নারদ বললেন, হে মহারাজ, তখন যে ব্যক্তি সংধ্যা নামক সর্বোচ্চ জ্ঞানতীর্থে পৌঁছে তার জলে স্নান করেন, তিনি নিঃসন্দেহে জ্ঞানী হয়ে ওঠেন। বহু পূর্বে রামচন্দ্রের কৃপায় তীর্থরাজ প্রতিষ্ঠা হয়েছিল; যখন কেউ লৌহিত্য নদীতে পৌঁছায়, সে সেখানে প্রচুর সোনা লাভ করে। যে ব্যক্তি করতোয়া নদীতে গিয়ে তিন রাত্রি উপবাস করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায় এবং ইন্দ্রলোক লাভ করে। হে রাজন, গঙ্গা ও সাগরের সঙ্গমস্থলে জ্ঞানীরা বলেন, সেখানে অশ্বমেধ যজ্ঞের দশগুণ ফল লাভ হয়। হে ভরতের সন্তান, গঙ্গার সর্বোচ্চ দ্বীপে গিয়ে যে ব্যক্তি স্নান করে ও তিন রাত্রি উপবাস করে, সে সমস্ত কাম্য বস্তু লাভ করে। এরপর, বৈতরণী নদীতে গিয়ে এবং বিশুদ্ধ বিরজা তীর্থে পৌঁছে, মানুষ চাঁদের মতো উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। এই তীর্থের প্রভাবে সে নিজের বংশ শুদ্ধ করে, সমস্ত পাপ মোচন করে এবং সহস্র গো-দানফল লাভ করে। শোণা ও জ্যোতিরথ্য নদীর সঙ্গমে বিশুদ্ধভাবে বাস করে, পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের উদ্দেশ্যে তর্পণ করলে অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল লাভ হয়। কুরুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শোণা ও নর্মদার উৎসস্থলে বাঁশবন স্পর্শ করলে বাজিমেধ যজ্ঞের ফল মেলে। কোশলে ঋষভ তীর্থে গিয়ে তিন রাত্রি উপবাস করলে বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। কোশলে কালা তীর্থ স্পর্শ করলে ঋষভের এগারো গুণ ফল মেলে, এতে সন্দেহ নেই। পুষ্পবতী নদী স্পর্শ করে তিন রাত্রি উপবাস করলে সহস্র গো-দানফল মেলে এবং নিজের বংশও উদ্ধার হয়। এরপর, বিশুদ্ধ মনে বদরিকা তীর্থে স্নান করলে দীর্ঘায়ু লাভ হয় ও স্বর্গলোকে গমন ঘটে। পরে মহেন্দ্র পর্বতে, যেখানে জমদগ্নি ঋষি থাকতেন, রাম তীর্থে স্নান করলে বাজিমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। হে ভরতশ্রেষ্ঠ, মাতঙ্গের কেদারেও স্নান করলে সহস্র গো-দানফল পাওয়া যায়। শ্রীপর্বতে গিয়ে নদীতীরে স্পর্শ করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল ও সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়। শ্রীপর্বতে মহান দেবতা দেবীসহ আনন্দিত অবস্থায় ছিলেন, এবং ব্রহ্মা দেবতাদের নিয়ে সেখানে উপস্থিত ছিলেন। ঐ দেবতীর্থে বিশুদ্ধ মনে স্নান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল ও সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়। ভাণ্ডের দেবতারা পূজিত ঋষভ পর্বতে গিয়ে বাজপেয় যজ্ঞের ফল মেলে এবং সর্বোচ্চ স্বর্গে আনন্দ লাভ হয়। এরপর কাবেরী নদীতে যেতে হয়, যেখানে অপ্সরাগণ ঘিরে আছেন; সেখানে স্নান করলে সহস্র গো-দানফল লাভ হয়। সমুদ্রতীরে কুমারী তীর্থে স্নান করলে সমস্ত পাপ মোচন হয়। তারপর গোকর্ণে যেতে হয়, যা তিন জগতে প্রসিদ্ধ, সমুদ্রের মধ্যে অবস্থিত এবং সকল প্রাণীর দ্বারা পূজিত। সেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, তপস্যায় সিদ্ধ ঋষি, যক্ষ, পিশাচ, কিন্নর, মহা নাগ, সিদ্ধ, চারণ, গন্ধর্ব, মানুষ, নদী, সমুদ্র ও পর্বতগণ উমাপতির পূজা করেন। সেখানে ভগবানকে পূজা করে তিন রাত্রি উপবাস করলে দশ অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল এবং গণেশের কৃপা লাভ হয়। বারো রাত্রি উপবাস করলে সমস্ত উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়; সেখানেই গায়ত্রী আসন, যা তিন জগতে বিখ্যাত। তিন রাত্রি অবস্থান করলে সহস্র গো-দানফল পাওয়া যায় এবং ব্রাহ্মণদের মধ্যে দৃশ্যমান চিহ্ন দেখা যায়। যে কেউ, মিশ্র বর্ণে জন্মালেও, সেখানে গায়ত্রী জপ করলে তার বাক্য সঙ্গীত বা কবিতারূপে প্রকাশিত হয়। ব্রাহ্মণ না হলে সেখানে সাবিত্রী মন্ত্র উচ্চারণ করলে তা ফলপ্রসূ হয় না; কিন্তু সংবর্ত ঋষির বিরল কুন্ডে পৌঁছালে সে সৌন্দর্য ও সৌভাগ্য লাভ করে। এরপর ভেনা নদীতে গিয়ে পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের তর্পণ করা উচিত। তাতে সে ময়ূর ও রাজহংসে অলঙ্কৃত স্বর্গীয় রথ লাভ করে; এরপর গদাবরী নদীতে পৌঁছালে, যা চিরসিদ্ধদের দ্বারা সেবিত, গো-দান যজ্ঞের ফল ও বায়ুদেবের লোক লাভ হয়; ভেনা সঙ্গমে স্নান করলে বাজপেয় যজ্ঞের ফল মেলে। বরদা নদীর সঙ্গমে স্নান করলে সহস্র গো-দানফল পাওয়া যায়; ব্রহ্মাস্তম্ভে গিয়ে তিন রাত্রি উপবাস করলে সে স্বর্গলোকে যায়। কুব্জবনে ব্রহ্মচর্য পালন করে তিন রাত্রি উপবাস ও স্নান করলে সহস্র গো-দানফল লাভ হয়; এরপর কৃষ্ণ-ভেনার জলে উৎপন্ন দেবসরে স্নান করলে, দীপ্তিমান সরোবর ও কুমারী আশ্রমেও স্নান করলে, যেখানে স্বর্গরাজ একশো যজ্ঞ করে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন, শুধু সেখানে গিয়েই একশো অগ্নিষ্ঠোম যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; দেবতাদের সরোবরেও স্নান করলে সহস্র গো-দানফল মেলে। জন্ম সরোবরেই স্নান করলে পূর্বজন্ম স্মরণ হয়; শারভঙ্গ ও মহাত্মা শুকের আশ্রমে গেলে, পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের পূজা করলে, সহস্র গো-দানফল মেলে। হে মহারাজ, দণ্ডক অরণ্যে পৌঁছে শুদ্ধিকরণ করা উচিত। শারভঙ্গ ও শুকের আশ্রমে গিয়ে কোনো ব্যক্তি কখনো দুর্ভাগ্য ভোগ করে না এবং নিজের বংশ শুদ্ধ করে।