামে আরেকজন বলল, ‘শোনো, তার নাड़ी দিয়ে আমি কুন্ডল ও কোমরবন্ধ বানাবো।’ আরেকজন বলল, ‘তার দাঁত কালো করে জুয়ার ঘরের পাশা বানাবো। সে ষোলো পাশার খেলায় খুবই দক্ষ।’ এভাবে নিজেদের মধ্যে কথা বলে তারা সকলেই সেই দ্বিজ ব্রাহ্মণের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল। তাদের মুখ হা, জিভ বেরিয়ে, বাহু স্তম্ভের মতো উজ্জ্বল—তারা এগিয়ে আসতেই ব্রাহ্মণটি ভয়ে কেঁপে উঠলেন। হে রাজন, তিনি বেদমন্ত্র দ্বারা চতুর্দিকে নিজেকে রক্ষা করলেন; সেই ভয়ংকর শক্তিশালী রাক্ষসীরা কাছে এসে দূরে দাঁড়াল। তাঁর তেজ ও মন্ত্রে বিমুখ হয়ে তারা বলল, ‘তুমি কে? কোথা থেকে এসেছো? বলো আমাদের।’ ‘তোমাকে দেখে আমাদের মনে শান্তি আসে; হে ব্রাহ্মণ, তোমার চরণ ছোঁয়ার ফলে কোন ফলই বা অপূর্ণ থাকবে? তাই তোমার পদপদ্ম আমাদের মাথায় রাখো।’ নারদ বললেন—তাদের কথা শুনে, হরিদত্তের পুত্র উত্তর দিলেন—‘পবিত্র তীর্থে স্নান করে আমি, এক ব্রাহ্মণ, এখানে এসেছি। এখন পুষ্করে যাচ্ছি। তোমরা যা চাও, বলো; পারলে আমি দেব।’ রাক্ষসীরা বলল, ‘হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, বলো কোথায় কোথায় স্নান করেছো। সবই পবিত্র ও অধম জন্মকে মুক্তি দিতে সক্ষম। আমাদের ক্ষুধা-তৃষ্ণার যন্ত্রণা বড়ই কষ্টকর।’ ব্রাহ্মণ বললেন, ‘অবন্তীর আশ্রম থেকে হরিনগরে গিয়েছিলাম; সেখান থেকে দ্বারকা, যেখানে সোমজল স্নান করেছিলাম। তারপর সমুদ্রতীরে প্রভাসে গিয়েছিলাম; সেখান থেকে সেতুতে, যা সর্বশুদ্ধ তীর্থ। তারপর মহাপবিত্র কিষ্কিন্ধায়, যেখানে রাম বালীকে বধ করেছিলেন।’ ‘এরপর সরস্বতী ও নর্মদার তীরে অবস্থিত মঠে গিয়েছিলাম, যেখানে ভারতী পূজিত। তারপর দক্ষিণের ভেণীতে প্রবেশ করি, শিব-কাঞ্চী ও বিষ্ণু-কাঞ্চী নগর দর্শন করি। যেখানে মৃত্যুর পরে শিব বা বিষ্ণু জন্ম লাভ করেন; সেখান থেকে উৎকল পৌঁছাই, যেখানে হরি ও ঈশ্বর বিরাজমান।’ ‘তিনি সরাসরি চতুর্বিধ পুরুষার্থ প্রদান করেন, ভক্তদের কাম্য; যথাযথ পূজা ও নির্ধারিত নৈবেদ্য নিবেদন করি। তাঁর কৃপা পেয়ে গঙ্গা ও সাগরের সঙ্গমে গিয়েছিলাম; সেখানে দেবতা, ঋষি ও পিতৃপুরুষদের বিধি অনুসারে তুষ্ট করি।’ ‘যেখানে গঙ্গা শত মুখে নির্গত হয়েছে, সেখানে গিয়েছিলাম; তারপর গয়া গিয়ে বিধি অনুযায়ী তর্পণ করেছি।